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1 # 71如山
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2 # 禾莽
貌似自由,其實是不自由。是束縛之下的偶遇,導致的無可奈何的自由,沒有選擇,別無選擇,愛情之花照見第一縷Sunny即自然開放。離真正的自由甚遠。
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3 # 兩隻紫燕
回老師.是自由戀愛.可不是自由婚姻.老夫人命張生去了外地.聽說一去就沒有回來.張君瑞走時.鶯鶯小姐送至十里長亭.舉杯相願.盼君早日回來.鶯鶯等待.不管功名有否.都得回來慰我鶯鶯.君瑞回道.只是老夫人家規甚嚴.不得功名怎有臉面迴轉.揮淚策馬而去.鶯鶯小姐.望著郎君伏著馬背的身影.想著沒有歸期的將來.淚如雨下.緊了緊肩上的披風.望了望遠去的張君瑞.抬頭看了看天上.唉.西風緊.黃花地。
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4 # 夏瞄淺談
自然是屬於自由戀愛,還是那種跨越封建階級的,堪稱封建社會的瑪麗蘇小說。
因為,古代封建社會甚至認為《西廂記》是誨淫之書。因為古時候認為女的讀了西廂記,就不管自己的父母,由著自己的性子,想愛誰就愛誰,這在講究父母之命媒妁之言的古代是絕對不允許的。要是不禁這書,年輕人都這樣自作主張地做夫妻,天下是要大亂的。所以西廂記就被嚴厲查禁了。但是卻禁而不止,禁而不毀,反而非常流行。
特別是女主角崔鶯鶯,她喜歡的是張生,而不是父母為她找好的夫君鄭桓。封建時代,女孩子在婚姻方面是沒有自由的,必須聽從父母之命,崔鶯鶯這麼做恰恰是對封建禮教的反叛。同時,西廂記中有鶯鶯和張生在寺廟中幽會的情節,也是很有叛逆思想的。為了保證女孩子家的“矜持”和“貞烈”,那時候的女孩是不能讀這種“壞書”。
《紅樓夢》中林黛玉隨口說了句“良辰美景奈何天”,都被寶釵發現,還責罵她讀了不好的書。因此,《西廂記》在古代對女孩來說是禁書。從這個角度上來說,《西廂記》站在了封建禮教的戀愛不自由的對立面,那麼我們基本可以判斷《西廂記》裡歌頌的愛情為自由戀愛。
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5 # 元元的天下
唐代元稹的小說《鶯鶯傳》,講述了崔鶯鶯和張生相戀,後被遺棄的故事。
這其中有元稹對自家行為洗白之嫌,誣鶯鶯為"妖孽",把自己當年逢場作戲的始亂終棄說成"善補過"。北宋時被收進《太平廣記》,這本官修總集裡,蘇軾秦觀都有相關作品。
而王實甫的《西廂記》則以《鶯鶯傳》為原本,沿用董解元的思路,將張生的始亂終棄,改成了崔張二人追求自由戀愛,有情人終成眷屬的皆大歡喜的戲曲故事。
在看重婦女貞潔的舊道德觀念下,崔張二人的結合是大逆不道的,《西廂記》因之有"誨淫"之罪,成為禁書尤其女兒家讀不得。為告誡世上女孩子要守身如玉潔身自好,否則自作自受遭鄙棄。
《紅樓夢》中賈寶玉無心仕途,茗煙等從外面淘了些不正經的閒書給他,其中就有《會真記》即《西廂記》。後來有一天他尋著葬花的林妹妹,兩個人在花間林下半天趕著看完了。
寶玉說了句其中的臺詞,"你就是那傾國傾城貌,我是那多愁多病身”。他將二人自比崔張,黛玉立馬翻臉要告訴他爹賈政,唬得寶玉變了臉色,趕緊求饒。
作為大家千金讀禁書《西廂記》出格,可是連寶玉男性也會因之捱打,說明鶯鶯和張生是自由戀愛,不符合封建社會婚姻道德標準:"父母之命,媒妁之言”的。
黛玉聰慧之人,一目十行記住了書中內容,以至後來黛玉在寶釵面前說漏了嘴,被其以大姐姐身份,苦口婆心加理直氣壯地教育了一回。讓寶黛二人明白,崔張二人的浪漫愛情萬不可複製。
在後世不少文學名著中,《西廂記》都有著特殊的意義,明確向封建禮教反叛的宣言號角,鼓舞著後來的杜麗娘,賈寶玉,林妹妹等青年男女去追尋自己的幸福。林妹妹看書之後,又聽了《牡丹亭》一戲《遊園》的曲詞,不禁動了春情了。
雖然寶黛的行動並未超越鶯鶯和張生的努力和抗爭,更多的是纏綿悱惻的故事,也沒有成功。
當然有人認為《西廂記》不如《牡丹亭》的地方,有於人魂之精神戀更具虛無的美感,國學大師王國維就稱其為第一等的愛情。
但是鶯鶯為什麼要這麼做呢,前提是母親相國夫人出爾反爾悔婚在先。鶯鶯此舉鋌而走險,意在木已成舟,讓母親不得不放棄包辦的婚約,二履行在解困之前的求婿承諾。
相國夫人在女兒是為強盜妻還是為良人妻之間,選擇了後者,當賊兵已退危險消失,是為門當戶對者妻還是窮書生妻之間,自然會堅特前者。
這種失信行為,無疑打破了鶯鶯爭取自主婚姻的幻想,無奈之下選擇自毀名節的下策,逼老夫人讓步同意,在那個時代"生死事小,失節事大",不如順水推舟成全他們。從而顯得更有悲壯的意味,需要極大的勇氣。
如果有讀者再會問《西廂記》,是不是講自由戀愛,那一定是的。那首幽會的信詩:"待月西廂下,迎風戶半開。月移花影動,疑是玉人來。"成為了無數才子佳人浪漫愛情的經典文字。
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毫無疑問,是屬於的。
為何西廂記這麼出名,便是因為張生與崔鶯鶯的愛情與傳統封建婚姻不同,不是經過“媒妁之命,父母之言”,沒有來自父母的包辦。他們從相識相知到相戀,都是兩人主觀上的意識,兩個人想在一起的想法,沒有來自外界的要求和脅迫,是從心底裡喜歡對方,想和對方在一起的,這不是自由戀愛是啥?
不過,兩個人談戀愛的過程艱辛了些。尤其是來自父母的阻撓,想方設法的棒打鴛鴦,想拆散他們。但最終,還是在一起了,正所謂“有情人終成眷屬”,這是被封建思想禁錮的人們內心最想看到的結局,也是很多人求而不得的結局。過程的艱辛恰恰反應的人們對自由戀愛的嚮往。
所以,西廂記中的故事是屬於自由戀愛的,也說明古人內心對自由戀愛也是極為推崇的,奈何束縛太多,某得辦法。