幸福的定律是什麼？怎樣才算是幸福？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。善於抓住幸福的人才懂得什麼是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經過歲月的流年以後，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 其實幸福不在遠方，也不在夢裡，就在我身邊，在我每一天的努力裡，每一分鐘的愛裡，每一秒鐘的期待裡。幸福有時像空氣，無處不在，只是習慣了它的存在而不自知。正如你現在一家和睦地坐在一起愉快地吃著晚飯就是幸福；在意想不到的時候看到自己喜歡的人是幸福；工作順心，家人身體健康，這也是幸福……，其實有時候你正在感受著幸福，只是你不知道而已。幸福其實像陳年的老酒，是需要人來慢慢品味的。當你關掉電視、電腦、手機，一個人靜靜地坐在陽臺上看著窗外，回想著這些年所走過的往昔，湧上心頭的一幕幕，雖說有歡喜讓你嚐盡了喜悅的滋味、有悲傷讓你至今心痛，有“新鬆恨不高千尺”的惋惜，有“對此不拋眼淚也無由”的哀嘆……但是無論如何，曾經走過不需言悔就已足矣，這就是淡淡的幸福。 幸福有時也像春風，不時地拂動一下你的臉頰，讓你感受一下它的輕柔，讓你驚喜之後，更加地珍惜一切都是平平淡淡才是真，才是最真實的幸福。 明白了什麼是幸福，才能感受到幸福，更好的享受幸福，珍惜幸福。在每一天的時光流逝裡，我感受著生命的熱情、溫暖、期待、冷漠、悲傷、痛苦……我很幸福，因為我活著，感受著生命，感受著這個世界的一切，感受著你……

幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態，幸福的特徵就是心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個道理。 幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。當你實現一個願望、達到一個目的、愛一個人、被人愛、一時的心情愉悅、快樂等等都屬於幸福。幸福沒有距離、沒有標準，幸福是一種感覺。當你心滿意足時，就是幸福。知足常樂能使幸福保鮮。

幸福唯有的定律是“知足”。

有的朋友說是“無”即無憂無慮，無災無難。試想可能嗎？

人食五穀哪能沒病，病了就有憂慮災難，那幸福何來。

恩愛情仇紅塵來，

酸甜苦辣是人生。

這是任何正常人都不可能垮越的一道坎，但其中有許多人，風雨過後見到了彩虹，而有一部分人還在烏雲下徘徊迷茫。究其原因就是如何讀懂“知足”二字，往往知足的人，對事物都懂得取捨放下，樂觀對待，病了，要看到比我病得更重的病友，他們仍在堅持，我又為何不能面對，窮了，還有更窮的人，世上痛苦的人不只我一個，比上不足，比下有餘。凡事都要往好的一面去想，比如，下雨了會對我們出行帶來不便，但你要想到今年風調雨順，又是一個豐收年。又如，酷暑難耐六月天，可三伏要熱五穀才結，人在家裡熱得跳，禾在田中哈哈笑。這是自然規律，是不以人的意志為轉移的，又何必為此自尋煩腦呢。

特別是在今年特大疫情的肆虐下，全世界近千萬人遭受了病痛折磨，四十多萬人失去了生命。而為何我們這邊風光獨好，你真以為是上帝的垂憐嗎？不是，上帝對每一個人、每一個國家都是公平的，只是我們有一個偉大的政黨，一個強大的國家，一個團結友愛的大家庭。雖然我們也有這樣那樣的困難，知足吧朋交，留得青山在不怕沒柴燒，困難只是暫時的，我們還會有明天。我是知足了，我確得我是一個幸福的人。

幸福不僅沒有定律，而且沒有止境、沒有標準。只看你對它的如何認識及如何解釋。幸福是感覺、感受，而且因人而宜。

億萬富豪破產後剩幾十萬就想自殺，而普通百姓有幾十萬存款會覺得幸福滿滿。

留守兒童與父母團聚的那一刻，全家都覺得無比幸福。

與兒女進城的農村父母，不會覺得高樓大廈比農家小院好。

美國的石油大亨和中國農民工的幸福感不可能一樣。

結婚的人認為“單身狗”最自由、最幸福，“單身狗”覺得有家真充實、真溫暖。

鴨子認為吃不到天鵝肉折斷天鵝的翅膀也很開心。

有人認為追求時的欲比享受時的慾望強烈得多，前者幸福感更強。

有人認為需要的滿足就是幸福，有人說那不叫幸福，那叫“爽”。凡此幹種種，千差萬別。唯一不變的是你自己的內心感受。

總之，現實與理想的距離越大，痛苦也越大。常懷感恩之心的人，幸福旨數相對要高。

因為偶然性的不同，運氣便分好壞。運氣好與幸福是兩回事。

一個人唯有經歷磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的重要源泉。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。既然禍福如此無常，不可預測，我們就應當與這外在的命運保持一個距離，做到某種程度的不動心。

