那要看你是什麼身份了，一般人對哲學沒多大興趣，我認為哲學都是有性別比的，喜歡的男同胞比較多，因為男女思維方式有區別，男人對權利地位比較看重，理性思維方式，喜歡看名人傳記，邏輯學哲學的書。我也不懂！

哲學是一門探究世界本質與人類本質的學科。一般人類的追求分為兩大類，一個是物質追求，另一個是精神追求。當人們的溫飽問題解決之後下面的發展方向無非就是繼續追求更多的物質或是追求精神的愉悅感。兩者並不矛盾，而且可以相互作用。

在我的理解，哲學和藝術一樣，當我們純粹的研究哲學或者純粹的研究藝術的時候，對於研究者來說是一種精神的享受，但對大眾來說沒有多少價值。但如果我們把它們融入到其他學科的時候，有極大的可能促進被融入學科的發展，誕生諸如藝術設計之類的交叉學科新領域。

所以哲學如果單獨學習，可以提高我們的精神學識，如果做為興趣學習，可以指導生活，促進社會發展。

太小看人類了，溫飽沒解決嗎？解決了吧！你要說還有部分人群溫飽仍是問題那我沒話說。其次，哲學是個什麼玩意，和必經之路沒聯絡吧，要說也具體點，自然科學什麼的，不過別太抱希望，被低估人類的慾望，嚴格來說，怎麼過的更爽才是你的命題。所以，問題沒意義

縱觀古今中外的卻著名哲學家均是男士。其實哲學是一門非常晦澀又無自利可圖的學問，他必須具備感性的慾望和理性的思維。沒感性，在無衝動及親身想像就不會對事物有耐久的好奇探究。若沒了理性，則思維混亂，只看表象而無邏輯反思。這樣就達不到對事物本質的洞悉。所以，哲人們往往需要歷經人生一世，才能孕出自己留世名著。故此，從女性的身理特性看，哲學並不是她們所愛。她們更多的是將感性用在家庭孩子身上，尤其是在古代。

哲學的研究一需要環境。因為哲學的思辨過程需要一個比較安靜舒適的環境，以利於哲人思考推理。二是考察事物和了解民情，以利積累事物發展、變化的質料，而這有時必須親身體驗。所以它需要一定財富資金作後盾。由此兩項一般普通人也較難入隨。

至於現在溫飽了人們就要再度探索哲學了？似乎沒必然的聯絡。哲學作為人類探索人生、宇宙本我真理智慧，它不會因為物質條件的變化而變化。只是物質進步，生活改善會在某種意義上略減阻力。真正給哲學帶來疑慮的是現代科學。但隨著科學也不列外地遇到瓶頸時，反置哲學必定會重回發展之路，並一定與科學兩者相互印證、相互作用而共同推進。也必將最終解答"我是誰？"和宇宙本位的奧秘。

故無感性與理性的協和不能成為哲學家！

要回答清楚這個問題，我們弄明白以下幾個問題。

第一，什麼是哲學。

哲學是理論化、系統化的世界觀。什麼是世界觀？世界觀是人對世界上物質和人的看法。說到底，哲學就是人學。所以，哲學又分為樸素哲學和理論研究哲學。

第二，樸素哲學和理論哲學的區別。

理論研究哲學，是指如何把人們的世界觀理論化和系統化的科學。當然得在溫飽，就是有錢上大學之後，才能研究學習。

而樸素哲學，則是如何做人，做什麼樣的人活法，是每個人從小到老都要學習的。不管你是不是溫飽，只要活著就必須得學，否則，就無法生存在社會上。

第三，樸素哲學的內涵。

樸素哲學的內涵其實就是我們通常所說的“三觀”，即世界觀、人生觀、價值觀。

首先，人的世界觀的形成需要一個漫長的過程。比如，接受什麼樣的家庭教育，學校教育，以及踏入社會後的歷練。然後才會有自己對社會和社會中的人的看法。

其次，人的人生觀的形成和樹立，是分階段的。每個年齡段都有其各自的特點，然後才“集腋成裘”的確立起來。

最後，人的價值觀是人一生當中最善變的觀念。它需要依賴人的經濟基礎來決定。道理很簡單，有錢人的價值觀和窮人的價值觀，是截然不同的。青年人、中年人、老年人的價值觀也是各異的。

總之一句話，就是做什麼樣的人的探索、摸索，才能形成每個人“處世之道”觀念。

三觀正，人亦正。否則，就不好說了。

哲學的代表是仁義道德，若你覺得研究仁義道德只是精神空虛，那假設沒有仁義道德的社會只是精神空虛嗎？人人不講仁義道德爾虞我詐偷雞摸狗還能過得好嗎？

個人理解（因為本人不是什麼專業哲學大咖）哲學，是推動社會發展的先導思想。哲學是一面鏡子，研究的是本相。有思維開始就應該是有哲學了。先吃飽飯還是先有哲學，原本就是一道哲學題。