-
1 # 仁古--威海33
-
2 # 石界八哥
文玩界或收藏界都有一個圈子,石界可以說相融於文玩界和收藏界,同時又可以是一個獨立的圈子。
任何圈子其實都有正能量和負能量,石界也一樣,正能量灌輸的思想是講究事物的本質,更多的是從健康的理念傳承賞石文化、發揚賞石文化精神;而負能量在這個圈子裡講究的是如何操作做假,惡意炒作,擾亂市場,把奇石當作一件件純粹的商品,使初涉石界的賞玩石引入歧途。
石界確實有好多這樣那樣的“磚家”,這種“磚家”要麼在成為“磚家”前原先在當地有些知名度,進入石界後,到處宣揚自已的觀點,想說啥就說啥,在別人面前自已說的都是正確的。如有些“磚家”竟然把打磨切割的石頭工藝品也歸納到奇石的一部分,堂而皇之的進入奇石的行列做,成為石界的笑話;還有的“磚家”沒有見過多少石頭,或許自已根本就不玩石頭,家裡也沒有一塊石頭,但是他們有某種特別的身份,看到石界好混,成為這展那展的嘉賓,但是在這個圈子不聊點圈子的事又怕讓人感覺笑話,所以在石界也就時常有“亂點鴛鴦譜”的事件發生。
你提問所說的是有些專家不把精品奇石當作珍寶,情況有二:一是在有些專家看來,只有他們自已手裡的奇石才是精品,才是珍寶,而外界的奇石精品也不過是很一般的石頭;二是有些專家根本就沒有鑑別識別精品奇石的能力。
八哥一直認為賞玩奇石也要有“一萬小時定律”,見得多了,摸的多了,學習的多了,琢磨的多了,自然在某些領域你就知道的多了。
-
3 # 宋允國
人力終究有時窮,很多藝術品古董是有窮之中追無窮,才可貴,是珍寶,人再厲害在任何時代也是有限度的,但卻有不斷爭奪並站在這個限度的頂點之物出現,比如古代的玉雕,機械有限,遠不及今日工具高效,但能夠雕琢出巧奪天工的鏤空物件,現代人要是看到當時雕刻加工的工具,相比很多人就放棄了,更不要說在其中求精明絕倫,比如古時瓷器,代表著當時最高科技成就和對審美的追求,等等等等不一一述說。而奇石是自然之物,自然而然而已。
-
4 # 經石
人的審美觀是有限的,專家的時間更有限!社會就象一所醫院,是有各種分工不同的部門組合而成的。所以我就會根據自已經濟情況做自已的事,無需滿足各部門讚美。
-
5 # 撿石人生
只是一部分所謂的專家認為奇石得到的太容易,在路邊,在水溝,順手拈來。他那知尋覓的艱辛與困苦,甚至在高原,在激流,在險灘,在無人區,在戈壁,在沙漠,稍有不慎迷失方向,帶來的就是死亡。多少人被激流淹沒,被落石灌頂,被大風捲走,被流沙掩埋,被高原疾病奪走生命。奇石經歷億萬年日曬風沙雨淋侵蝕,吸收日月之精華,在大自然雕刻師精雕細琢,在撿石人獨具慧眼不畏艱難險阻尋求發現,才呈現在世人面前,奇石才是真正的藝術品,只有它才真正有資格進入藝術的最高殿堂。
-
6 # 肖生珍愛館
所謂專業和水平,限制人類想象,識討意識和認識不足,產生沒有藝術欣賞和國石文化能力,所以放棄了寶貝失去了光彩,就是最大悲哀?
-
7 # 人玉自然1
所謂專家就是對某一事物專注研究,對這一事物比較瞭解或非常瞭解,擁有對這一事物的話語權的人。而當今石界石種繁多,新石種不斷擁現。不管一些老專家由於缺乏了與時俱進的學習態度,還是一些地方石種的本地石種專家出於狹隘的地方意識和利益,就會出現你所述的這種現象和態度。這也是當今石界金獎氾濫,不知所以然的江湖亂像。既然中國觀賞石協會制定了以形、質、色、紋、韻、意的賞石標準,何不以此評述形成文字文化賞品,則可力排眾議,評出真正的金獎作品,賞石只有揉入文化含義才能讓玩石發揚光大,才能真正讓賞石在中華文化中擁有一席之地!你我玩石之友豈不以此為榮光!
回覆列表
好的奇石精品想要獲得是需要“機緣”也就是通俗講的:緣分,真正意義上的奇石藏家大多都是出身草莽,他們熱愛生活,積極向上,他們有更多的時間和大自然交流,他們更有地緣優勢,在很多人還沒有覺醒的時候,先行收藏大批奇石精品!
同時個人也不否認,生活在大都市的一部分高階知識分子他們具備一定審美能力和鑑賞能力,如果單憑這一點很難稱為專家!個人觀點,僅供朋友們參考!