其實這個問題實在沒法說真正的答案。雲南獻王本就是小說中的人物。如果按照小說來看，獻王肯定是編撰的，但是鬼吹燈這本書他不一樣，他寫的書算是真假參半，裡邊寫的故事有好多內容確實是真實存在過的，只是沒有書中寫的那麼神奇或者明確。

我從歷史的角度來說下這個雲南獻王。

獻王這個封號，在中國歷史上有很多個，找戰國的時候有獻王，天平天國時期也分封有獻王。但是這些有記載的獻王，在地理位置上來說，全部都不在雲南，所以說鬼吹燈中的雲南獻王，唯一符合要求的就是，在戰國時期，秦國曾經分封了三個郡（類似於現在的省），其中有一個郡在雲南，這個郡叫做古滇。

後來秦國滅，天下大亂，下屬的郡也紛紛脫離秦國的控制，開始自立為王，而古滇國這個時候也自立了出來，形成了雲南的邊陲小國，稱古滇國。而古滇國信奉的巫族。全國都在神的統治之下。因為雲南地區當時森林密佈，毒蟲遍地。所以不管是哪個當權的人都沒有精力去管轄這個小國家，而這個小國家就這麼慢慢的發展了起來。而這個時候的古滇國一直儲存著商代發現的雮塵珠，雮塵珠也成為了古滇國的國寶。

一直到了漢武帝時期，漢武帝聽說了漢武帝文韜武略將兵戈指向了雲南，很快古滇國就被打敗了，漢武帝本就是個對長生不老一直很嚮往的皇帝，所以漢武帝逼迫古滇國交出了雮塵珠。最後最為陪葬埋進了自己的陵墓中。

因為雮塵珠太神秘了，所以當時古滇國進獻給漢武帝的雮塵珠其實是假的，在古滇國被打敗了以後國內的獻王一脈，本就是信封的邪教，而這個邪教的最高信仰就是雮塵珠，在古滇國被打敗以後，獻王一脈帶著真正的雮塵珠離開了古滇國，去了雲南更深處的森林中生活。知道到了最後一任獻王，實在是堅持不下去了，在自己死之前給自己造了個埋在山中的獻王墓，將雮塵珠隨著自己陪葬了。獻王一脈自此也斷絕了。

其實雲南獻王，很有可能是真實存在的國家，他們信奉的也是邪教，但是雮塵珠在不在他們手裡，這個就沒法判斷了。

獻王，在中國歷史上有很多位，不過並不是同一個時代，這裡除了古滇國的獻王之外，其餘的幾位獻王都不在雲南，甚至連太平天國的農民起義軍在天京建國後，也曾封過一個獻王，在戰國以及五代等時期，都有過獻王的稱號。就像歷史上的中山稱號，也曾在歷史上作為國號和王號分別出現過，而那些獻王並非相互之間有什麼聯絡。

《怒晴湘西》中的雲南獻王只是小說中的人物而已。

歷史上真實存在的獻王：河北獻王劉德

劉德為漢景帝劉啟第二子，漢景帝前元二年四月，以皇子身份受封為河間王（今河北省獻縣）於元光五年逝於封國。漢武帝念其功勞，遂賜縊為“獻王”其陵寢為獻王陵。