非物質文化遺產，英文是intangible cultural heritage，根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義，非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關係和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。公約所定義的"非物質文化遺產"包括以下方面:

1、 口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言;

2、表演藝術;

3、 社會實踐、儀式、節慶活動;

4、 有關自然界和宇宙的知識和實踐;

5、傳統手工藝。

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括:

(一)傳統口頭文學以及作為其載體的語言;

(二)傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;

(三)傳統技藝、醫藥和曆法;

(四)傳統禮儀、節慶等民俗;

(五)傳統體育和遊藝;

(六)其他非物質文化遺產。

非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的"活"的顯現。它依託於人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，並以身口相傳作為文化鏈而得以延續。

算盤，又作祘盤（abacus）。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾，因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，北宋名畫《清明上河圖》中趙太丞家藥鋪櫃就畫有一架算盤。

侵刪

由於珠算盤運算方便、快速，幾千年來一直是漢族普遍使用的計算工具，即使現代最先進的電子計算器也不能完全取代珠算盤的作用。2013年12月2日至7日聯合國教科文組織在亞塞拜然首都巴庫舉行“非遺”保護政府間委員會第八次會議，12月4日，珠算正式成為人類非物質文化遺產。這也是中國第30項被列為非遺的專案。

非遺的官方定義就不復制貼上了，舉例說吧，算盤這種東西不是非遺，打算盤的方法是非遺（事實上珠算確實已經被評為非遺專案了，所以舉這個例子）。至於一個會打算盤的人是不是非遺傳承人，需要經過相關部門評定才行，從國家到地方都有非遺中心，負責這項工作。

端午節的習俗有許多，可以說，中國各省都有一些自己特有的風俗。父母都是湖南人，我家也住在湖南，我家的端午節就按照父母從上一輩沿襲的湖南當地的習俗來過。這些習俗最重要的一個，就是吃棕子。在人們心裡，端午節沒有棕子，那也就不叫端午節了。

少時，在我居住的衡陽鐵路家屬區裡，都是一棟棟的平房。家家對端午節包棕子都是很重視的，到了端午節前幾天，一戶戶都會在家門前忙著包起棕子來。母親自然不例外，早早就會買來糯米、粽葉。然後，抽一個休班的日子，把糯米、粽葉分別放在盆子裡，拿一個小板凳，坐在家門前，再用一個靠背椅掛著捆綁棕子的繩線，一個個細心地包著。鄰居看見了，往往會主動過來幫忙。母親一般每次都會包五、六十個，多的會包到上百個，要忙碌大半天。那時候包棕子不像現在那麼講究，基本上都是包的白色糯米，純粹的清香。個別家裡生活條件好點的，會放一些綠豆、紅棗的。

包好了，就是煮熟了。這，可是個費時間的活計。晚上，在廚房裡，母親一鍋鍋煮著，每次都要忙到深夜才完工。這樣，翌日早上，我們一家人就可以享受到棕子了。由於都是在節前幾天就做好了棕子，因此，除了端午節當天作為節日食品吃外，在端午節前後的幾天裡都可以作為食物來吃。我家一般都是把棕子當作早餐來吃，即方便又開胃。在生活困難的日子裡，那無疑就是美食。開一碗蛋湯或青菜湯，剝二、三個棕子，可以吃得痛快淋漓。如果起床晚了，拿了幾個棕子，邊走邊吃，省了時間，吃得又舒坦，還特別飽肚子。路上遇到了鄰居或同學，也可以交換著棕子吃，享受不同的口味，真的是樂在其中。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，插艾和菖蒲也是重要內容之一。到了端午節這天，母親會把家裡打掃得乾乾淨淨。並會上菜市場買一簇用草綁著的長長蒲草和艾葉，端重地懸掛在家門邊上，以避邪驅病、招納百福。

畢竟是節日，平時節儉的母親也會大方起來，儘可能買來雞鴨魚肉的好菜，做一餐比較豐盛的節日飯菜，一家人痛痛快快過節，也開開心心打一次牙祭。只是，端午節的飯菜有特殊的講究，有幾樣東西是必須吃的。其中有莧菜、雄魚、大蒜子、鹹鴨蛋等，還要喝雄黃酒。大蒜子要搗成蒜泥沾著棕子生吃，吃這些東西的寓意都在於殺菌防病辟邪祈福了。

我結婚和父母分開居住後，父母的這些習俗，也都給我全盤繼承了。我妻子也是生活在湖南的鐵路職工，端午節的習俗和我傳承的一樣。這樣，此後的端午節，也都是我婚前所過的端午節的翻版。每年，妻子都和母親當年一樣，一直是自己包棕子。只是，隨著生活水平的不斷提高，內容有些充實。如棕子裡面會放上蛋黃、香腸、紅棗、豆沙、鮮肉、火腿、核桃、花生等東西，增加它的營養，豐富它的口味。

端午節還有一些習俗。賽龍舟，限於條件，我不能親身體驗，就只能觀看電視裡的龍舟比賽了，從中感受一份喜慶和熱鬧。放風箏，在孩子幼小的幾年裡，我曾經堅持過。每次，都是自己弄來竹子，和孩子一起做上2個，孩子一個，我一個。然後去距家不遠的飛機場的寬廣草地上放飛，即給孩子一份節日的快樂，也放飛孩子的一顆童心。至於其它佩香囊、沐蘭湯、拴五色絲線、畫額等習俗，我過的端午節是沒有沿襲的。

傳統節日的生命力是非常頑強的。我想，不論時代如何發展，端午節，仍然會一代代的傳承下去的。

朋友，你好！這個問題簡單來答：1.非物質，而是人類智慧的結晶。（積極正面，對某段社會發展有促進作用的），但現今已被更好的替代。

2.會打算盤不是，要成為傳人，有兩個基本因素，第一有傳承的必要，第二，非常稀缺，就是這個除了你，沒幾個人會了。