清明祭祖,我先想到的是一首古詩前兩句:清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。還有清明祭祖大會。因為二十四節氣的清明與穀雨相鄰,正是農村插秧的時候,雨水較多,故而清明前後,大多是雨天,這正應和了古詩“清明時節雨紛紛”。而每當清明時,忙於農事的農人們的身影,常常出現在山野村道間,就給人“行人慾斷魂”的鄉村情景。這個時節的鄉村,是一種透著薄薄憂鬱,卻又有著懷古的意韻的。
而清明祭祖大會,則是每年一次的盛會。現在全國各地每個姓氏都自發形成了“族宗清明祭祖”的民間聚會儀式。就拿筆者的姓氏來說,每年便選在一個地方,舉辦祭祖大會。趕來參加大會的族人很多,有的還是從外省趕來。管理方式一般為推選制,形成以會長為首的族宗管理委員會,有會長,副會長,出納(秘書)等管理人員。每年大會的各項開支,來自於族人的捐款,有的族人是大老闆,便會捐一筆錢。而每個參加大會的族人,也會繳納“生活費”,分了兩種,一種是不規定多少,給多少都行,一種是定檔,比如每人三十元。
祭祖大會當天,非常熱鬧,族人聚在一起,緬懷祖先,暢談祖德。會長會在大會上拿著編撰的《X姓族譜》之類的族譜,介紹姓氏來源,以及姓氏支系的繁衍,讓族人瞭解本姓氏的傳承。出納(秘書)則公佈管理委員會的各項開支,一切透明公正。時間到了正午,便擺設香燭,祭祀祖先,緬懷沉默三分鐘,鞠躬三次,然後大聲宣佈族規,最後燃放鞭炮,結束祭祀。這時候便開始午餐,族人們圍坐在席桌前一面吃飯一面話家常。總之,祭祖大會拉近了族人間的關係,讓族人對本姓氏產生自豪感。
如果說,清明祭祖便是到自家墳上燒香祭祀親人,那麼祭祖大會的盛行,無疑擴大到了整個族群,這種儀式更有一種莊重感與歸宿感。這種自發形成的祭祖活動,延續著中華姓氏文化的精華……
清明祭祖,我先想到的是一首古詩前兩句:清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。還有清明祭祖大會。因為二十四節氣的清明與穀雨相鄰,正是農村插秧的時候,雨水較多,故而清明前後,大多是雨天,這正應和了古詩“清明時節雨紛紛”。而每當清明時,忙於農事的農人們的身影,常常出現在山野村道間,就給人“行人慾斷魂”的鄉村情景。這個時節的鄉村,是一種透著薄薄憂鬱,卻又有著懷古的意韻的。
而清明祭祖大會,則是每年一次的盛會。現在全國各地每個姓氏都自發形成了“族宗清明祭祖”的民間聚會儀式。就拿筆者的姓氏來說,每年便選在一個地方,舉辦祭祖大會。趕來參加大會的族人很多,有的還是從外省趕來。管理方式一般為推選制,形成以會長為首的族宗管理委員會,有會長,副會長,出納(秘書)等管理人員。每年大會的各項開支,來自於族人的捐款,有的族人是大老闆,便會捐一筆錢。而每個參加大會的族人,也會繳納“生活費”,分了兩種,一種是不規定多少,給多少都行,一種是定檔,比如每人三十元。
祭祖大會當天,非常熱鬧,族人聚在一起,緬懷祖先,暢談祖德。會長會在大會上拿著編撰的《X姓族譜》之類的族譜,介紹姓氏來源,以及姓氏支系的繁衍,讓族人瞭解本姓氏的傳承。出納(秘書)則公佈管理委員會的各項開支,一切透明公正。時間到了正午,便擺設香燭,祭祀祖先,緬懷沉默三分鐘,鞠躬三次,然後大聲宣佈族規,最後燃放鞭炮,結束祭祀。這時候便開始午餐,族人們圍坐在席桌前一面吃飯一面話家常。總之,祭祖大會拉近了族人間的關係,讓族人對本姓氏產生自豪感。
如果說,清明祭祖便是到自家墳上燒香祭祀親人,那麼祭祖大會的盛行,無疑擴大到了整個族群,這種儀式更有一種莊重感與歸宿感。這種自發形成的祭祖活動,延續著中華姓氏文化的精華……