傳承的只是糊弄人的閹割版！楊露禪得到武禹襄的資助後，終於如願以償的學到了乾貨！並且只用了三五年時間，而花架子卻學了近二十年！雖然你一心向武，和師傅朝夕相處，吃住再師傅家裡可能也交伙食費，師傅家也沒有富裕到不在乎錢的地步！你小子把師傅這裡當學校了？

武禹襄家裡殷實，人也聰明，要不然從楊露禪這裡學到練出了名堂，從楊露禪糊弄京城權貴子弟就知道，武禹襄學的也是打折扣的東西！

楊露禪編排出太極拳套路，慢悠悠軟綿綿功能強身健體，他兒子發明中架，孫子更進一步——大架。

某一種功夫，都有專門的功力訓練方法，針對不同的身體部位，小架特別練腿，很簡單，你蹲著走路，堅持半年你會發現腿部力量大增，身體利索多了！迅猛的步伐才是致勝的關鍵，打你攆不上逃跑又跑不掉。

不要去專門學習太極拳，只要知道它的原理就OK，況且發明招式的人也是根據自己的身體特點來發明的，同樣一招，追求速度的和追求力量的就不相同，不能把東西變成自己的就是白忙活！

太極拳是意念拳，並不玄乎。可以用心理學生物學理論來論證：意念控制著人體的運動神經。太極拳講究“鬆”，而不是“懈”，提問者有對太極拳誤解。關於“鬆”，正是內家拳家一輩子追求的東西，你不懂太極拳，我在這裡就不多說“鬆”。會“鬆”仍不一定是真太極拳，還要有“炁”，即“氣”。此“氣”先是體悟到胸腹內氣，逐漸體悟身體內環境的所有介質，再然後就是身體內外之介質溶合即天人合一。正如學音樂須天賦樂感，學太極拳也須有陰陽體感，否則始終太極操何以悟太極拳之真諦？也正如音樂頂尖者少之又少，太極拳者亦如此，不是舞蹈王者就能成太極高手，因為舞者仍只是四肢加軀幹的協調運動。雷雷、馬大師們何以代表太極拳了？充其量他們只是太極拳愛好者。因此當代太極拳愛好者甚多，真正高手鳳毛鱗角。“四大金剛”老矣，何必去論是非？但我知道一點，他們從小就有家傳責任感，並且在自家高手名師親自傳授。在那個閉塞的年代，唯太極拳是愛，一生只做一件事，不牛誰牛？陳小旺電視亮相的千斤頂，只是太極拳一點雕蟲小技，怎難倒他？外行無端猜疑潑髒水，就和你這提問一樣，陳小旺用得著回答嗎？

太極拳，分，竟賽太極拳，養生太極拳，標準太極拳，更有內涵一樣，品味不一樣，揚式太極拳。也有太極操式的太極拳。陳小旺大家老架，屬性精典太極拳了

陳小旺傳授的肯定是陳式太極拳!其溶合貫通陳式家傳108式太祖長拳，四路炮捶，少林拳（起式就金罡搗錐），間有八極拳的肘擊靠打。所以，各派太極拳中，陳式是比較能打的。攻防意識也強於其它門派。

現代太極拳界百花齊放，門類越來越多，冠個姓氏就是一派，因利益不小，都欲說自己才是正宗的，唯陳家溝是國家體委指定的太極拳發源地。如要正本清源，勢必置官方難堪，何苦來哉！！！

狗屁宗師！以炮捶為根，模擬楊拳之形名，根本就不懂太極拳之竅要，冒名其祖宗編拳，常以聲名騙錢換膝蓋，哪有練太極拳練到換膝蓋的？說明根本不懂太極拳。太極拳用意不用力，陳小旺打拳劈劈啪啪，還要用音響助聲，騙人騙自己。陳小旺練的拳，炮捶沒有少林之力，太極拳沒有楊家拳之渾圓勁。很懷疑陳鑫的拳論，也是幾個所謂的天王所編撰。因為過去叫雲手，後來改名為纏絲。既使是纏絲，路數也不對，也不符合太極之理。這裡不能講清楚為什麼不對，不想教陳家溝的騙子們。

