投降的人實在是太多！除吳三桂，尚可喜，耿精忠之流，大批明朝總兵，巡撫投降，而且有時作為南征的主力？我自己對這個問題的一些看法。愛國主義或者說國家的概念還未形成，家族的概念或者說對自己眼前的利益看得比較重。有些人例如李成棟投降之後又反正了，其原因還是覺得自己在清廷那邊也沒有得到重用，歸根結底，民族危難之時，考慮最多的還是自身的命運！
回覆列表
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1 # 視野淺談
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2 # 雲不出
不僅是官紳士族，滿清入關後，留髮不留頭，留頭不留髮，雖說斬了許多，但絕大多數百姓也是選擇了留頭而生。官紳士族比百姓更是有身份有地位有財富的，當然牽掛更多，更是愛惜生命的。
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3 # 葦一航
這個問題提到的，是不是可以跟移民到國外的人相類比。隨著社會的發展，文明的進步，人，作為一個個單獨的個體，越來越重視周遭生活環境帶給自己的感受，越來越注重獨立性。個人所擁護的國家，都希望這個國家可以帶給這個人和平、民主、平等的生活環境。移民，是為了選擇一個自認為更適合自己的生活環境；而大批士族投降清朝，也是為了個體更好的生活環境。任何歷史都是當代史，而歷史，很多是相悖的，有一個詞：“愚忠”，但也有一句話說：“良禽擇木而棲”，這些話語論及絕對地對錯，很困難。但是，歷史告訴我們：先進文明取代落後文明，是歷史發展的必然。即使其中有些波折，也只會是曇花一現，歸於泯然。
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4 # 槐蔭樹下的老曹
並不是明清之際才有大批士族官紳投降清朝。民國時期，不是大量士族官紳投靠外國勢力嗎？現在的臺灣香港，不是大量士族官紳投靠外國勢力嗎？魏晉南北朝，五代十國，不是大量士族官紳投靠外國勢力嗎？民族主義，是個人主義的變種，當個人主義不能通過個人的努力實現時，就會想到藉助於集體的力量，這才產生民族主義或愛國主義。所以，只有弱者，或自認為的弱者，才會有民族主義或愛國主義。強者，或自認為的強者，是不會有民族主義或愛國主義的。
雖然明太祖朱元璋制定了，維持皇權至高無上的制度。但是幾百年來，文官勢力膨脹，已經把大明的皇權給限制往了。
簡單來說，大明的文官對付皇權的辦法就是，用祖宗制度來壓制皇帝個人的出格想法，再以也許我不能阻止你做什麼，但我可以不讓你做成功什麼事，用無盡的水磨手段，消滅掉皇帝心中的雄心壯志！
次輔施鳯來就像是個後世的大學教授，一般的高階知識分子。國學功底深厚，性格隨和。
張瑞圖才智過人，反應敏捷，是一個想為大明做點事的人，為人頗有城府。
李國普不僅才學出色，且為人正直，很得百官的支援！
對於高起潛，崇禎皇帝只是作為一個忠順的奴才使用，但對於楊嗣昌，則認為是自己的股肽之臣，深具謀國之能。任命楊嗣昌為兵部尚書，全權主掌對農民軍的圍剿之事！對於皇帝的厚愛，楊嗣昌也是感激涕零，盡力戮力，制定了（四正六隔十面網）的圍剿計劃，頗有成效。如果不是清兵入寇，可能李自成、張獻忠、羅汝才等人早被剿滅，可以說每次關鍵時刻清兵入寇，救了李自成等人！