因為賈寶玉前世是神瑛侍者呀！說明賈寶玉前世是那塊石頭的侍者，既然主人說要下界玩玩，僕人沒有理由不跟著下去吧？而且既然石頭想要經歷人世繁華，必須得附著在一個人身上，這個人就是賈寶玉。賈寶玉的人生，是絳珠仙子的還淚過程，也是那塊石頭歷經人世變幻後所記載的事件。那塊石頭，就像一個載體，托起了賈寶玉悲歡離合大起大落大喜大悲的一生。

《紅樓夢》原名《石頭記》，試想如果沒有那塊石頭跟隨，賈寶玉的又如何能夠被見證記錄下來？

他們之間，是靈與體的關係，是主與次的關係，是體與面的關係。沒有石頭，就沒有寶玉；沒有寶玉，石頭就無人侍奉。石頭的心志就是寶玉的心志，寶玉的悲喜就是石頭的悲喜。正所謂“幻形入世”，寶玉只是形影而已。他無法脫離起靈魂依託——石頭。

玉和釵是紅樓夢中重要的兩個意象，釵容後再表，此處只說玉.....

言念君子，溫其如玉。玉為君子，溫暖瑩透，質地高潔，代表著中國古代文人、士大夫的典型特質，玉兄的君子之風，士大夫氣象可見一斑，與北靜王，秦鍾，蔣玉菡，包括與馮紫英，茗煙都是磊落拓蕩，一片赤子之心......

寶玉前身為神瑛侍者，神瑛下凡，石頭兄亦步亦趨，追隨下界。

紅樓夢又名石頭記，可見石頭就是紅樓夢中最最重要的意象，就是賈寶玉佩戴的通靈寶玉，銜玉而生，既是賈寶玉富貴閒人的閒散之筆，兩首西江月白描了通靈寶玉-頑石的“莫失莫忘,仙壽恆昌”的仙家道骨，又是賈寶玉一生不喜聖人書，行為偏僻性乖張，不通事故人情，耽溺紅粉書香的真實寫照。

絳珠仙子林妹妹-黛玉其名，取自西方有石名黛，寶黛的木石前盟，是紅樓萬千脈絡中一條重要脈絡，所謂草蛇灰線，伏脈千里。林妹妹淚盡而逝，一顆頑石的心無處安放，最後寶玉絕塵出世，好一似食進盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨 ......

　　賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。我相信無論看沒看過紅樓夢的人都熟悉這段話，當時我還上學的時候，老師那可是作為經典語句讓我們摘抄背誦的。因為寫論文的時候，可以塞進去湊字數，而且聽起來還很牛逼的樣子。 當然這段話也確實反應了賈、史、王、薛四大家族大氣恢宏，鮮花著錦的繁盛氣象。然而老曹在這裡著重描寫賈家這一片富饒繁榮的表象其實也是為後來賈家破落買下個伏筆，因為此時的賈家已經危機四伏了，之所以再弄個寶玉含玉降生的故事無疑是想給賈家再續上那麼一口仙氣。

玉自古以來就代表“神聖、祥瑞”的珍寶，只有代官貴人才有資格佩戴，試想賈家出了一個銜玉而生的男娃，這事兒得多有意思。賈政就想借著寶玉出生給賈家打個廣告：心想我賈家肯定不會三世而亡，如今小兒含玉出生，這是大祥之照，是上天對賈家的命運眷顧，我要把小兒出生的故事再包裝一下讓全社會都知道，打擊打擊那些社會上的風言風語，我賈府還可以牛逼五百年。 因此賈政可以說為了這件事煞費苦心，為了擴大這件事的影響力，賈府借他人之口，雲裡霧裡，口口相傳，增加了故事的可信度和魅力。歸根到底就是讓大家相信，你看我賈府有多牛逼，後面有神仙照著。 　　

自然，影響力還不止這一點，賈政還想借著這個故事想把賈家的影響力拓展到宮裡，你想皇帝受命於天，被稱為“天子”。一旦有個大臣將賈家小兒子含玉出生這個故事講給皇上聽，你想這皇上會怎麼想：臥槽，這賈家真牛逼，生了個兒子竟口含寶玉，難道這是上天對我有什麼暗示嗎，莫非是文曲星下凡，莫非賈家可以保我江山社稷，這種祥瑞可不是一般人家能出現的。”因此寶玉成了賈府的品牌符號，這也為元春入宮做好了鋪墊。 　　 　　