走運時不得意忘形，背運時不喪魂落魄。在巨集觀上保持一種被動、超脫、順其自然。

無人能完全支配自己在世間的遭遇，其中充滿著偶然性。

茫茫人海里，你遇見了這些人而不是那些人，這便是緣分，便是命運。

你的愛和恨，喜和悲，順遂和挫折，這一切都是因為邂逅。

歷史是無情的，數十年轉了個小小的彎子，卻可以改變個人的一生。

歷史可以重新納入軌道，人生卻不可能從頭開始。

對幸福的體會並不遙遠，近在咫尺就會感覺到。沒有戰亂，有法制約束，量才吃飯，國泰民安，人對自己要有真實的評估，知足者幸福就伴你心靈！過度貪婪魔鬼纏心身，幸福遠離煩惱不斷。問蒼天幸福在哪！老天爺也不知曉！

幸福首先要有錢，有錢才能買別墅、買好看的衣服、買貴的小車，吃好的，在一個小溪潺，綠樹成蔭的空氣好的地方練太極，才有好的健康身心與身體，才能頭腦靈活的工作、生活、學習。

幸福就是要知足，俗話：知足常樂。不要太多的，比上不足，比下有餘，夠花就行。//幸福是看人們對生活的態度：心靈易滿足，心中有所慰籍，要做自己的主人。//幸福是一種感覺，取決於人們的生活狀態和心態：心中無恨，腦中無憂，生活簡單，多些付出，少些期待。//幸福不是大大肉，不是長生不老，不是權傾朝野。幸福就是衣食無憂，家庭和美，身體康健，是對那份生活執著和堅守。

我對幸福的理解就是平時多些寬容，多些理解，多些付出，好好說話，努力讓身體健康，生活規律，和諧共處，給愛人多關心，少埋怨，對孩子多身傳，少言教，生活中助人為樂，隨遇而安，讓短暫的人生快樂且踏實而幸福！

每個人對幸福的定律都不同。每個時間段對幸福的定律也不同。年少時感覺成績優秀就是幸福。年輕時感覺有個體面的工作就是幸福。成年後感覺有個完美的愛情就是幸福。中年感覺孩子有成就就是幸福。退休後感覺自己的身體健康就是幸福。....

幸福沒有定律，只有感覺。人有五官，就有五種感覺，五種感覺很舒服就是幸福。比如看得一位美女，幸福；吃到一頓美味，幸福；聽了一首妙曲，幸福；做了一場性愛，幸福。幸福是一時的，不是一世的。

　　 我相信，世界上的每個人都追求幸福，儘管對幸福的理解不同，追求幸福的方式方法不一樣，但是追求幸福是人之常情。

　　 許多人以為高官、厚祿、美女、子孫是幸福的四大要素，有了這四樣那才會有幸福。為了得到高官、厚祿、美女而不遺餘力，到頭來，雞飛蛋打成了階下囚，那些老虎和蒼蠅的教訓發人深省。

　　《紅樓夢》裡的“好了歌”十分形象的揭示了擁有高官、厚祿、美女的結果分別是“荒冢一堆草沒了！” “及到多時眼閉了！”“君死又隨人去了！”“孝順兒孫誰見了？” 因此，這四樣絕不是幸福的要素。

　　 我認為，人生幸福是四大要素應該是健康、快樂、平安、長壽。

　　 健康是福，人所共知。沒有健康就沒有幸福。因為疾病纏身的人不會有幸福可言，有的只能是痛苦。身體健康的人，全身的肌肉、骨骼和內臟時時刻刻都處在特別舒服的狀態中，那才是莫大的幸福，這是我的深刻體會。

