“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這句詩出自唐代偉大詩人《茅屋秋風所破歌》，詩人杜甫以自居破漏茅屋而心繫天下，體現出“安得廣廈”“大庇天下寒士”的憂國憂民的博大情懷，千古流芳。

新中國成立後，在中國共產黨的領導下，全中國人民翻身做主人，生活有了很大改善。

建國後，國家還貧窮落後，黨領導全中國人民過苦日子，大幹社會主義，國家越來越富強，但中中國人口多，底子薄，發展不均衡，城鄉還有較大差別。

中國共產黨領導下的國家，全心全意為人民，帶領全中國人民走共同富裕之路，精準扶貧2020全面收關，人人有房住，國家平抑房價，“房子是來住的”打擊炒房。黨和政府這些舉措，正是一切為了人民，真正實現“大庇天下寒士”。

詩人杜甫的情懷，今天的共產黨和人民政府，正在為他實現！

這句詩好象是唐代杜甫所寫，他不是為現代而寫的，而是為開天避地以來生存的所有窮人而祈求的，這種憐憫思想本身就是一種空想及窮人主義，種想憑空不勞而獲不切合現實註定結果悲局收場。

杜甫畢竟生活在唐肅宗時期寫的這一句詩，不懂未來的世界，雖然心願是美好的，希望人人有房子住，可是天下寒士永遠沒有歡顏可言。試想現代百姓，買一個房子，還一輩子房貸，這省省，那省省，過著房奴的生活，歡顏難得啊！

這只是一種美好的願望。古今中外，皆有衣不蔽體食不果腹者。為一粥一飯，為半絲半縷，終生奔波。何來廣廈半間?即使是廉租房，也不一定為寒士居所。

古人說的是當時及預期未來的生活安居預期，甚至包含當今，當下及將來的時刻，時空是超長的，他的願望當是一種奢望，只能寄希望於未來。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫《茅屋為秋風所破歌》的句子，表達了詩人窮困潦倒，家徒四壁，飽受風雨侵襲，希望知識分子都住進高大的房子的美好理想

杜甫當然不是說的現代人的生活，而歷史又是驚人的相似，如今在鉅額房貸壓力下的知識分子，不也和杜甫當面臨同樣的住房難問題嗎

經典之所以成為經典，是因為它基本放之四海而皆準，是一個很為大眾接受的普遍道理。杜甫的這句詩適用於當時的唐朝，似乎也適用於目前差距較大的國內某些地區。

這句話放到現在也很合適。

我17年隻身去北大旁聽，身上只有兩千塊錢，切實體會到了北京房子的貴，貴的讓人望而卻步，咋舌吃驚。

當時在北大旁邊找房子，輾轉多日，一個單人間最便宜的都要兩千五。我自然是租不起。幸虧有那種出租床位的，一個十來平米的小房間放了三張上下鋪的木板床，住滿可以住六個人，一千塊錢一個月。雖然跟我心裡計劃的高許多，但好歹也算便宜的了，便咬咬牙租了下來。

誰知房東還要押一付三，好說歹說押一付一，可我的生活立即陷入了絕境，身上只有一兩百塊錢了，每天只敢吃一頓飯，還是相對便宜小籠包。記得是七塊錢一籠，六個包子，早上吃三個，下午吃三個。

那時我才深刻的理解到杜甫那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”詩句所蘊含的憂國憂民之力量。

杜甫說的是自己想像中的天下情懷，是“安史之亂”中對比盛唐時的希望。這樣的感嘆應該成為當今共產黨人的家國情懷，成為執政者執政的一個基本目標，成為“滿足人民群眾對美好生活嚮往”的一個莊嚴承諾！

說明現在比過去進步了。安得廣廈千萬間，已經實現了。以後的目標就是後邊那句了。[祈禱][祈禱][祈禱]希望詩人的夢想早日實現。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自唐朝詩人杜甫的古詩《茅屋為秋風所破歌》，全詩如下：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏裡裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

這是我非常喜歡的一首詩。安史之亂，杜甫流離成都，求親告友，公元760年，經親友幫助，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了第二年八月，大風破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。

詩人通過寫自己生活的不幸表達出了自己憂國憂民的思想境界，這是他從自己痛苦的生活體驗中迸發出來的激情和美好的願望。每每讀起，心靈都會被強烈震撼。

然而，在那個民不聊生，餓殍遍野的時代，詩人的這個美好願望只不過是水中花，井中月罷了。

與杜甫所處的時代相比，當今人們的生活發生了天翻地覆的變化，老百姓再也不用為一粥飯一居所而憂心忡忡，但隨著時代的進步，人們對居住環境的要求和希望也越來越高，可高昂的房價卻讓無數人望房興嘆，從這個意義上來看，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”又何嘗不是對當今社會的一種期望呢？