這是唐玄宗和楊貴妃賞牡丹時，命人舞樂助興，又招李白作詩讚美，李白所作《清平調》中的詩句，是讚美楊貴妃的！

《清平調》其一

雲想衣裳花想容，

春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，

會向瑤臺月下逢。

我也覺得有點不可理解，如果是擬人手法，雲已經五彩斑斕了，它還想什麼衣裳！花已經是好容貌了（人家形容美人都是“花容月色”），它還想要多好的容貌?

如果是代指，是不是在諷刺楊貴妃的不滿足！

如果想用作使動詞，主為貴妃，貴妃想用雲霞為衣，想容貌美象花一樣！這也是在諷刺貴妃“你還沒想吃天鵝肉”！

這種諷刺玄宗和貴妃會聽不出來?還是他們選擇性忽視?

我覺得應該是記錄錯誤，這個“想”與詩意主題大相徑庭！如果理解為“見到……想”也合題意，但是不是彎子拐得大了點?如果是“象”字，整詩的意題就合理了！

“雲想衣裳花想容”這句詩出自唐代詩人李白的《清平調》其中一首，《清平調》一共有三首，而我們最熟悉的便是這首“雲想衣裳花想容”是來描述楊貴妃的美。

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

“雲想衣裳花想容”一句，詩人把雲、花擬人化，賦予了它以人的想法，雲朵想要她的衣裳，花朵想要她的容貌。

不禁引人遐想，究竟是怎樣的絕色，竟讓雲兒、花兒也動心想要。除此之外，這一句以花來比美人，一改往常用美人比花的俗套寫法，突顯了作者的別出心裁。《唐詩三百首》夾評曰：“此言妃之美，花似之。”換句話來說，詩人說“雲想衣裳花想容”，而不說“雲似衣裳花似容”，高下立斷。美人在側，不去實寫，而先想象，似乎有些令人費解。關於這點，清代學者王琦引用吳舒鳧的“化實為虛”的說法貌似挺有道理，但具體我們也不得而知。

再來談一下“葉”和“花 ”這兩個意象，表面看起來好像沒什麼聯絡，但實則暗藏玄機。一般來說看到花會想到葉，所以也有人說這一句原來寫作“葉想衣裳花想容”，但這樣一來意境便小了許多，而且和後面的“群玉山”、“瑤臺”更沒有什麼關聯了。而用“雲”就不一樣了，以“雲”開頭，便很自然接上了下文的“月”。“葉”、“花”串聯，顯得呆板，而“雲想”跟“花香”錯綜見意，妙不可言。

據晚唐五代人的記載，這組詩共三首。公元743年（唐玄宗天寶二年）或公元744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花時召翰林待詔李白進宮寫新樂章。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了三首《清平調》。本首詩就是其中之一。

“雲想衣裳花想容”是出自“繡口一吐，便是半個盛唐”的李白的《清平調其一》。全詩如下:

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

《清平調三首》雖然不是“詩仙”最有名的、寫得最好的詩，但一直以來都頗有爭議。

關於題目所問，首小句“想”字是通“像”還是記錄錯了的問題，我認為兩者皆不是。

看到燦爛的雲彩，想到貴妃華美的衣裳；看到嬌豔的牡丹花，想到貴妃傾城的容顏。實際上，是以雲比衣裳，以花比容貌。“想”字，把“雲”、“衣裳”以及“花”、“容”兩兩結合在一起，比“像”、“似”、“如”等更加新穎與高階。

“想”，還含有主觀能動性。在詩人眼中，雲和花有著自己的意念。詩人不直說貴妃有多美，而是透過“雲”和“花”的羨慕，反使言外之意更加鮮明深刻。

相傳神仙以云為裳。連雲彩都想變成貴妃的衣裳，嬌花也想擁有貴妃的容顏。可見貴妃傾國傾城之美。“想”字極富張力。

如果用“像”字，應該是“花像人，人……”，按習慣後一小句是要寫人了。而用“想”字，還是以“花”為主，自然而然引出“春風”，以“露華濃”潤染花容。

《唐詩箋註》:此首詠太真，著二“想”字妙。次句人接不出，卻換花說，是“想”之魂。

綜上所述，“想”字，用得極為巧妙，乃至臻之境。我想不出任何一個字可以替換它而不失細膩深邃。