太極拳用意不用力，不用力何以能打人？這就是炮捶和太極拳的分辨之處。用意者，意到氣到，用的是神意氣打人，用神意氣隔空傷人。任何楊家傳人沒練到這個層次，就不是真正的大師。而你陳家溝的騙子們，所練的拳，與太極拳風馬牛不相及。你騙子溝裡的人，以為搶了楊家太極拳的名頭就成了太極拳了，真是滑天下之大(機)。

真正練太極拳時，不是站在太極之中心的，猶如颱風眼，中間是空的。

後面的話屬於太極的實質，不給騙子溝的人講，省得又說是他們祖宗說的。

什麼叫太極拳？用意不用力，用的是神意氣！呵呵，炮捶，炮捶，炮捶不是太極拳！騙子，騙子，陳家溝的大師們都是騙子！

1，陳小旺自詡為太極拳宗師，但是他傳承的太極拳與他的老祖宗陳長興先生太極拳論中的太極拳是不是一樣的？

答；他的太極拳與陳長興的太極拳是90%近似，但他加入了更多的中醫經絡學，中國傳統哲學的“氣一元論”思想，在原有理論上更延長加深了。

2，他傳承的太極拳有沒有能量蓄髮？沒有能量蓄髮如何能夠實戰？

答：他的太極拳在他那一輩人裡，爆發力是最強的，比陳正雷爆發力，靈敏素質更好。關於實戰不是太極拳的主要內容，如果按實戰的理論，任何一個傳統武術都沒有一個接近現代搏擊的構架圖。

答：意念和鬆懈本來就是太極拳的東西，太極拳的定義；太極拳是綜合了歷代各家拳法，結合了古代的導引術和吐納術，吸取了古典哲學和傳統的中醫理論而形成的一種內外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術。 這是現代官方的定義，雖然傳統太極拳都沒有說太極的拳定義，但都符合這個定義。意念和鬆懈在氣功與經絡學裡非常重要的練習形式。

4，如果他傳承的太極拳是假的，他是否要為太極拳變成花架子負責？

答：他傳承的太極拳是真的，太極拳變成化架子，是因為太極拳沒有跟上時代的發展，最重要的本質是它傾向於健身養生，而不是實戰。隨著時代的發展，實戰成為武術的主流，社會的主流，而太極拳的實戰卻又很弱，所以就有想出來做一個虛假的節目，來證明自己的實戰，這和王佔海一樣，陳小旺也是如此。

5，以他的影響力，不對他進行揭露和批判，太極拳還有救沒？

答；太極拳如果它拿來和散打比較，當然就不是實戰功夫，它是屬於某一個時代的技擊功夫，相信人類是進步的物種，就得接受競技體育的優越性。太極拳的養生也健身是沒有假，全部是真的。

6，現在所有的內家拳大師宗師，沒有一個敢按照內家拳論講拳和練拳的，都在宣揚荒唐的意念和鬆懈，他們是不是都是假的？

答：《中國武術導論》體育院校教材有一段話：

“就武術的技術層而言，由於拳家的思維方式、價值取向、審美情趣的不同，分為三層；

最為內層為最簡單實用的原始技術層，各國區別不大，中國功夫亦然；

第二層，則為一定場景下的招法技術層，傳統武術中許多拳家的技術大都在這一層面；

第三層則是從審美角度創編的演練，屬於技術拓展層。

但這三個層次本質都是技擊內容。”

