神和仙是兩個等級。商周以後就封印了成神系統。後面只能成仙了。宋朝以後修仙就被費了道教在政治上沒落。世俗地位也因為佛道儒三教合一而淡化了。所以再無成仙之說了。隨著朝代的更替和時間的推移，胡則也被傳頌的越來越廣、越來越神通廣大。明朝的時候，朱元璋為了表示對胡則行為的讚賞，為其又加了一個封號，叫做“顯應正惠忠佑福德齊天大帝”。與中國歷史上真正存在的關公一樣被稱為“帝”，真可謂“生而正直者，死而為神”，胡則成為了民間老百姓心目中的神靈。

具體有都少沒數過，說幾個知道的。

第一位 包拯文曲星下凡，包拯的青天形象在民間以是根深蒂固。作為最有文化的文曲星成了包拯到是說得過去。文曲星是主管文化的，記得在姜子牙封神的時候是丞相比干被封了文曲星。比干和包拯這兩個人到是相得益彰。

第二位狄青武曲星下凡。狄青在宋朝歷史上那是位很牛逼的將軍。有他在胡人都不敢越宋朝邊界。他的武功和兵法都是相當了得，每每出征都戴個面具，披頭散髮，胡人還以為是天神來了。不過最後狄青的命運可不怎麼地。他受朝廷猜忌，導致最後抑鬱而終。

第三位 張叔夜蕩魔天尊下凡。這個人大概好多人不認識他。我說一個事你就知道了宋江，在《水滸傳》清朝版本中張叔夜是這個蕩魔天尊下凡。我原以為是豬八戒說的九天蕩魔祖師呢，後來看不是。這位蕩魔天尊是雷聲普化天尊座下大弟子，看來不是什麼牛人。歷史上的張叔夜是宋朝名將，是鎮壓宋江的農民起義。

第四位岳飛大鵬金翅下凡，這個牛吧，我們的民族英雄當然要有個牛神仙下凡了。大鵬金翅就是如來佛祖的那個親戚。岳飛武功之高，兵法之神是不是拜這位大鵬金翅所賜啊。這也可見百姓對英雄的愛戴，下個凡都給他安個牛的不行的角色

包拯，北宋龍圖閣大學士，民間譽其為“包青天”為官剛正，愛護百姓，敢於為民請命犯顏直諫。所以很得老百姓的愛戴。在其去世後人們立祠紀念，傳言包拯死後執掌冥司，為陰界神明。第二位則是大名鼎鼎的嶽武穆岳飛，岳飛一腔正氣，面對強敵毫不妥協，勇猛無前。在大宋江山被金人的鐵蹄踏的支離破碎的時候，奮武楊威，組織岳家軍收復失地。可謂戰功卓著，後被宋高宗與秦檜合謀殺害。後百姓感之為其建立廟宇祭祀。

神仙是中國傳統宗教信仰中崇拜的偶像，宋代最有名的神仙當屬陳摶老祖和媽祖。

北宋一代，名臣輩出。許多人死後被民間傳說成神。傳說包拯死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他“日斷人間，夜判陰間”，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。

民間傳說中，“四大閻王”為：包拯，韓擒虎、范仲淹和寇準。四位中，除韓擒虎是隋代人外，其餘三位均是北宋的名臣。

南宋名將岳飛因抗金被以“莫須有”罪名殺害後，被尊為嶽王，建廟祭祀，被民間尊為神祇，也是人民心目中的民族英雄。