而賈政對於這個故事可謂是導演加策劃加編劇加演員，知道實情的人肯定極少，估計連他老媽子賈母都沒告訴實情，因為這種事越少知道越好，避免了萬一哪天走漏風聲害了賈府名聲。因此在寶玉丟了玉時，賈母緊張不得了，賈政卻相對冷靜，因為賈政知道這他媽就是他自己瞎編的：我就是個演員，但是我還要裝作啥都不知道的樣子，我好累。。。。哈哈

當然我的說法肯定不如那些紅學專家那麼能扣字眼了，因為這他麼也全是我瞎編的

富二代含著金湯匙出生，代表出身富貴。但賈寶玉含的是玉，此玉也預測之預的寓意。玉，還具賈寶玉出生所代表的秉賦。玉還代表他出身的富貴。具有出身富貴與天賦的秉性他往何處去？寶釵有言，富貴與閒散具在的他不缺常人命裡要追求的東西，財富權利。他缺的是他見識到的另一種人的生活。他秉賦攜正氣使他同情下層女兒的所處地位與生活，同情已婚婦女因為生活失去了女兒身時的純潔，同情劉姥姥這樣的窮苦人。送她妙玉嫌棄的杯濟她度日。

身在其中不知其貴，如魚游水中不知水貴總想跳出水。並且對這種有厭之事，有時無所事事，茗煙為他找些書，消停些時日。生活不需勞作，無所事事。穿衣戴帽有人侍候。靜中生動，閒時生事。才有調逗金釧之事發生。東府演戲也覺無趣，與茗煙去花襲人家。生活總想有超出他身在之境的新意。與王熙鳳去過東府，見了圖畫對聯煩。秦可卿死送葬也去，見了二姑娘農村鋤，紡車覺有趣。

交新朋友引為知己又死，又與琪官相交。沒有新鮮人事生活無趣。有時呆在屋膩膩的，襲人勸她外出。這種富貴之家與他生命存的天賦之性相對立。尤其與黛玉相戀不成。又其中經風波死不少人。他漸漸對富貴之家厭煩，憤恨。發現兩種人，兩種人生的對立。難實現人生願望。他的心願與元春一樣處貴而不幸福。他的天賦秉性正氣漸漸出來，超過對富貴之家的注重。他像一個雕刻師，重新雕刻人生。抹去前世，只為今後，只為生命本身。

他人生的走向漸脫這種家裡人的拑制，家世，往他所希翼的方向而去。他對人生做了預測，心堅意定。做打破窮富差異的人，打破舊禮，舊制之人。以人為本。不孝子孫不是由子孫造成的，有造成於此的原因。也像柳湘蓮一樣尋心中世界。不只是一賈寶玉，後來還有。打破了社會構造引起人心不平等的格局。

紅樓夢畢竟是小說，古代的小說開頭，大多都會有一段特別玄乎的起始，其實不止紅樓夢，水滸傳、西遊記等名著都是這樣，裡面會有些鬼神之說，以增添小說的神話和神秘色彩。

紅樓夢要寫的是有一干風流冤孽要下凡歷劫，而曹雪芹就假託石頭之口，透過石頭之眼，去見證這一干人在陽間的塵緣，所以紅樓夢又叫石頭記。他讓寶玉含著玉出生，本身就是小說情節設定，為的是讓塊玉跟著寶玉一起去造劫，透過石頭來告訴我們這樣一段可歌可泣的故事。如果不讓寶玉含玉降生，那麼這石頭記就毫無出處了。

《紅樓夢》也有和一些小說的寫法類似，喜歡用玄幻的手法開頭，然後巧合地將故事連結在一起。寶玉出生帶著玉來，而不是其它的東西，上面還刻了幾個字，這和薛寶釵戴的那個金似乎就是一對，所以就有金玉之說，什麼金玉良緣，金玉滿堂，實際上都是虛幻。寶玉的這個玉是與林黛玉有關的，黛玉就是寶玉所說的那塊香玉，黛玉本身屬於寶玉，但偏偏兩個人不能在一起，寶玉去了寶釵，然而玉和釵也沒有夫妻緣分，曹雪芹在好了歌中早就說過，無論富貴與貧窮，最後都只是一個土饅頭。而寶玉也好，黛玉也好，寶釵也好，雖有富貴之家，卻無富貴之命，終是一場夢。