梓童：也稱之為子童！在《西遊記》也出現過。
梓童一是源自於《漢武故事》，其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為“梓童”的開始，
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。
有學者指出，在元雜劇或明代小說中，“子童”或“梓童”不僅用於皇后之稱，還用於女仙和女王的自稱。
例如《金安壽》中“（老旦扮王母）子童乃九靈大妙金母是也”。《誤入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西遊記》中“子童女人國王，俺一國無男子”。這是因為神權原高於人權，稍高一些級別的神仙均可稱“帝”、“後”，故仙女稱“子童”不足為怪。
梓童（拼音：zǐtóng），原作“子童”最早見於《全相平話五種》：“妲己乃問天子曰：‘大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？將來與子童隨喜看之。’”（《武王伐紂平話》）
“呂后：‘子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也’。”（《前漢書平話》）
“高祖聖旨言：‘..寡人去遊雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺人宮中，害其性命’。”（《三國志平話》）
在明代小說中，“子童”遂被“梓童”所替用於皇帝或國王對皇后的稱呼。如《西遊記》“那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬來道：‘梓童，你如何這等。’”）
梓童：也稱之為子童！在《西遊記》也出現過。
梓童一是源自於《漢武故事》，其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為“梓童”的開始，
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。
有學者指出，在元雜劇或明代小說中，“子童”或“梓童”不僅用於皇后之稱，還用於女仙和女王的自稱。
例如《金安壽》中“（老旦扮王母）子童乃九靈大妙金母是也”。《誤入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西遊記》中“子童女人國王，俺一國無男子”。這是因為神權原高於人權，稍高一些級別的神仙均可稱“帝”、“後”，故仙女稱“子童”不足為怪。
梓童（拼音：zǐtóng），原作“子童”最早見於《全相平話五種》：“妲己乃問天子曰：‘大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？將來與子童隨喜看之。’”（《武王伐紂平話》）
“呂后：‘子童領旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也’。”（《前漢書平話》）
“高祖聖旨言：‘..寡人去遊雲夢，交子童權為皇帝，把三人賺人宮中，害其性命’。”（《三國志平話》）
在明代小說中，“子童”遂被“梓童”所替用於皇帝或國王對皇后的稱呼。如《西遊記》“那國王急睜眼睛，見皇后的頭光，他連忙爬來道：‘梓童，你如何這等。’”）