專業的體制的人就是這樣認知傳統武術的。

7，如果想學內家拳論中真正的內家拳，該怎麼辦？

答：我沒有練過內家拳，不知道。但我在學習武術的過程中，在追尋內家拳理論以及它們的思想源頭時，最終的源頭都在，傳統哲學，傳統中醫學。

例如：“氣一元論”氣的學說屬於中國古代哲學範疇，其核心思想是用一元論來認識世界。中國古代哲學關於氣的學說，滲透並融入中醫學理論體系，深刻地影響著中醫學的形成和發展。同時，由於氣的學說在中醫藥學領域的廣泛應用，也促進了中國古代哲學相關理論的發展。

經絡學是指人體經絡與穴位的學科。經絡系統即分形經絡，是不同層次的特定間隙。穴位即特定間隙的較大空間，比較重要的是上丹田和下丹田。

經絡學說在臨床上可以應用於解釋病理變化、協助疾病診斷，以及指導臨床治療三個方面。

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謝邀！以吾卑見，小編提這麼多疑問，沒有什麼意義。本人沒有生在溫縣陳家溝，和陳小旺先生年齡有很大差距，即，不是他的發小至交，所以回答你的問題沒有底氣。但依資料查詢，從傳承方面講，陳小旺還真和陳發科有血緣關係，與陳照丕、陳照奎關係更不一般。對太極拳這項運動在國際、國內推廣，功不可沒。實踐證明太極拳運動，老小義皆宜，對養生、益智、延年益壽方面確有作用。想不通的是，國內媒體人最近兩年，老是以太極拳運動作打擊對像，其目的何為？以老年人群體為例，老年人跳廣場舞嫌吵，老年人打太極嫌扭妮作態，那麼小編有什麼好的運動專案，即能讓全中國人民都喜歡，又能有益健康，推廣一下，謝謝！

本人學過幾年太極，對太極還是有一定了解的，看了陳小旺老師的太極視訊，有些觀點是認可的，不能用於實戰，太極裡面有些技巧是可以借鑑一下的，每個人對太極的認識不同而已，傳承其實不太重要，重要的是，能否給人帶來益處，這才是真正的重點。

不懂太極的人來說兩句，我的觀點很明確。陳打的是真太極，馬保國是殺豬的。但是他們的共同之處就是都在糊弄錢。

為什麼這麼說呢，因為太極是在中國的傳統文化下產生的，符合傳統美學與表達，但太極沒有實戰性。陳作為太極的傳承人，應該明白這一點，應該從弘揚傳統文化，強身健體的方向上引導大家正確認知太極。但我們看的了什麼？

不能再神化太極了，不要再裝的高深莫測，不要再故弄玄虛了，太極人應該正確發聲了，要不然太極真毀在自己人手裡了。

自己對照太極拳論，符合的就是太極，不符合的就不是太極拳，就算教你真太極，你也可能練成假太極，主要是看各人的悟性和理解。

陳家溝只有套路，沒有核芯功法了，其它門派也沒有，只有濟南這一枝，還只有一枝會，在徐州。濟南李師不在了，留下一式，拔井繩。

認大家去分析陳小旺的太極拳，陳大師在美國換了膝關節的臏骨。而練太極拳者是強身健體，或是比常人更縣博鬥反應能力，他換臏骨是為了下盤功夫更強健嗎？

每一代傳人都有自己的創新體驗，歷代先驅豐厚的積澱，陳氏太極不是哪一個人傳承的問題，它是成系統的傳統文化。不站在一定高度上則不能談太極，質問本身不夠格。

近來常出現一些打著太極的名號蹭網紅的、撈“資格”的什麼大師、掌門人，還有些自立門派的太極，只是一些妄圖利用市場經濟的掮客，放到歷史文化中不過是這垃圾，與太極拳本身無關，更與陳氏太極拳無關。

告訴你“鄉村教師”教“小學生”，“鄉村教師”是不是騙子，是不是要“清華大學的所有老師”教小學生，就不是騙子。

同樣“陳小旺”就是“教的太極”，各行各業的“行家”都有“高低層次之分”，提這問題的人，就不想“人家好”。

“心裡有鬼，才會覺得人家搞鬼”。