貂蟬雖然和王昭君，楊玉環，西施被並稱為中國古代“四大美女”，但確是四人中唯一沒有歷史記錄的，只存在於文學創作中，比如《三國演義》就用了很多篇幅來描寫貂蟬。
對於貂蟬的記錄羅貫中顯然沒有做到善始善終，《三國演義》中最後一次提到貂蟬還是在呂布被圍時，呂布死後連赤兔馬都有詳細的記載，但是呂布的愛人貂蟬卻沒有寫明結局。
假設一下，如果貂蟬沒有死在亂軍之中，那麼按照曹操父子的一貫做法，比如鄒氏和甄氏，像貂蟬這樣的尤物自然是收入後宮，而根據羅貫中寫《三國演義》時所持的立場，這一段必然會大書特書，但是卻並沒有寫明。據我推測貂蟬很可能和另一個重量級人物有關，比如關羽。
對於貂蟬的結局雖然原著中沒有寫明，但是有很多民間傳說以及文學戲劇再創作。
在崑劇《斬貂》中，呂布敗亡後，貂蟬被張飛所擒獲，將其送給關羽，而關羽認為貂蟬有汙點，所謂紅顏禍水，於是夜間傳貂蟬入賬，將其斬殺。
這種誅殺弱女子的行為顯然不符合“關二爺”的身份，所以在《三國演義》中這段故事被羅貫中刪去。
除此之外很多民間傳說都將貂蟬和關羽聯絡在一起，所以這也比較符合貂蟬的故事在《三國演義》中戛然而止這種奇怪的情況。
其實呂布死後，除了赤兔馬還有後文以外，貂蟬和方天畫戟都沒了下文，武器這個問題好解釋，由於呂布的武器比較特殊，但又不是“神器”所以很可能被毀，或收藏於軍械庫中。
而貂蟬只有兩種可能，要麼忘寫了，要麼符合我以上的推測。
貂蟬雖然和王昭君，楊玉環，西施被並稱為中國古代“四大美女”，但確是四人中唯一沒有歷史記錄的，只存在於文學創作中，比如《三國演義》就用了很多篇幅來描寫貂蟬。
對於貂蟬的記錄羅貫中顯然沒有做到善始善終，《三國演義》中最後一次提到貂蟬還是在呂布被圍時，呂布死後連赤兔馬都有詳細的記載，但是呂布的愛人貂蟬卻沒有寫明結局。
假設一下，如果貂蟬沒有死在亂軍之中，那麼按照曹操父子的一貫做法，比如鄒氏和甄氏，像貂蟬這樣的尤物自然是收入後宮，而根據羅貫中寫《三國演義》時所持的立場，這一段必然會大書特書，但是卻並沒有寫明。據我推測貂蟬很可能和另一個重量級人物有關，比如關羽。
對於貂蟬的結局雖然原著中沒有寫明，但是有很多民間傳說以及文學戲劇再創作。
在崑劇《斬貂》中，呂布敗亡後，貂蟬被張飛所擒獲，將其送給關羽，而關羽認為貂蟬有汙點，所謂紅顏禍水，於是夜間傳貂蟬入賬，將其斬殺。
這種誅殺弱女子的行為顯然不符合“關二爺”的身份，所以在《三國演義》中這段故事被羅貫中刪去。
除此之外很多民間傳說都將貂蟬和關羽聯絡在一起，所以這也比較符合貂蟬的故事在《三國演義》中戛然而止這種奇怪的情況。
其實呂布死後，除了赤兔馬還有後文以外，貂蟬和方天畫戟都沒了下文，武器這個問題好解釋，由於呂布的武器比較特殊，但又不是“神器”所以很可能被毀，或收藏於軍械庫中。
而貂蟬只有兩種可能，要麼忘寫了，要麼符合我以上的推測。