清明祭祖，我先想到的是一首古詩前兩句：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。還有清明祭祖大會。因為二十四節氣的清明與穀雨相鄰，正是農村插秧的時候，雨水較多，故而清明前後，大多是雨天，這正應和了古詩“清明時節雨紛紛”。而每當清明時，忙於農事的農人們的身影，常常出現在山野村道間，就給人“行人慾斷魂”的鄉村情景。這個時節的鄉村，是一種透著薄薄憂鬱，卻又有著懷古的意韻的。
而清明祭祖大會，則是每年一次的盛會。現在全國各地每個姓氏都自發形成了“族宗清明祭祖”的民間聚會儀式。就拿筆者的姓氏來說，每年便選在一個地方，舉辦祭祖大會。趕來參加大會的族人很多，有的還是從外省趕來。管理方式一般為推選制，形成以會長為首的族宗管理委員會，有會長，副會長，出納（秘書）等管理人員。每年大會的各項開支，來自於族人的捐款，有的族人是大老闆，便會捐一筆錢。而每個參加大會的族人，也會繳納“生活費”，分了兩種，一種是不規定多少，給多少都行，一種是定檔，比如每人三十元。
祭祖大會當天，非常熱鬧，族人聚在一起，緬懷祖先，暢談祖德。會長會在大會上拿著編撰的《X姓族譜》之類的族譜，介紹姓氏來源，以及姓氏支系的繁衍，讓族人瞭解本姓氏的傳承。出納（秘書）則公佈管理委員會的各項開支，一切透明公正。時間到了正午，便擺設香燭，祭祀祖先，緬懷沉默三分鐘，鞠躬三次，然後大聲宣佈族規，最後燃放鞭炮，結束祭祀。這時候便開始午餐，族人們圍坐在席桌前一面吃飯一面話家常。總之，祭祖大會拉近了族人間的關係，讓族人對本姓氏產生自豪感。
如果說，清明祭祖便是到自家墳上燒香祭祀親人，那麼祭祖大會的盛行，無疑擴大到了整個族群，這種儀式更有一種莊重感與歸宿感。這種自發形成的祭祖活動，延續著中華姓氏文化的精華……
清明祭祖，我先想到的是一首古詩前兩句：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。還有清明祭祖大會。因為二十四節氣的清明與穀雨相鄰，正是農村插秧的時候，雨水較多，故而清明前後，大多是雨天，這正應和了古詩“清明時節雨紛紛”。而每當清明時，忙於農事的農人們的身影，常常出現在山野村道間，就給人“行人慾斷魂”的鄉村情景。這個時節的鄉村，是一種透著薄薄憂鬱，卻又有著懷古的意韻的。
而清明祭祖大會，則是每年一次的盛會。現在全國各地每個姓氏都自發形成了“族宗清明祭祖”的民間聚會儀式。就拿筆者的姓氏來說，每年便選在一個地方，舉辦祭祖大會。趕來參加大會的族人很多，有的還是從外省趕來。管理方式一般為推選制，形成以會長為首的族宗管理委員會，有會長，副會長，出納（秘書）等管理人員。每年大會的各項開支，來自於族人的捐款，有的族人是大老闆，便會捐一筆錢。而每個參加大會的族人，也會繳納“生活費”，分了兩種，一種是不規定多少，給多少都行，一種是定檔，比如每人三十元。
祭祖大會當天，非常熱鬧，族人聚在一起，緬懷祖先，暢談祖德。會長會在大會上拿著編撰的《X姓族譜》之類的族譜，介紹姓氏來源，以及姓氏支系的繁衍，讓族人瞭解本姓氏的傳承。出納（秘書）則公佈管理委員會的各項開支，一切透明公正。時間到了正午，便擺設香燭，祭祀祖先，緬懷沉默三分鐘，鞠躬三次，然後大聲宣佈族規，最後燃放鞭炮，結束祭祀。這時候便開始午餐，族人們圍坐在席桌前一面吃飯一面話家常。總之，祭祖大會拉近了族人間的關係，讓族人對本姓氏產生自豪感。
如果說，清明祭祖便是到自家墳上燒香祭祀親人，那麼祭祖大會的盛行，無疑擴大到了整個族群，這種儀式更有一種莊重感與歸宿感。這種自發形成的祭祖活動，延續著中華姓氏文化的精華……