不是。讀書明心見智，如果讀了書心未明智未見。看世界並不是拿眼看，而是要用心去看的，如果心未明，智未見，又談何看清楚世界呢？

自古以耒讀書自有黃金屋，讀書自有美女妻，天下事唯有讀書為人高。

將相無種，拜相就是書知淵博，為人閱歷高，當然一個人沒有社會實踐和學的知識相結合，就是夲本教條主義，是書呆子，書呆子到社會上是無所作為的。

讀了書的人等於間接知識豐富，但間接知識需要同社會方方面面去磨合，去實踐，去對照、參研，會站在洞察全面和站得更高`望得更遠。比不讀書的人會更聰明去發揮。

在實踐層次上再去努力學習讀更多的書，參與社會更廣泛更深遠的和具體的結合，這樣讀書廣為深用，對人間、對社會、對工作`對自已更為好處和讀而簡用的相結合。

否則死讀書，不去發揮與社會、工作的結合，最多讀也無用，叫讀頭，叫夲本教條，則反而讀而無益，反而則害。

看讀什麼書了。多讀一些歷史書。比如資治通鑑，二十四史等。一定會對認識歷史社會政治有很大幫助。再多思考，因為歷史政治都一樣。舉一反三。

死人讀活書把書讀死了，書裡只有天下共知，天下良知，天下固知，還有天下誤知，書裡沒有天下未知。讀盡天下書連世界物質運動存在的一半知識都不到。人類文明進化週期會越來越短。今日的認知明日就知道是幼稚可笑的。

那倒不一定，老早孔子的兩句話講得很明白，學而不思則殆，思而不學則罔，不但要讀書長知識，還要出門長見識，更要在實踐生活中處理複雜事務中長膽識，三識具備時，說明這個人對事物的本質有所清楚的認知。