　　 快樂是福，婦孺皆知。每天看到我的小外孫發出爽朗的笑聲，那一定是特別幸福的表達。人的快樂來自生理上和心理上的愉悅，這兩個方面是互相作用並相輔相成的。生理上的愉悅是健康與否決定的，不是自己能做主的；而心理上的愉悅則是由情感決定的，完全可以自我調節。

　　 平安是福，人人應知。有的人安全意識不強，一時不慎釀成事故，前功盡棄，失去了健康和快樂，哪有幸福可言？保證一生平安，才能保證一生的健康和快樂，才會有一生的幸福。

　　 長壽是福，從小要知。許多人往往是前半生用健康換金錢，後半生用金錢換健康，到老了時才知道長壽是多麼的重要，是多麼的幸福，那就悔之晚矣了。我小時候熟讀四大名著，悟出了一個最深刻的道理，那就是要做長壽之人，一切功名利祿都是過眼雲煙，若短命一定沒有幸福。當然長壽是在健康、快樂、平安基礎上的長壽，而不是像植物人那樣的長壽。

　　 我最大的驕傲就是我具備了幸福的四大要素，因此不謙虛的說，我是世界上最幸福的人。

幸福的定律：

外部的因素。這是指處在順境中非常順暢，生活很如意，命運特別好，蒼天很眷顧我們的時候，感覺到特別的幸福。這是一種被幸福的感覺，是完全取決於外部的因素，沒有自主的能力，靠自己無法得到幸福，完全是靠環境來決定自己是否幸福。人生不如意事十之八九。

如果你的幸福是由外部因素或者外人來決定的，比如說：你的幸福是由你的老闆決定的，你的老闆器重你，你就幸福，你的老闆不器重你，你就不幸福。如果你的幸福是由你的戀人決定的，你的戀人喜歡你，你就幸福，你的戀人不喜歡你，你就不幸福。那麼你永遠不是在把握你的幸福，你是在被人決定你是否幸福，你一直在被幸福，你是無力自主自己的幸福，一個人無力自主自己的幸福，隨時會失去自己的幸福的呀，人心是很難預測，天意更難預測。

所以，幸福不是境遇的問題，與環境沒有多大的關係，無論是在順境還是逆境，我們都能感覺到幸福，幸福是一種能力的問題。是一個人心態和心靈力量的強大與否。

真正的幸福歸根到底是二種能力：

一、我認為真正有幸福能力的人當我們處在順境的時候，要學會感恩，感恩我們擁有享受幸福的能力，感恩我們可以去分享幸福，感恩自己可以去傳播幸福，感恩我們所有順境中的一切，把這一切幸福傳播出去，讓大家一起幸福。

二：當我們處在逆境的時候，我們要學會與不幸共處。感謝生活給予我們的不幸，因為不幸讓自己學會了堅強學會了成長；在逆境中與病痛共處，感謝身體的病痛讓我們知道該休息了，注意保養；感恩生活中的煩惱，與煩惱共處，煩惱也是一種幸福，沒有煩惱，我們就不會知道順境中的幸福有多麼的可貴；感恩與黑暗共處，黑暗是我們黎明前的光明，沒有黑暗，就沒有光明，我們就認識不到光明的可愛；與悲傷和解，所有的悲傷都是為了能夠讓我們更能感受到幸福。只要學會了與逆境中的一切去共處，那麼我們就能真正的在逆境中享受到幸福。

逆境中你與不幸相處，與病痛共處，與煩惱共處，與黑暗共處，能夠節制悲傷，懷著希望去創造哪怕是一點點的美好。學會與逆境共處，與不幸和解，享受悲傷。這是一種內部的因素。這是真正能享受到幸福，有幸福能力的人。

胡適先生把幸福劃分為相對幸福和絕對幸福。因受外物的影響而獲得滿足和喜悅是相對的，不可長久；真正的幸福是絕對的，是由心而生，源源不斷。那麼，幸福的定律是什麼呢？

大任認為幸福的答案不是統一的標準，而是合適即可，沒有定律可循。偉大佛學者玄奘曾翻譯過這樣一句話：“如人飲水，冷暖自知”。學佛證道之人自性自悟，無有定法，眾生是佛，每個人心中都有一個佛，每個人成佛的方式都不相同。現代人要獲得幸福，如同學佛，道理是相通的，沒有定律。

