炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他“烈山澤而焚之”，“殖百穀百蔬”，“作陶冶斤斧”，“耕而食，織為衣”，“嘗百草，療民疾”，奮力開創了中華古代農耕文明，因此被尊為華夏始祖，受到廣大中華兒女的頂禮膜拜。
學習炎帝精神，首先要學習他百折不撓的進取精神。“古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足”，怎麼辦?炎帝並沒有手足無措、怨天尤人，而是透過觀察“鳥耘象耕”，決定大力發展農業。但是各種植物混長在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏一樣一樣的品嚐，一樣一樣的試種，最後篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，奠定了中華農耕文化的基礎。這種百折不撓的進取精神，值得我們在今後的工作和學習中大力學習和弘揚，遇到困難，多動腦筋;碰到難題，多想辦法;辦法總比問題多，只要努力進取，百折不撓，就一定能為社會發展貢獻一份光、一份熱。
學習炎帝精神，還要學習他一心為民的奉獻精神。“神農氏嘗百草”的故事相信大家都聽說過，《淮南子》說：“神農氏嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”，在這種不計較個人利益得失、生命安危的奉獻精神下，神農氏終於掌握了大部分草藥的效能，治好了無數人的疾病，開始了中醫的發展旅程。
學習炎帝精神，更要學習他敢為天下先的創新精神。無論是制耒耜種五穀;還是嘗百草興中醫，抑或立市廛闢市場、作陶冶斤斧等等，都表現出了神農氏這種“敢為天下先”的創新精神。只有“爭先”，才能在不具備優勢的情況下爭取更為輝煌的成功;只有“敢為”，才能把不安於現狀的創新精神轉化成實實在在的成就。
炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他“烈山澤而焚之”，“殖百穀百蔬”，“作陶冶斤斧”，“耕而食，織為衣”，“嘗百草，療民疾”，奮力開創了中華古代農耕文明，因此被尊為華夏始祖，受到廣大中華兒女的頂禮膜拜。
學習炎帝精神，首先要學習他百折不撓的進取精神。“古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足”，怎麼辦?炎帝並沒有手足無措、怨天尤人，而是透過觀察“鳥耘象耕”，決定大力發展農業。但是各種植物混長在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏一樣一樣的品嚐，一樣一樣的試種，最後篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，奠定了中華農耕文化的基礎。這種百折不撓的進取精神，值得我們在今後的工作和學習中大力學習和弘揚，遇到困難，多動腦筋;碰到難題，多想辦法;辦法總比問題多，只要努力進取，百折不撓，就一定能為社會發展貢獻一份光、一份熱。
學習炎帝精神，還要學習他一心為民的奉獻精神。“神農氏嘗百草”的故事相信大家都聽說過，《淮南子》說：“神農氏嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”，在這種不計較個人利益得失、生命安危的奉獻精神下，神農氏終於掌握了大部分草藥的效能，治好了無數人的疾病，開始了中醫的發展旅程。
學習炎帝精神，更要學習他敢為天下先的創新精神。無論是制耒耜種五穀;還是嘗百草興中醫，抑或立市廛闢市場、作陶冶斤斧等等，都表現出了神農氏這種“敢為天下先”的創新精神。只有“爭先”，才能在不具備優勢的情況下爭取更為輝煌的成功;只有“敢為”，才能把不安於現狀的創新精神轉化成實實在在的成就。