又是元宵節了。自西漢以來，兩千多年間，華人年年有元夕。
雖然2月14日的情人節剛過，而且多數華人更熟悉另一個日子——七月七日，把它當成中國的情人節，但我更傾向於認為，今天——元宵節——才是屬於傳統華人的情人節。
傳統中國是個農業社會。生產並不發達，交通也並不便利。在大多數時間，人們忙於生產勞動，以求填飽肚子。傳統中國也是個講究等級、父權、男女不平等的社會。在一般的日子，男女是不得隨意交往的。
但是，在人們忙了一年、窩了一個寒冷的冬天之後，元宵節來了。這時候，除了家規森嚴的大戶人家不許女孩子出門，大多數人都可以出門了。男女在這個日子裡，可以更加自由地交往，情人們一起逛集市，買東西，互送禮物，欣賞娛樂活動。在元夕，還可以“人約黃昏後”，一起賞花燈。這在生產落後、觀念保守、交通不便的古代，已經是難得的相聚了。
古代詩詞裡寫元宵節的精品很多，下面我們來欣賞幾首。
正月十五夜
唐代·蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這是唐代的元宵節。漂亮的燈火，熱鬧的人群。天上有月亮，地上有美女。平時的宵禁也取消了，這一天人們可以暢快地遊戲、玩耍。“火樹銀花合”更是千古名句。
青玉案·元夕
宋代·辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾的元宵節照樣是漂亮、熱鬧，但熱鬧之後，有一絲落寞。主人公在人群中尋找自己的心上人。千百遍的找尋，卻在燈火昏暗之處，找到了那個人。
永遇樂
宋代·李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
晚年的李清照，獨自居住在南方，沒有親朋好友，她回憶起自己的少女時代。她在元宵節這一天費心打扮，戴上“鋪翠冠兒”，插上“捻金雪柳”，“簇帶爭濟楚”，爭做最好看的人。如今過著孤苦的日子，回想起從前的歡樂，幻如隔世，更添煩惱。
生查子
宋代·朱淑真
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
這首《生查子》，有人說是歐陽修作的，有人說是朱淑真作的，我寧願相信作者是後者。去年元宵節還在熱戀的情人，今年卻已經分開，失戀的人十分悲傷，淚水沾溼了袖子。
詠元宵
南宋·姜夔
元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
姜夔的這首詩是寫元宵節的主食元宵的。夜深人靜之後，還有人在販賣元宵。也真是夠辛苦的。
鷓鴣天·元夕有所夢
宋代·姜夔
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
這首詞也是寫愛情的。詞人姜夔在元夕想起了自己的情人，春天剛剛到來，草木還沒有變綠，自己的白髮已經很多了，也許久沒有見到她了。希望她也在想我吧。
解語花
宋代·周邦彥
風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
詞人周邦彥曾經歷北宋最繁華的時期，都城汴京的元宵節，千家萬戶張燈結綵，燈光如同白晝。眼前南國的元宵節也很繁華，街上的女子也很美麗，可是詞人自己飽歷滄桑，再也沒有心情欣賞眼前的一切了。
京都元夕
金代：元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
在金朝京都的元夕，大詩人元好問也和兒童一起玩耍了。
《元夕二首》之一
明代·王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。
也有遠在他鄉的，比如王陽明的這首詩。今天是元宵節了。“每逢佳節倍思親”，元宵節，詩人自然是要懷念親人的，而遠離親人的遊子只有書籍相伴，更會感到寂寞冷清，想念遠方的親人也是十分自然的了。
最後，以李商隱的一首詩歌結束。
正月十五夜聞京有燈，恨不得觀
唐代：李商隱
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。
身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
李商隱聽說正月十五元宵節這天，京城裡有盛大的燈會，他卻不在京城，不能欣賞，感到很遺憾。
我也聽說今夜北京的故宮和前門都有燈會，我也身在北京，卻有事不得前去欣賞，心情和李商隱是一樣的。
