虛無乃是覺境，也即真如、自性。覺乃不動，如如不動，虛無澄靜，光明遍處，也即佛之法身，道家之道也。一念不覺，產生了動，彌勒菩薩講，凡夫眾生彈指間即生32億百千念，百千即十萬，一秒七彈指，一秒產生2240兆個念頭，念念成形，形形含識，此念頭即宇宙大爆炸之奇點，能在十分之秒內膨脹成一個太陽系大小，從而形成了千姿百態的宇宙萬相。

虛無的本質就是放掉全部的束縛，為什麼要這麼講呢？

有一個小小禪的故事。一個人去向禪師請教禪的真諦。那個禪師不言語，只是拿起一個茶壺往一個茶杯裡斟茶。茶水倒滿了，溢位來了，他還繼續往裡倒。那個求禪的人說；師傅，茶杯滿了，倒不下了，禪師這時說；你的腦袋已經裝的滿滿了，我講的禪的真理，你怎麼還能聽進去呢？

明白這個故事的寓意嗎？要接受禪的真理，全部奧妙在於放下頭腦中舊的一切。

所謂放下心來就是真悟。

我們應該能體會到故事的精神，其實就是無的態度，說的通俗點就是虛心的態度。然而我們這裡講的虛的態度，比通常人講的虛的意義廣泛的多。

我們講的虛就是放下一切影響我們接受新市事實，新智慧的障礙。

第一是放下利益色彩的東西，利害，得失，功利，名利，個人地位，個人種種世紀實惠。

第二要放掉與利益有關的各種情感傾向情感偏向，各種個人好惡。

第三放下各種與利益有某種聯絡的目的，計劃，追求，打算，安排。

這三种放下是虛而致靈敏的態度，就是空靈的態度 空靈的境界就是無的狀態和境界。聰明的朋友，已經悟到 ，這其實就是一個適應的普遍真理，這其實就是各種領域的生活藝術，政治的藝術，外交的藝術，軍事的藝術，經濟的藝術，實業的藝術，社會活動的藝術，都在於此。

所謂的無是放下全部的束縛，能放下就是空靈的境界這是虛的態度 而空靈的態度也無的境界，所以虛無的本質就放下的束縛就是一切虛無的空靈境界。