通常和文人並用，亦稱騷人，是詩人的別稱屈原作《離騷》，因有騷人之稱。

如:

正聲何微茫,哀怨起騷人。―李白《古風》

遷客騷人,多會於此。―宋·范仲淹《岳陽樓記》

騷客在古代專指詩人，以詩詞為特長的文人。

這樣的稱呼源自於屈原的《離騷》，《離騷》是中國愛國主義詩篇的開山之作，開闢了中國文學浪漫主義的源頭，開創了中國文學上新的詩歌形式，對中國文學的發展以及對後世文人的創作產生了重要而深遠的影響，後世文人無不對這首長詩推崇備至。

文人泛指讀書人，在文人中有以詩歌見長，有以畫作見長，有以筆墨見長，有以文韜武略見長，有以經略治世見長。

說這個不得不提屈原的《離騷》，因為與現代常用意思大不相同，所以經常引人發問:究竟是什麼意思？恰好文人騷客也的確與《離騷》有些關係。

《離騷》中騷有很多解讀，開創了“騷”體詩歌形式，屬於文學過渡的產物。屈原心懷各種鬱悶，寫出《離騷》，為此人們更多地把“騷”解讀為“憂愁”。騷客大抵就是出於《離騷》，多指詩人，文人。與現代不同的是，在古代“騷”是一種情緒被壓抑的一種表現，那個時候詩人們不得志，憂愁失意，所以騷客指代那些不得志的文人們。如此稱謂也足以體現屈原在文壇的成就。

比如柳永，詩詞歌賦無人不曉。但官場失意，卻才華橫溢。他經常出入煙花柳巷，月色紅樓，是出了名的文人騷客。過去的紅樓女子，非等閑之輩，即使窮者，也要富其身。現在，簡單的，花前月下。復雜的，紅酒相迎，但卻偷偷摸摸，哪有時間吟詩作賦？糊塗廟裡糊塗神。這就是今天，為什麼沒有文人騷客，包括全世界！

騷客是指能寫文章的人，與文人等義。但，騷客更偏重於性情狂放，孟浪無忌的詩人，這些人不流俗，不與達官貴人為伍，遊戲人間，成為社會的另類。他們空有救民之情，報國之志，上不能得皇權垂青，下能贏百姓之憫，只能"亨羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯"麻醉於酒中，一瀉積瘀胸中的牢騷，此為"騷"之一也。

詩人無從施力於才情，靈感所激動的愛民，愛國，愛山，愛水之熱烈情懷，只以穿梭青樓，留連軟玉溫香，以豔詞情語，婉轉表達內心的孤苦與失落。至此，詩人又著"風流"，"喜色"之味，又一騷也。

綜上之言，無論牢騷之詩人，或風流之詩人，皆為騷客！

騷客，不要往歪裡想。你知道屈原嗎？，他是戰國時期楚國偉大的愛國詩人，端午節就是來紀念屈原的。屈原的主要詩作就是楚詞，楚詞主要包括《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《卜居》、《漁父》等篇。屈原的詩作被稱為騷體詩，因之騷客成了詩家和文人的代稱。