又是元宵節了。自西漢以來，兩千多年間，華人年年有元夕。
雖然2月14日的情人節剛過，而且多數華人更熟悉另一個日子——七月七日，把它當成中國的情人節，但我更傾向於認為，今天——元宵節——才是屬於傳統華人的情人節。
傳統中國是個農業社會。生產並不發達，交通也並不便利。在大多數時間，人們忙於生產勞動，以求填飽肚子。傳統中國也是個講究等級、父權、男女不平等的社會。在一般的日子，男女是不得隨意交往的。
但是，在人們忙了一年、窩了一個寒冷的冬天之後，元宵節來了。這時候，除了家規森嚴的大戶人家不許女孩子出門，大多數人都可以出門了。男女在這個日子裡，可以更加自由地交往，情人們一起逛集市，買東西，互送禮物，欣賞娛樂活動。在元夕，還可以“人約黃昏後”，一起賞花燈。這在生產落後、觀念保守、交通不便的古代，已經是難得的相聚了。
古代詩詞裡寫元宵節的精品很多，下面我們來欣賞幾首。
正月十五夜
唐代·蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這是唐代的元宵節。漂亮的燈火，熱鬧的人群。天上有月亮，地上有美女。平時的宵禁也取消了，這一天人們可以暢快地遊戲、玩耍。“火樹銀花合”更是千古名句。
青玉案·元夕
宋代·辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾的元宵節照樣是漂亮、熱鬧，但熱鬧之後，有一絲落寞。主人公在人群中尋找自己的心上人。千百遍的找尋，卻在燈火昏暗之處，找到了那個人。
永遇樂
宋代·李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
晚年的李清照，獨自居住在南方，沒有親朋好友，她回憶起自己的少女時代。她在元宵節這一天費心打扮，戴上“鋪翠冠兒”，插上“捻金雪柳”，“簇帶爭濟楚”，爭做最好看的人。如今過著孤苦的日子，回想起從前的歡樂，幻如隔世，更添煩惱。
生查子
宋代·朱淑真
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
這首《生查子》，有人說是歐陽修作的，有人說是朱淑真作的，我寧願相信作者是後者。去年元宵節還在熱戀的情人，今年卻已經分開，失戀的人十分悲傷，淚水沾溼了袖子。
詠元宵
南宋·姜夔
元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
姜夔的這首詩是寫元宵節的主食元宵的。夜深人靜之後，還有人在販賣元宵。也真是夠辛苦的。
鷓鴣天·元夕有所夢
宋代·姜夔
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
這首詞也是寫愛情的。詞人姜夔在元夕想起了自己的情人，春天剛剛到來，草木還沒有變綠，自己的白髮已經很多了，也許久沒有見到她了。希望她也在想我吧。
解語花
宋代·周邦彥
風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
詞人周邦彥曾經歷北宋最繁華的時期，都城汴京的元宵節，千家萬戶張燈結綵，燈光如同白晝。眼前南國的元宵節也很繁華，街上的女子也很美麗，可是詞人自己飽歷滄桑，再也沒有心情欣賞眼前的一切了。
京都元夕
金代：元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
在金朝京都的元夕，大詩人元好問也和兒童一起玩耍了。
《元夕二首》之一
明代·王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。
也有遠在他鄉的，比如王陽明的這首詩。今天是元宵節了。“每逢佳節倍思親”，元宵節，詩人自然是要懷念親人的，而遠離親人的遊子只有書籍相伴，更會感到寂寞冷清，想念遠方的親人也是十分自然的了。
最後，以李商隱的一首詩歌結束。
正月十五夜聞京有燈，恨不得觀
唐代：李商隱
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。
身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
李商隱聽說正月十五元宵節這天，京城裡有盛大的燈會，他卻不在京城，不能欣賞，感到很遺憾。
我也聽說今夜北京的故宮和前門都有燈會，我也身在北京，卻有事不得前去欣賞，心情和李商隱是一樣的。