當今社會確實是比較浮躁的。您的問題在很多人身上都有體現。每一個人能夠接受接觸到的人、事、物比原來增多了很多。我們的人際圈子也越來越大,物質生活也越來越豐富。在享受時代帶給我們便利的同時,我們也面臨著更多的誘惑與挑戰,就像您所說身邊有太多的財、色、物的誘惑。而自己的內心其實才是主導者。當我們看到身邊的人得到一些物質條件的時候,而自己沒有得到,那麼就會產生了攀比的心理,而這種攀比的心理就會導致我們產生煩惱,容易暴躁。也就是在這個浮躁的社會,我們需要更多的修行來去釋放自己這顆浮躁的心。
攀比心通常是我們和別人進行對比,也就是自己“無”別人“有”,在這樣強烈的對比之下,心裡便會不平衡,便會起波瀾,現在我們不妨多關注自己“有”的部分,讓自己培養一種知足常樂的心態。
有的時候圈子狹窄會導致我們視野的狹窄,身邊就那麼幾個朋友,比來比去毫無意義。但是我們不妨走出去,認識更多的人、更多城市、更多國家的人,看看他們的生活,我們方知道自己的生活有多麼幸福。
多學一些國學,有時候,老祖宗留給我們的經典。很多話語都是潤物細無聲的,會在不知不覺中影響著我們。平時有時間,老子的《道德經》可以多讀一讀。亦可與朋友傾訴自己的困擾,找到信任的朋友與他們交流,當我們的困擾宣洩出去以後,內心就會平靜許多。
當今社會確實是比較浮躁的。您的問題在很多人身上都有體現。每一個人能夠接受接觸到的人、事、物比原來增多了很多。我們的人際圈子也越來越大,物質生活也越來越豐富。在享受時代帶給我們便利的同時,我們也面臨著更多的誘惑與挑戰,就像您所說身邊有太多的財、色、物的誘惑。而自己的內心其實才是主導者。當我們看到身邊的人得到一些物質條件的時候,而自己沒有得到,那麼就會產生了攀比的心理,而這種攀比的心理就會導致我們產生煩惱,容易暴躁。也就是在這個浮躁的社會,我們需要更多的修行來去釋放自己這顆浮躁的心。
第一,多看自己“有”的部分,也是一種修行方法。攀比心通常是我們和別人進行對比,也就是自己“無”別人“有”,在這樣強烈的對比之下,心裡便會不平衡,便會起波瀾,現在我們不妨多關注自己“有”的部分,讓自己培養一種知足常樂的心態。
第二,與更多的人事物接觸,擴大自己的圈子。有的時候圈子狹窄會導致我們視野的狹窄,身邊就那麼幾個朋友,比來比去毫無意義。但是我們不妨走出去,認識更多的人、更多城市、更多國家的人,看看他們的生活,我們方知道自己的生活有多麼幸福。
第三,多讀經典書籍。多學一些國學,有時候,老祖宗留給我們的經典。很多話語都是潤物細無聲的,會在不知不覺中影響著我們。平時有時間,老子的《道德經》可以多讀一讀。亦可與朋友傾訴自己的困擾,找到信任的朋友與他們交流,當我們的困擾宣洩出去以後,內心就會平靜許多。