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  • 1 # 遵義梁兄

    華人對已逝親人的追念一般都只有五分虔誠,這五分體現在投入環節,比如買些花圈、貢品等親自呈上親人墓碑前,一番佈置之後,就開始後五分程式即祈禱儀式,內容主要是祝願先人在那邊平安順利等,重點是索取先人要保佑活著的親人平安順利,健康長壽,高官俸䘵,四方納財等。唉真是利益無處不在……

  • 2 # 南飛雁286055929

    清明節燒紙是對故去恩人的一種紀念,又因為陰陽有別。所以,應該在墓地或者野外別處乾淨無他人處燒紙紀念,把心裡的話說出來。

  • 3 # Xyz薛玉重

    怎麼看待清明時節,人們在街頭巷尾胡亂畫圈圈燒紙這種現象?清明節祭祀先人,是中國幾千年傳承下來的習俗,每到這一節日,家中有後人的,只要有時間能回來,都要回家祭祖,表達對先人的哀思。中國是一個多民族的國家,有著不同的祭祀形式,不論是城市農村都進行祭祀。一種是帶上供品與鮮花對逝者祭祀,另一種為帶上供品與紙錢在墓前粉燒祭拜。

    在我們農村地區,是帶上供品與紙錢到墓地,首先給先人整理打掃墳墓,培土更新,壓上墳頭紙,然後畫圈圈擺上供品,粉燒紙錢祭拜。如果沒有打掃墳墓與沒壓墳頭紙,代表了他家的後人,在外地未能回家祭祖或者是已沒有後人了。

    題主所提在街頭巷尾、馬路邊畫圈圈燒紙現象,可能就是工作忙,或者路途遠回不了家,為了表達對先人的哀思,滿足自已的心理願望,採取了這種就地祭祀的形式。對於這種祭祀方式,本人認為是一種不可取的方式。俗話說:人死如燈滅。我們所採取的祭祀形式,完全是給活著的人看的,是一種滿足心理願望的形式,致於逝者能否知道,又有誰能知道?對於我們活著的人,多多珍惜當下,對老人力所能及的多盡孝心,才是社會文明的象徵,才不會被人笑話,你說不是嗎?致於在馬路邊、街頭、巷尾粉燒紙這種方式,是一種損人利已的方式,他不僅汙染空氣,更會給環境衛生帶來極大影響。一堆堆紙灰,經風一吹,滿天飛揚,直接影響了他人的身心健康。為了滿足自已的心理願望,損害他人出行,值得嗎?本人建議還是不採取這種方式為好。採取一些其他新的祭祀方式更為合適,心到就是了,祖先不會怪你們的。如果地下有知會理解的。保護環境要從人人做起。歡迎大家討論!謝謝!

  • 4 # 明越清泉

    凡這些人,大都在老人在世時主動不孝,或被動不孝,他們或心神不安,或有所悔悟而無法禰補,只有透過迷信來安慰自己。還有些怕伴侶知道,只好偷偷花倆小錢來糊已糊鬼。

  • 5 # 風中獨行客

    華人家國情懷很重,不忘根本,感恩先輩,追憶祭奠祖先,這是一個非常濃厚的民族文化傳統。清明時節,大家都掃墓祭奠祖先。如果能到墓地去,就燒紙燃香鳴炮,磕頭祭拜;如果不能去墓地,或者要祭拜遠方先祖,就只好在家鄉方向畫上一個圈,在圈裡面燒紙祭拜。這種形式也可以表達後人的情感,不能指責它,只是要注意安全和衛生。

  • 6 # 朱文亮14

    這件事情是個難回答的問題。

    燒紙敬先祭祀祖先,在中華文化中歷史悠長,在民風民俗中普遍現象,根植於民族,民間,民心。也存在於鄉村城鎮。

    這種文化的歷史性,普遍性,民眾性難免有粗放的野性和失序。我們應該見怪不怪,眯糊眼。

    但也應該看到,社會的進步,文化的提高,觀念的更新,在街頭巷尾燒紙的現象日漸變少。

    最主要的管理者要做二件事,一是宣傳和管理。二是要疏導。

  • 7 # 菩提樹下冷眼觀世界

    主要是離家遠,或沒時間、沒辦法回祖墳祭奠,但能回去應該還是到墳地祭奠。天高路遠也擋不住人心、親情、和孝心。

    無論何種祭奠方式都理解!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 柴進的故事簡寫230字?