紅頂鶴即丹頂鶴。
一、丹頂鶴簡介：
丹頂鶴（學名：Grus japonensis）：是鶴類中的一種，大型涉禽，體長120-160釐米。頸、腳較長，通體大多白色，頭頂鮮紅色，喉和頸黑色，耳至頭枕白色，腳黑色，站立時頸、尾部飛羽和腳黑色，頭頂紅色，其餘全為白色。
飛翔時僅次級和三級飛羽以及頸、腳黑色，其餘全白色，特徵極明顯，極易識別。幼鳥頭、頸棕褐色，體羽白色而綴栗色。
二、文化意義：
其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“溼地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。
東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。
黃老道學在東漢興盛起來。由道家發展成為道教，成立教團組織，創始人是1900年前的張道陵（公元34—156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創立了五斗米道。他學道的地方就是鶴鳴山，這裡還有待鶴軒、聽鶴亭等建築。
道教著作《雲笈七籤》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經過修煉，靈魂和肉體可以昇天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。
仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”，僅次於鳳凰的“一品鳥”，明清一品官吏的官服編織的圖案就是“仙鶴”。同時鶴因為仙風道骨，為羽族之長，自古被稱為「一品鳥」，寓意第一。
一品是古代最高官階的名稱，皇帝以下文武百官共分九級，一品最高。仙鶴也是鳥類中最高貴的一種鳥，代表長壽、富貴。傳說它享有幾千年的壽命。仙鶴獨立，翹首遠望，姿態優美，色彩不豔不嬌，高雅大方。
人們也把鶴作為高官的象徵。一幅鶴立在潮頭岩石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象徵像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在雲中飛翔的紋圖，象徵“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象徵“指日高升”
紅頂鶴即丹頂鶴。
一、丹頂鶴簡介：
丹頂鶴（學名：Grus japonensis）：是鶴類中的一種，大型涉禽，體長120-160釐米。頸、腳較長，通體大多白色，頭頂鮮紅色，喉和頸黑色，耳至頭枕白色，腳黑色，站立時頸、尾部飛羽和腳黑色，頭頂紅色，其餘全為白色。
飛翔時僅次級和三級飛羽以及頸、腳黑色，其餘全白色，特徵極明顯，極易識別。幼鳥頭、頸棕褐色，體羽白色而綴栗色。
二、文化意義：
其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“溼地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。
東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。
黃老道學在東漢興盛起來。由道家發展成為道教，成立教團組織，創始人是1900年前的張道陵（公元34—156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創立了五斗米道。他學道的地方就是鶴鳴山，這裡還有待鶴軒、聽鶴亭等建築。
道教著作《雲笈七籤》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經過修煉，靈魂和肉體可以昇天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。
仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”，僅次於鳳凰的“一品鳥”，明清一品官吏的官服編織的圖案就是“仙鶴”。同時鶴因為仙風道骨，為羽族之長，自古被稱為「一品鳥」，寓意第一。
一品是古代最高官階的名稱，皇帝以下文武百官共分九級，一品最高。仙鶴也是鳥類中最高貴的一種鳥，代表長壽、富貴。傳說它享有幾千年的壽命。仙鶴獨立，翹首遠望，姿態優美，色彩不豔不嬌，高雅大方。
人們也把鶴作為高官的象徵。一幅鶴立在潮頭岩石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象徵像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在雲中飛翔的紋圖，象徵“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象徵“指日高升”