首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，我查閱有關資料，整理如下，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我們來看看一般人是怎麼思維和做判斷的！

首先，人們總是根據自己的五官感受，將資訊輸進大腦，然後在大腦裡搜尋相關資訊。

也就是根據自己已有的知識和經驗，以及原有的思想，對這些資訊做一個加工，然後得出一個判斷！

每個人都是有侷限性的，但人們往往認識不到。

做判斷的時候，很多人往往是依靠情感，而不是理性。

因為對自身情感的原因，人們往往傾向於認為自己的判斷和思想是正確的。

這就是“自以為是”的根源！

人與人的交流蠻困難，特別是雙方的生活經驗不同，知識結構不同，立場不同，思維方式不同的時候，這樣雙方就很難溝通和理解了。

雖然我們使用同一種語言，但是記住，語言的表達力是有侷限的！而且語言總是要放在一定的語境中才具備意義。

日常語言充滿了歧義和多義，對於很多概念，詞語，人們往往認識不準確，使用也不準確。表面上看，大家再說同一個詞，實際上雙方對這個詞的理解是完全不同的，因此就聽不懂對方的說法了。

因此，羅素和弗雷格希望創造一種嚴謹的人工語言，這就是數理邏輯！

數學家們和物理學家們採用專業術語和數學語言進行交流時候，是沒有問題和分歧的，大家都知道對方在說什麼。

日常語言就不行，這就是語言的陷阱！

哲學就被迷失在語言中了！

於是，哲學發生了語言學的轉向，分析哲學誕生了。就是為了消除這些困難！

維特根斯坦在完成《邏輯哲學論》的時候就退隱了很多年，因為他認為自己解決了所有的哲學問題。

在鄉村小學當了很多年老師之後，他又重新研究哲學，後期的《哲學研究》否定了他前期思想中的一些錯誤！

維特根斯坦是20世紀數一數二的天才哲學家，只可惜他的思想經常被人誤解，人們無法理解他的深刻。。。

後期的維特根斯坦，提出了一個重要的概念：“語言遊戲”！

並告訴我們，語言遊戲是家族相似，而不是普遍的共相。

他反對“私人語言”，認為語言的意義是在活動中產生的。

什麼是“私人語言”，就是說語言的意義是屬於私人的，表面上看人們在交流，其實是自說自話。

維特根斯坦後期思想可以稱為“工具主義”的，也就是說語言只是一件“工具”而已。工具是可以變化的，是為了實用。是依據具體情況和使用者而變化。

我很難用通俗的語言來解釋什麼是“語言遊戲”和“家族相似”。各位請自己去學習維特根斯坦的著作。

我想說的是，大部分人因為沒有把自己的思想深入到“真理的祕境”深處，看到的和想到的只是膚淺的東西，但他們並不自知。

語言是思維的工具，當我們使用語言來進行思維的時候，不可避免的會受到語言的限制和迷惑，這一點，許多人不清楚。

思維走不出迷宮，就很難開竅。

就好像我們做數學題，或者學習物理化學，在不開竅的時候是百思不得其解，但一旦開竅，就豁然開朗。實際情況就是這樣！

哲學也一樣，任何思想都一樣。

所以具備同樣思想和知識結構的人交流起來會容易得多。而且絕對友好，即使有分歧也沒有關係！

其實，有一個東西叫做頻道。

有時候，兩個人不在同一個頻道上，對方講的話自然就理解不了了；

還有，一個東西叫做三觀不同。

三觀不同，很難去解釋誰對誰錯，或者去讓一個跟你有著不同觀念的人去贊同你的看法說法...

既然，這個人能夠讓你大費周章，跑到知乎上來找答案的話，我是不是可以理解為，她對你很重要，或者說是一種不可剔除的關係（否則，你那麼糾結幹啥，既然不能改變她，那就各走各的路好了）。

當你在很努力的去跟她溝通，還是溝通不了的時候，不妨都先冷靜下來，氣消了再好好說吧！而且，關於這件事，是涉及到有對錯之分的問題嗎？關係到道德底線？人格精神？否則的話，每件事都可能有不同的觀點，只是站的角度不同罷了。也許，再她看來你也是錯的，你也很囂張，她怎麼都改變不了你，她覺得被你欺負了。。。

每個人都是一個獨立的個體，都有自己獨立的想法。對與錯，往往不是絕對的；

比如：你在過斑馬線的時候，發現一輛車行駛得很快一直按喇叭，也沒有避讓行人，那你說他是不是錯的。在路人看來他就是錯的，但是，對於他自己而言並沒有，因為他車上載著他快要生得老婆正趕去醫院呢！（栗子可能有點生硬，或者不太符合問題本身，不好意思哦！），但是我想說明得是，每個人都又自己得立場，不要試圖去改變別人，求同存異唄，既然不能有相同得看法，那就保留自己得意見。

關於決策性的問題的話，那就少數服從多數咯！多讓幾個人參與進來投票，給意見，採用少數服從多數的辦法。當你被證實是對的時候，也就是說，大多數人支援的是你，這時候不要去攻擊他，也不要在她面前去重複，去得瑟，那樣會增加你們之間的矛盾和隔閡。

除了生離死別，其他的事情都會有解決的辦法，不要太糾結與執著了，試著用局外者的角度去看這個問題，也許有你意想不到的收穫。

簡單地說，交流就會發生思想碰撞，就會有是非？所以沉默是金！也可能交流就會思想接觸，產生感情。而中國又是一個重情義的國家。有了情意就不好推脫你要求的事情！

我認為人們應該保持合理的距離，不要感情用事！才能持續長久的保持關係！

有些人給你三分顏色你就開染坊這種現象也不少！

形成一個理性社會意識才能解決你這個問題！

人與人之間的交流說難也確實難，說不難也不難，關鍵看你與什麼人交流。與在同一頻道的人交流會讓人有一種愉悅感，相反，與不在同一頻道的人交流，怎麼交流就怎麼彆扭。物以類聚，人以群分，就是這個道理。

我們總是期望別人展現自己最真實的一面，同時可能又在隱藏著真實的自己，我們總是展示著自己期望別人看到的一面，而別人卻又看到的是另一番景象，你敞開了心扉，但是別人卻緊閉心門。我們永遠也做不到像三體人那樣直接交流思維，永遠不撒謊，所以人與人的溝通難題將會一直持續下去。

當你在說你的，他在說他的。

不是交流難，是不會從對方角度考慮讓人心累。

當然，也不排除文化條件差異導致的無法理解。

畢竟隔著兩層肚皮，心聲哪有那麼容易被聽見？

人與人之間交流困難，源自人與人的生活背景的不同，受教育程度不同，閱歷的不同等等諸多因素。因為這些因素，會影響著一個人的三觀，當兩個人的觀念不一致時，溝通起來就會無異於雞同鴨講，夏蟲語冰。

何為三觀，先科普一下，三觀就是一個人的世界觀、人生觀，價值觀。

世界觀，其實也叫宇宙觀，通俗一點講，就是你對這個世界的基本看法和觀點。

人生觀就是你對人生的基本認知，是你對自己活在這個世界上的目的和存在意義的看法。

價值觀就是你生活學習過程中，不斷認識和接納各種事物之後，對這些事物逐漸形成的看法和觀點。

三觀不同的人，看問題的角度和解決問題的方式方法都會不同。

不同階層，不同頻率的人，溝通起來肯定都不容易。

所以，人與人之間相處，不求彼此認同，但求相互尊重。