有什麼樣的政治，就有什麼樣的社會制度;有什麼樣的社會制度，就有什麼樣的生產力;有什麼樣的生產力，就有什麼樣的經濟。

政治是經濟的上層建築，經濟是鞏固政治的基礎。

政治是靈魂，經濟是肉體。

如果把《政治學》與《經濟學》分開，就如同把靈魂與肉體分開，《政治學》則成了在空間遊蕩的孤魂野鬼，《經濟學》則成了行屍走肉。

歷史上從來沒有單純的經濟問題，也沒有單純的政治問題，經濟與政治兩者相互影響。

隨著社會的發展，當經濟與政治相沖突時，就需要考慮，到底是經濟向政治妥協，還是政治向經濟妥協。

以經濟發展為導向的國家和以政治剛性為導向的國家採取不同的處理方式。

政治經濟學，就是用政治手段解決經濟問題，或者說，透過政治制度在經濟領域的實行，最終達到政治目的。所以不能分為政治和經濟。

這其實是一門古老的政治統治方法，只是在近代才被馬氏用理論方式總結闡述清晰。

核心理念就是公有制分配方式。

也就是說，社會財富屬於全體社會成員共有，透過某種方式按照社會所需有計劃的生產與分配，從而達到不會盲目產出造成供需失衡。最具代表性的就是前蘇聯的經濟制度。

很顯然，這是一種屬於烏托邦式的願望，人類社會從整體上已經否定了這種方式。

不過，這種方式的確能夠最大化的控制生產的盲目性，針對市場起到總體調控作用，因此近幾年，大量國家開始嘗試新的政府宏觀調控市場方式，思路和政治經濟方式有相似之處，只是手段沒有那麼僵化，所以效果似乎並不太好，總體上沒有什麼實際意義，基本還是被市場那隻所謂的“看不見的手”牽著走。

政治干擾經濟，使經濟為政治服務，必定貧窮落後。反過來政治為經濟服務，才能興旺發達。只有經濟發展才是出路，才是硬道理。