古代詞彙以單音節為主，這樣的詞彙可以在七個字或五個字這樣狹窄的空間中有迴旋餘地。現代詞彙多為雙音節詞彙，用到舊體詩寫作會讓人感到非常侷促。 另外舊體詩在人們心中已經形成了固定的審美情趣，新詞彙入詩會讓人覺得不倫不類。不過現代詩中應用舊詞彙可以產生神秘感

在世界文化中，中國的文化是最豐富多彩的，而詩詞又是中國文化中的精粹。舊體詩題材多種多樣，內容中峰迴路轉、柳暗花明的，但要的是“又一村”，最終要寓意深刻。這麼豐富有內涵的內容用幾句話表達出來，除了要求對仗工整等，重要的是用詞精煉、言簡意賅。而現代的語言則是具體詳實、面面俱到，只適合用於現代詩和小說、散文等，不能用於舊體詩。伴隨網路文化出現的一些網路語言也不適合。

這首詞將現代句嶔入詞中。

《秋日放歌（念奴嬌）》

秋均冷暖，

均晝夜，

夕陽似火浪漫。

田間碩果多成熟，

豐收歌兒盡傳。

上樹摘果，

下地開鐮，

機械收割歡。

農民節日，

多少笑付聊天。

遙想月宮嫦娥，

孤迎中秋節，

明月暉圓。

看人間，

闔家福滿，

鴻雁高飛雲間。

祖國輝煌，

華夏共樂，

天宮巡天燃。

偉夢驚魂，

新時代築新篇。

這是一個涉及到語言的駕馭問題。當然，並不是可以什麼語言都可以入詩的。詩詞格調，不同於一般的文學體裁，有它的特殊性，比如用詞在達意的前提下，講究含蓄，凝練，典雅，就算是直白之詞，通暢之句，也必須要在不傷害立意的基礎上體現意境。近代語言，特別是白話文運動以後，它的通俗大眾化口語化，與歷代科考行文特徵的文言文差距越來越大。但縱然文言文流行時代，也不是凡語言都可以入詩的，更可況詩詞講究詩家語，這個問題，沒有一定的語言駕馭能力，沒有詩心，不管用詞如何典雅，或者如何通俗，都只是一堆沒有魂魄的方塊符號而已。所以，語言入詩容易與否不是討論的問題，怎麼讓語言成就詩心，才是有益的探討。

簡單地說，古詩是以農耕社會為根基的，而現代社會是以工業為主！是兩套模式！

當然，要深入探討，得長篇大論。比如，古詩中最常用的“意象”，在工業社會環境中，沒有形成，或者說沒有與時俱進的發展出來！而搬用古典意象，一些已消失，一些難以出新意！如，柳的離別現在已無實際意義，月的思念已翻來覆去，而飛快的交通早已擊碎了符合詩人情緒的扁舟、驛道，高樓大廈已將樓閣亭臺擠出了人們生活區而僅存在少數景區裡，月球登陸器也擊碎了嫦娥的廣寒宮和吳剛的桂樹，……

而反映這些現代生活常態，古詩模式尚無適合的“意象”寄情或表意！因詩歌是表達個人情緒的！某樣事、物，必須要契合作者想表達的東西才會寫（即“象”能達“意”——意象！）。但現在工業社會模式下，尚未找到適合的表達方式！

或者說，古典詩詞只適合農耕社會環境！！！

所謂現代語言難以駕馭古代詩詞，純屬盲人摸象概念混淆。

首先須要澄清，既然選擇詩詞這一特殊載體，言志、抒情、表意，那麼，倘無精巧之辨證意蘊，倘無真切之道德情懷，倘無敏捷之哲理思維，創作衝動由何而來？

其次須要辨明，古今詩詞用語皆為文言，儘管某些習慣稍有差異，但在根本人性範疇，譬如悲天憫人、愛恨情仇、譭譽榮辱等等諸多方面，古人今人並無二致。

詩詞之優劣，但憑情意之虛實，其他了無意思。

老子冥頑慣：我操

鮮衣怒馬賣風騷

癲狂歲月常開掛

笑傲江湖不用刀

這個是否用了現代詞語呢？是寫的人一心求仿古吧？總認為現代的素材缺少古味，唐人是否有晉漢味呢？