司馬光砸缸救出的小孩姓上官名尚光 據考證光山縣城西上官崗村地名的由來，和司馬光砸缸故事一脈相承，上官崗原來存有“北宋上官崗感恩亭舊址”，上官網上官崗軼事人才傳聞稱，北宋名相、歷史學家司馬光童時（乾興三年七歲時，即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人後移居城西龍堤南坡，並建亭名曰“感恩亭”， 以報司馬光救命之恩。（光山縣現居上官姓氏家譜中也有記載，上官姓氏後裔眾多知曉該故事），後人為了紀念此舉，遂將此坡改稱上官崗或尚光崗。

【就是那個小辮子的男孩子】

原文 司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。 ——《宋史》

讓人覺得老師講司馬光砸缸這個問題，最主要的是要講這件事情，如果自己遇見了這樣的事情，該怎麼做？至於，救誰？其實差別都不大，最主要的是這件事情對或者錯，是對的，又有哪些地方值得我們去學習？

對於求知慾來說，有些東西，沒有必要去追求，知道的太多也不是什麼好事。

中國的歷史，世界的歷史有那麼多，如果每個人的名字都需要記住的話，我看人類就不需要存在了。

當然，我相信有的老師肯定是不會去查這些資料，很多老師都是照著書本上的知識去教，要普及的東西真的不多，在很多小學教師當中，是不存在備課這件事情，也許明天上課，今天只是看一下故事就上課，或者早上隨意的翻下就開始講課。也正是因為如此，老師也不會講過多的東西，至於普及知識之類的，根本就不是他們考慮的範圍。

山西夏縣有兒郎

上官尚光司馬光

兩人增光桑梓地

千年滋潤民族梁

小時孩子多玩鬧

多種風險會難防

上官尚光掉缸裡

少兒驚恐思逃亡

落難都盼神仙手

救助還是司馬光

奮力舉起腳邊石

果斷砸向眼前缸

缸破水流人得救

人小鬼大名傳揚

尚光成年離此處

恩人大德在胸膛

感恩亭建南坡地

為兒孫立功德榜

運作聰慧成佳話

承傳恩德感上蒼

老師未說也應記

記到滄桑再滄桑

史料： 司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。 ——《宋史》

這樣一來，被救的小孩既可以是小李也可以是小王，不管是誰，其實都是一個象徵，是落難且急於被施救的弱勢群體，司馬光砸缸這事，不僅說明了當時的司馬光聰明異常的事實，更反映了當時社會風氣的純正，人們敢於做好事，善於做好事，能夠發揮聰明才智的做好事。

做好事誰不會，這有什麼值得吹捧的？試問一句，你敢嗎？街上老太太摔倒了，你敢扶嗎？小孩落水（跟司馬光砸缸的故事情節已經很相似了），你敢下水救人嗎？小偷偷人財物被你撞見了，你敢大聲喝止嗎？

老太太摔倒你扶會被訛、小孩落水救人者因救人喪命卻不被家長承認救人溺水死亡、小姑娘看到小偷偷東西就因為說了出來，被劃破了粉嫩的臉龐，做好人好事的代價，在現代文明的背景下，反而愈來愈沉重，沉重到讓人懷念司馬光砸缸的那個古樸世界。

其實司馬光砸缸的故事還有很多點可以探討，不止限於被救的小孩沒留名字，還可以試問一句――司馬光的家長賠人家新缸了嗎，還是說被救的小孩家長賠的，亦或者說是缸的主人認栽，亦或者由於沒有設定警示標誌，需要承擔責任？

等等一連串問題，直問的人心振聾發聵，幹一件好事牽扯出一堆的道德問題和利益問題，嚇人不？當然嚇人，因此，就司馬光砸缸這事，就停留在小孩得救了的層面最好，也別問被救的小孩是誰，語文老師為什麼不說，好像有什麼不可告人的秘密一樣。

這事情深究的話，社會風氣還的壞，最後受傷害的還是生活在社會中的人！

文教來去內容不過兩方面:過去的瑣事、文人的牢騷。但不論是瑣事也好，牢騷也罷，總歸是過去的事，已成為過去的歷史，零落成泥碾作塵，再以之為鏡，取其精華，去其糟粕，透過文教成為後人汲取的養分。

文教的目的就一條:樹立偉光正。

任何一篇課文，要表達的主旨永遠只有一個，從來不會含糊其辭或者模稜兩可。 比如我們說《司馬光砸缸》，它的目的是教育我們遇事要像司馬光那樣沉著冷靜，不要墨守成規。至於那個被他救的孩子，便會下意識一筆帶過。原因很簡單，因為他只是陪襯司馬光的綠葉而已，既非主角，又是無名之輩，自然不會有人知道他叫上官尚光了。

假如他是大文豪蘇東坡或者別的一位什麼大人物，後人對他們的文體的記載便能永遠刀耕筆贅下去。因為名人那叫秩事，無名之輩也僅僅只是無人關心的路人甲而已。 文教向來奉行的是執牛耳文化，老師也會被有意無意同化。言下之意介紹司馬光才是主要矛盾，介紹上官尚光，既沒有看點又費心力。

一個人吃了一個雞蛋，沒有必要非得去知道哪個母雞下的。比如像是鑿壁偷光、孔融讓梨等典故，是否非得去追究匡衡偷的誰家的光然後再陷入儒家那套是非觀念？孔融後來如何如何了？

文教，文教，透過文化來教育，人物不是主旨，內涵的偉光正文化拿來教育人才是目的。