說了一大通“沒有實用”的話，到底怎麼樣才能獲得幸福？這恐怕是當今社會每個人都在追求的問題。

老張奮鬥大半生終於把房貸還清，擺脫房奴的身份，對他來說擁有一套屬於自己的房子是幸福的；小王想趁年輕多去世界各地走一走，他掙脫所有束縛和羈絆踏上尋找遠方自己的路，對他來說擁有自由是幸福的；李大娘忙忙碌碌幾十載，唯一的心願是三十大幾的兒子能儘快娶上媳婦，對她來說兒子擁有家庭，她是幸福的。《安娜卡列尼娜》中的至理名言說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。

如今，幸福往往離不開擁有，對大多數生活在底層的人來說有房有車有家庭有錢花，便是最大的幸福。也有人一出生就擁有別人奮鬥一輩子都無法獲得的一切物質基礎，他的幸福可能就是無憂無病無災無煩惱。

有和無哪種生活方式才是幸福？

《道德經》對“有”和“無”的論證非常值得借鑑和感悟。有無相生，“有”和“無”是相對且統一的，各有其價值和力量。

舉個例子，說起房子我們肯定不會陌生。房子四周是牆壁，上面是屋頂，中間是空洞的。牆壁和屋頂相當於“有”，因為它確確實實存在那裡；中間的空間相當於“無”。房子的用處恰恰是來自於它的“無”，如果把裡面的空間也用牆壁填滿，看著是充滿了“有”，其實是房子的用處沒有了。那麼，反過來講，拆除四周牆壁和屋頂，房子的“有”沒了，只剩下“無”，這樣也不行。

接下來再理解幸福上的有無，就相對容易了。

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其實幸福就是最平常的歲月靜好，無憂無慮、無病無災，沒有堵心窩子的事兒，也沒有特別難過去的坎兒，這就是幸福。

幸福，在很久之前，我以為是慾望得到滿足就是幸福。那段時間，我自己的心都是躁動不安的，不管是什麼都想要多多益善。看到別人的豪宅、豪車、珠寶、首飾，不一定自己想買，當然也買不起的，可是看見了就是心裡會覺得哇塞，這個好漂亮的啊！哎呀你又這麼多好東西，那你好幸福！

你看一點邏輯性都沒有的哈！所以不明白什麼是幸福。就會覺得隨時滿足慾望大概就是幸福吧，別人買一個口紅色號，你可以買一打，那你還不幸福嗎？

可是後來的後來，明白了，幸福和有錢、有權、有車、有房真的不能劃等號，這完全是兩碼事。

幸福說的是一種狀態，和有錢沒錢真的沒有太大關係。

這段時間我們都在看網上的那個帶著得抑鬱症的老公回到農村生活，並且跳起他們稱作鬼步舞的“曳步舞”，那田間地頭的快樂起舞，那沒有什麼講究的衣物，和那兩張隨著音樂起舞就浮現出快樂笑容的面龐，感動了多少中國人，在見慣了說離婚率數字走高是因為沒有真正愛情的此時此刻，看著這樣的一對質樸夫妻，可能不會說什麼特別好聽的話，也沒有多得花也花不完的錢，但是對於他們的狀態，除了幸福兩字，我還真就找不到什麼更為貼切的詞來替換。

我們以前都很羨慕有錢的人，認為生活裡的煩惱會少一些。那個山東的大衣哥朱之文，以前就是個質樸的農民，只是愛唱歌，可是他在田野地頭練唱歌時，村子裡的人都在挖苦打擊他，結果等他出名了掙到了錢，只有他還是一如以往的質樸，但是身邊的人，孩子們也不上學了，老婆也開始穿貂皮了，別說這些朱之文看不懂了，村子裡湧出來很多人找他借錢，借了又不還錢的那種，一大早起就一群人舉著手機跑到朱之文家裡錄視訊上傳，人家開門晚了還怪人家影響他掙錢了。

記者問村子裡的人說朱之文在疫情期間捐出來一百萬了，他是不是很好啊，村子裡的人說什麼要想我們說他好，除非給一個人發一萬塊錢，再給一輛小轎子車。我的天，這時候的朱之文是有錢了，幸福好像很遠。

