題主你好，這句話的原版是由以下語句演變而來的！

先後鴻鈞後有天，巫妖更在仙佛前。

盤古斧開天地始，共工怒觸不周山。

伏羲八卦稱神數，夸父逐日千秋贊。

東皇太一御萬妖，女媧隻手可補天。

盤古，是古人對未知的時代的一種稱呼。就像我們稱唐宋元明清一樣，稱近古。後有天，這個天不是所謂天空，而是天下。

樓主的觀點，應該是來自以下詩歌：

先後鴻鈞後有天，巫妖更在仙佛前。

盤古斧開天地始，共工怒觸不周山。

伏羲八卦稱神數，夸父逐日千秋贊。

東皇太一御萬妖，女媧隻手可補天。

雖有來處，卻也是來自傳說，只要稍有文化素養的人，都知道天地萬物，並非神所創造，而是自然發展進化之由然。而且，所謂神魔鬼怪，本就虛無，又何來盤古開天，何來夸父追日，更談不上什麼太上老君一類的神仙了！

簡單來說:太上算是混沌中第一個出現的生物，而盤古是開天闢地，屬於上古神。有段詩是這樣寫的：

先後鴻鈞後有天，巫妖更在仙佛前。

盤古斧開天地始，共工怒觸不周山。

伏羲八卦稱神數，夸父逐日千秋贊。

東皇太一御萬妖，女媧隻手可補天

“太上”就是老子《道德經》中形而上的道，這個道混然而成,在宇宙形成以前就已經存在，無聲無形,寂靜而空虛,獨立永存不停息,迴圈執行而永不衰竭,是萬物的根本。它是“無”但可來生出宙宇萬“有”，而盤古生於混沌的宙宇，開天闢地。“太上”和宙宇相比，邏輯上前者為先，沒有“太上”哪裡有宇宙，就算宇宙滅了，“太上”依然存在，所以說“先有盤古後有天，太上更在盤古前”。還可以從道家的神仙譜系上去說明，篇幅有限不展開了。