大丈夫成家容易，

真君子立志何難。

退一步自是安穩，

忍一刻何等清閒。

需交有道之人，

莫結無義之友。

飲清淨之茶，

戒色花之酒。

開方便之門，

閉是非之口。

恃富凌弱之人不可近他，

反目無情之人不可交他，

不知進退之人不可說他，

言而無信之人不可託他，

酒後無德之人不可請他。

然物慾世界，

人心難測：

說我、～

羞我、～

辱我、～

罵我、～

毀我、～

詆我、～

笑我、～

誣我、～

我將如何對他？我只好：

聽他、

憑他、

隨他、

怕他、

由他、

任他、

順他、

盡他、

呵呵等過幾年再看他！

禍福無門～唯人自招！

善惡必報～如影隨形！

近報自身～遠報兒孫。

一個什麼都不懂，卻還隨便亂說話，以為自己很懂的人我們怎麼辦呢？

社會上有一種人為刺尖，在單位里社會上充當老大。對於這種人你說他也不行，你不說他也不行，他是一個說道東京，東京他知道，說道西京，西京他知道的人，就是一本萬寶全書，什麼都知道的，又是一個包打聽，而且還是社會道德的捍衛者，麻煩的製造者。但是，這種人不會很壞，而且還有一顆善良的心（有時候還有點小可愛），是一個富有同情心的人，他比別人更懂得人情世故，就是話多了一些，像飯泡粥一樣，沒有什麼壞，也沒有什麼好的，在你的朋友圈裡，丟也不是，不丟也不是。

因此，我們對於這一類人（他們不壞，就是嘴巴有些臭，並沒有什麼壞心眼的人），有時候還是需要同他們進行溝通，多交流和幫助他，時不時的點撥他，該沉默的時候，還得要沉默，不可以針尖對麥芒，誰也不讓誰的，如果是這樣的話，最後結局是非常可怕的。若是處理的好，這種人還能幫的上忙的，否則就是一個火藥桶，矛盾的激發點。

如在佛教信仰的寺院護法中，就有那一些是剛信佛（拜師父朝寺院）的道友（燒香的香客），看過幾本介紹佛教的小冊子，他們一開口就是空的、假的，而且還要時不時地點江山，這個不對，那個不如法，他好像當上了國際警察一樣，這也看不慣了，那也看不慣了，眼睛裡容不得一點沙子，他好像就是救世主，成了功德主。

時間長了，他還是一個問題大家，提了好多問題，沒有一點可以解決的內容，本來不困惑，讓他硬給說了困惑了，本來內心很清靜，沒有什麼煩惱，讓他說了徒增煩惱，而心神不寧的，本來是很簡單的一件事情，讓他說的那麼複雜的，弄得來人了無生趣的，這不是什麼心靈雞湯的內容，用上海人說的話，儂是外華人。

一個人的大胸襟，一個人大氣度，一個人的大寬恕，就是他的大福報，好多人往往就是不懂得這個道理，若懂得了這個道理以後，他的人生道路是很廣的，也會處理人與人之間的關係，解決任何的矛盾。然而，對於那些無事生非，沒事找事做，或者在背後議論別人，這是那些人的一種生活樂趣，這就是群聊朋友的生活、狀態，瞭解你也好，不瞭解你也罷，閒著沒事做就要說你，就把你開涮，那你怎麼辦呢？

對於像他這樣的人，我們一般採取的是不要理他，隨他們去說，把自己的心安靜下來，走自己的道路，讓他們去說吧，這個世界，是黑白顛倒的世界，假的成為真的，真的也變成假的，佛教稱此為眾生顛倒，否則這裡就是天國了，知道了，還計較什麼呢？

言語是雙面性的，可以把事情變好了，也同樣可以把事情變得更糟糕了，善於雄辯（語言鋒利）而滔滔不絕的人，在職場（單位裡）上，他的對立面很多，會讓自己無事生非而徒生煩惱；在有些事情上，需要用語言來交流，措辭恰當，有理有據（節），而不坑不卑，要比說話小心思維縝密，以及講恭維的話好。

從社會上找生存的人，一定要注意的是，所謂言語多端不可從，（不停的說話）話說多了，言多必失，這樣就會誤傳，引起不必要的矛盾，同樣也會破壞平靜的心態，人與人之間的關係，會使人失去安詳的境界。要知道，能說會道者，一般都成不了大事，語言樸素者，都是過來人。