走到現在，看多了身邊的各種人間悲喜劇，我覺得應該把各種慾望看淡一些，可能更容易讓我們感知到幸福的狀態和滋味。

看小說《活著》，餘華老師筆下的福貴兒面對著全家人的一個接一個的離去，最後就剩下他和那頭老得不成樣子的老牛。

想想我們有些人初為人父人母時，都是覺得孩子生出來只要是好好地健康的就可以了，可是等孩子長大了，考得不好了，我們有的家長對孩子又打又罵，這個時候就忘了之前自己的心願是孩子只要健康就好了。真等逼得孩子出了事情，又悔不當初。

建議覺得自己不幸福的人去看看陶淵明，看看他的《責子》一詩中表現出來的生活狀態，你就會珍惜你的幸福生活了。（完）

什麼是幸福？我認為幸福是一種心理上的滿足，只要你自己內心覺得你各方面都已滿足了，其實你便已得到了幸福了。假如你的內心這也不滿足，那也不滿足，這山比著那山高，那山後面卻還有更高的山，你即使爬上那山，又恨不得那是座你一人所有的銀山，即使那山是座銀山，你又會埋怨怎麼不是金山呢？就像漁夫和金魚的故事這個童話一樣，那麼，你這一生還會有幸福嗎？所以，幸福其實很簡單，唾手可得，知足而己。你懂得知足了，你對人生的要求便不會太高了。正如有位哲人所說，生命之舟不要載得太重，一個愛你且又為你所愛的人，一兩個可以稱得上朋友的朋友，一隻小貓，如此而已！如果你對人生的要求不是太高，你的一生，每天便可生活在無比的快樂之中，這樣的生活難道不幸福嗎？

有人說，幸福就是我餓了，看別人手裡拿個肉包子，那他就比我幸福。我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他也比我幸福，所以幸福從來都沒有一個固定的答案。

人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。

如果你的渴求獲得了滿足，但此時的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那麼此時的渴求被滿足的感覺仍然是難以獲得幸福的。

渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。

因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。

人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。

幸福是需要有感覺的，如果你的渴求事實上已經獲得了滿足，但當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。

經過歲月的流年以後，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!

每個人想法體會不同，所以幸福的感覺也不同，幸福只是一種感覺，如果你感覺幸福就是幸福！

所以：幸福=物質滿足+精神滿意+心靈喜悅

人要生存，需要吃飯穿衣，需要物質條件，只有具備了一定的物質條件才能讓自己這個“肉身”得多生存，所以，富裕的物質生活可以帶來幸福感。

當然，這個幸福感是淺層的，滿足得容易，失去的也快，需要用短期高頻次的滿足來維持。

而且，當物質條件到了一定程度，就再怎麼提高也不能帶來更多幸福感了。比如一個億萬富翁，1年多賺1千萬還是少賺1千萬，幾乎不會影響他的幸福感。

人活著還需要精神生活，沒有精神的人生就是行屍走肉，而且精神給人帶來的幸福感更強，所以，當溫飽解決了之後，人們往往去追求精神層面的東西。

比如，在抗擊新冠肺炎的戰役中，很多人都盡己所能，不圖名利，默默地付出，他們付出了金錢、時間、精力甚至冒著生命的代價，但是他們卻獲得了精神上的滿意，這是一種更深層的幸福感。

