大叔接受過一定口才學教育，大概有一定資格來回答這個問題：首先我們要認同，口才是一門學科。並且有相當多的分類：如主持口才，溝通口才，談判口才，演講口才，還有專用於銷售的銷售口才。不同的分類，側重是不一樣的。比如，同樣是站在臺上講話，主持人的口才和演講口才，就要有很大區別。主持人意在控場，意在針對不同環節之間，如何用語言做串聯，還有，主持人要學會控制，不可以光顧自我表演，你一個節目，嘉賓，採訪物件等，他們才是主角。但演講不同，演講者自己才是主角，盡情的展示自己，才是演講人應該做的。

另外，口才一般還要結合規範的禮儀行為，才能作用最大化，像演講就要有演講禮儀，主持有主持禮儀。一個演講者，首先不能坐著，就是一種規範禮儀，坐著是做報告，不是演講。

所以，學習過口才的人，說話進退有據，有理有節，深知在什麼樣的場合，說什麼話最合適。當然，不乏有一些天生口才好的，但我遇到能說話，卻行為失當的人。還有一種典型情況的，就是一些人自覺能夠說話，卻在任何場合，都喜歡迫不及待的自我表演，這類人，就算口才很好，也犯了口才的大忌。善於。表達的人，首先要學會的，恰是給別人表達的空間，溝通口才，傾聽反而是第一位的。

謝謝邀請！我不是語言“專業”人士，但我深深地知道：語言絕不是“會說就行”！尤其是我們的漢語，那真叫博大精深！說話的技巧，絕對可以稱為“藝術”。同樣的話，不同水平的人說出來，結果會有天地之差。同樣的文字，用語言表述，只要語氣、讀音的輕重一變，結果會完會不一樣。比如：“是你”，我們在說這兩個字時分別使用不同（陳述、祈使、疑問）的語氣，再同時對二字配以輕重不同的讀音，就可以產生多種迥異的意思！善於說話的人，一張口即可抓住聽眾心裡。切妙語連珠、侃侃而談、始終能讓人全神貫注地聆聽。並且透過：談古論今、引經據典、比興舉例、暗喻明諷、陳述利害…，等技巧，來引導聽眾思路，以產生認同和共鳴。所述觀點自然被認同、接受。有些人講話，一句即可讓人反感，多說更是令人厭惡，他想要達到的目的，也只能以失敗告終了。

我們的祖先，高度重視語言的使用技巧。歷史上產生過很多口若懸河的“辨士”、“說客”。他們用自己的“三寸不爛之舌”攪得天下風起雲湧。很多著名的演說、論辨，影響了社會發展、改寫了歷史。先秦的諸子，以及蘇秦、張儀之流的名臣，三國時舌戰群儒的諸葛武侯，都是這樣的雄辨之士。

在這裡，我給大家推薦一篇如何使用語言技巧，來說服當權者，化解國家危機的例項。這也是我最為欣賞的一篇古文。就是戰國策中的【觸龍說趙太后】。其背景是：趙國的太后（趙威後）剛剛掌權，秦國就來進攻。國家危亡之際，求救於齊。齊國要求太后的小兒子（長安君）為質（扺押、人質）才能出兵相助。太后愛子心切，堅決不同意。群臣力勸，太后盛怒。明言：誰敢再提讓長安君當人質的事“老婦必唾其面！”於是，大家請來了已經退休賦閒的左師觸龍。左師求見太后，雖然是前朝重臣，倍有面子。太后不能不見。但是，太后接見觸龍時也是臉色鐵青、言語冷淡、嘴裡已經含了一大口唾沫…。在這樣尷尬的氣氛中，觸龍曲折迂迴，先從老年人都感興趣的身體、飲食，等日常話題談起。逐漸讓太后放鬆了警惕。又假裝來求太后，為自已十五歲的小兒子“走個後門”讓他“內招”進宮當個侍衛…。就這樣在太后不知不覺中談到了，為子女“長遠之計”的正題，最後用雄辯的事實說服了太后，化解了危機。

該文語言真實、生動，入情入理。是一篇如何運用語言技巧、利用簡單事例，闡述大道理、化解嚴重危機的最好範文！因為篇輻較長、還要解釋，因此，不再搬運，大家有興趣，到百度一搜即得。

語言專業和說話都是表達，把事情、意思表達清楚，以便更好的交流溝通。但區別是很大的。

就漢語言專業來說，是大學裡一個專業，培養具備漢語及語言學、中國文學等方面的系統知識和專業技能的，要求學生有較強的文字運用能力，以及廣博的文、史、哲的知識基礎。

而說話就不一樣了，只要能發聲，誰都可以說話，說話的方式也因人而異、因地方而異，無論是普通話還是方言乃至外國語，只要對方聽得懂，你可以沒文化，也可以學富五車 ，只要交流無障礙刻意任意說。

說話是從小耳濡目染漸漸模仿和學習而來的，不需要課堂學習，說話一般不能用來書面。而語言的規範性需要專業學習，書面文字表達要語言的專業性。

語言規範，說話隨意。