人類是三維度生物，對於更高的維度和未知的認知與判斷過於侷限和片面化。當然不乏有“上帝寵兒的天才”有所發現。但只是針對於他所處的時代或許是真理。(雖然未來可能會被推翻)這已經很了不起了!而且只有開始的猜想和辯論才有了討論和懷疑的具體事物的可能性。人類正是在一次次錯誤的前提下不斷向真理靠近。相當於在無數次的錯誤當中才掉進了上帝畫的真理怪圈中……致無數偉大先賢!

魚缸中的魚看世界和思考事物是如此不真實!

陷入誤區是哲學思考階段性的必然結果，像小孩的哺乳期、少年青春一樣的過程，極少數天才領悟。哲學是歷史的，所以也叫哲學史。中國諸子百家和古希臘哲學家都在思考同樣的問題。只在近代解決這一人類的大課題和哲學大格局，也就是哲學大體系。是馬克思完成的，我們脫離這一哲學體系，都能很容易陷入誤區。因為他是科學哲學。

哲學是哲理，哲學原理是在生產與生活的實踐中產生，哲學理論是來源於對事物的觀察，如牛頓、居里夫人的科學發現一樣。因此這是歷史上產生農民哲學家、農民科學家與農民思想家的原因，現在依然在產生。相反，你如果把自己長期關在辦公室裡，與社會生產與生活隔絕，思維也被關進了辦公室，還能產生出來理性哲學思維嗎？能不陷入思維誤區嗎？

哲學是方法論，是對事物進行理性解釋的理論。如果沒有提出來方式方法的哲學不是理性哲學，這種哲學不能對事物進行理性解釋。因此哲學必須提出來方法論，而只提出了理論而沒有方法論的哲學會把你引入誤區，越學越迷。

如果把認識論作為哲學理論去認識，也是造成思考哲學容易陷入誤區的原因。例如馬克思主義理論是屬於對社會主義發展的認識論，而不是實踐論，因為馬克思主義理論沒有提出來社會主義發展方式，因此馬克思主義理論是一道沒有攻克的哲學理論難題。因此，學習哲學必須學會辯證，而辯證哲學的唯一辦法就是方法論。

記住，哲學是方法論，是解開迷津、破解難題的理論，不會鑽牛角尖，不會使你越學越迷。