人最深層的幸福感來自心靈，這是人的本心得到彰顯時，達到的一種圓融，豐盛狀態，

帶給人的是一種持久而且強烈的幸福感。

比如一個有信仰的人，為了信仰專注如一，傾盡畢生心力，孜孜以求一件事，在過程中，始終處於某種“福流”和“心流”之中，感到無比的美妙和喜悅。

王陽明龍場悟道時，就是如此，喬布斯在禪修獲得靈感時也差不多是這個狀態。在現實生活中，某些具有工匠精神的大師，也具有進入這個心靈豐盛的境界。

其實道理很簡單：就是心非常平靜，專注於眼前的事情，讓自己的整個身心沉浸在其中，這樣去做，到了一定程度，自然就會進入心靈豐盛的狀態。

渴望幸福，追求幸福，達成幸福，是每個人天生享有的權利。什麼是幸福呢？每個人都有源於各自感受的不同的認知。事實上，在人生的不同時期、不同境況或不同層面，對幸福的詮釋也是不同的。有人說，幸福是哭的時候有人疼，笑的時候有人靠；有人說，幸福是擁有一個愛自己懂自己的人，不管他有多少，總是把最多最好的留給你；也有人說，幸福其實很簡單，只要開心就好；更有人說，幸福是內心的一種感覺，跟錢沒有關係等等。可謂眾說紛紜。然而，從更深層次上講，幸福的基石是什麼？幸福的本源是什麼？幸福的載體又是什麼？我的回答是，健康才是幸福的根本。沒有健康的體魄，一切幸福都無從談起！試想：當你病入膏肓的時候，即使手捧萬金，你會幸福嗎？當你駕駛豪車，卻被重霾層層包裹著，你感覺幸福嗎？“道可道，非恆道。名可名，非恆名。”有些時候，越是說出來的“幸福”，往往越不是幸福。真正幸福的東西，也許只有你自己心裡知道。因為它往往存在於無形之中,需要細心品位才能感知。因此,你還有必要天真地去問：“你幸福嗎？”。但是，幸福畢竟是有規律可循的，不知道你找到了這個規律沒有？喝＂心靈雞湯＂肯定沒用！要靠你自己感悟！多年來，我們竭盡所能在為幸福做加法，我們曾創造性地提出幸福加法公式：健康+品位=幸福，努力做幸福的有效供給者。這也是我們向來的宗旨。

這個問題的關鍵詞是“幸福”和“定律”。問的是：什麼是“幸福”？什麼是“幸福的定律”？

身體與身心健康，就是幸福的定律。

人想獲得幸福，最基本的條件就是要有個好的身體。人們常說身體是“革命”的本錢，就是這個道理。如果人沒有好身體，會整天處在痛苦之中，沒有幸福可言。因此，人想在人生路上獲得幸福，必須要有好的身體。這樣的例項在我們身邊很多，例如殘疾人，他們走路吃飯都不能自理，天天處在病痛之中，何談幸福呢？有的人得病，吃藥打針被病魔所折磨，處在苦痛之中，根本沒有幸福可言。

為了身體健康，人們在吃喝問題上特別注意，對自己身體不利的飯菜不吃，不良習慣不學，加強鍛鍊，以保證自己的身體健康。

心理健康指的是人的心理健康。人在社會中生活，要與社會和人打交道，難免會遇到些苦惱而鬱悶的事，思想結疙瘩而解不開，心裡不痛快，而喜怒無常，出現心理不健康的問題，直接影響著自己的飲食，飲食不好很自然會影響身體健康。在這樣精神不振的狀態下，怎麼可能幸福呢？！這樣的例子也很多。例如精神病患者，精神恍惚者，丟三落四者，喜怒無常者等等，他們的精神狀況直接影響到飲食，打亂了養成的生活習慣，對身體有百害而無一利。

為了心理健康，人們有針對性地去療傷，治心病。有的送精神病院，有的做心理疏導，採取不同的方式方法解決問題，以保證療愈自己心理健康。

我認為

什麼是幸福呢？每個人都有源於各自感受的不同的認知。事實上，在人生的不同時期、不同境況或不同層面，對幸福的詮釋也是不同的。

有人說，幸福是哭的時候有人疼，笑的時候有人靠；有人說，幸福是擁有一個愛自己懂自己的人，不管他有多少，總是把最多最好的留給你；也有人說，幸福其實很簡單，只要開心就好；更有人說，幸福是內心的一種感覺，跟錢沒有關係等等。可謂眾說紛紜。

然而，從更深層次上講，幸福的基石是什麼？幸福的本源是什麼？幸福的載體又是什麼？我的回答是，健康才是幸福的根本。沒有健康的體魄，一切幸福都無從談起！試想：當你病入膏肓的時候，即使手捧萬金，你會幸福嗎？當你駕駛豪車，卻被重霾層層包裹著，你感覺幸福嗎？

“道可道，非恆道。名可名，非恆名。”有些時候，越是說出來的“幸福”，往往越不是幸福。真正幸福的東西，也許只有你自己心裡知道。因為它往往存在於無形之中,需要細心品位才能感知。因此,你還有必要天真地去問：“你幸福嗎？”。

但是，幸福畢竟是有規律可循的，不知道你找到了這個規律沒有？喝＂心靈雞湯＂肯定沒用！要靠你自己感悟！

多年來，我們竭盡所能在為幸福做加法，我們曾創造性地提出幸福加法公式：健康+品位=幸福，努力做幸福的有效供給者。這也是我們向來的宗旨。

因為我相信，送人幸福，自己也幸福