東漢張衡的《歸田賦》：“於是仲春令月，時和氣清。”

《萬葉集》出處：“於時初春令月、氣淑風和。 ​”

我見️回答此《問題》者文＂日本自公元645年更改年＂出自何曲常？此年天干地支那字日立春，不知日本則不盜我中國漢字，以為文化說，只是胡扯一一一＂春初月令，氣淑和風＂，知日本株氏會社出版有巜中國甲骨文書法彙編》以為敢言（去前年見智慧手機載文）＂日本政府宣佈公元前九百九月戊寅日本立國日＂巜古典》何在，曲常不知一一一一此＂春初月令，淑氣和風＂胡？公元645年前紀曆不知？空言而公元前九百年，胡弄日本人可乎？一一一問文化也。

日本新年號“令和”出自日本的《詩經》——《萬葉集》中大伴旅人所做的《梅花歌並序》。序的全文如下：

天平二年正月十三日，萃于帥老之宅，申宴會也。於時，初春令月，氣淑風和；梅披鏡前之粉，蘭燻佩後之香。加以曙嶺移雲，松掛羅而傾蓋；夕岫結霧，鳥封谷而迷林。庭舞新蝶，空歸故雁。於是蓋天坐地，促膝飛觴。忘言一室之裡，開衿煙霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰宛，何以攄情？詩紀落梅之篇，古今夫何異矣！宜賦詩園梅，聊成短詠。

這是一篇模仿《蘭亭集序》前半部分的文章，這個很多專家研究過了。（萬葉集內頁圖）

根據日本官方選取這個名字的典故出處是：於時，初春令月，氣淑風和。令月在中國古代典籍中是指吉祥的月份的意思，令就是“吉”或者“吉祥”。在《儀禮·士冠禮》有這樣的記載：

令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。

東漢著名經學家鄭玄解釋這“令”是“吉”的意思，也就是吉祥。“和”這個概念比較好解釋，我們中國要建設的是和諧社會，而日本的這個“和”代表、和諧、和睦、和平的意思。兩個字合起來的意思就更加廣泛了：吉祥和平、吉祥和諧、吉祥和睦等寓意，對內對外都是保持這樣的意思了。

令和出自日本《萬葉集》中的《梅花歌並序》：於時初春令月，氣淑風和。《梅花歌》之序模仿《蘭亭集序》。

於時初春令月，氣淑風和。這句出自張衡《歸田賦》：“於是仲春令月，時和氣清。”

而令月出自《儀禮·士冠禮》: "令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。" 鄭玄 注: "令、吉，皆善也。"

鄭註釋令、吉皆為善，都不準確。令、吉（從士）都有成年禮的含義，善義由成年禮標誌著長大成人引申而來。令的本義是喉結，士的本義是簪子。見董來運《漢字的原型解析》。

謝您約題。

無啥典故，日本自稱自人群是“大和”人群，有人解詮大和是雜摻意，如中國多民族和成國意。

昭和應為更凝聚的彰示，不應是中國辭典第一的用詞。

應號昭日本人更團結的意思或顯彰日本的用意。

配合女皇首次出現，彰顯日本的用意更確切點。

年號本此段時間的名字，沒啥意，只不過取名中付予意思意義而已，其意由其自人群自解，與他人群無關。