動物的生活非常有趣。在許多情況下，它們知道自己是誰。它們知道誰是它們的朋友，誰是它們的對手。它們有追求更高地位的雄心。它們的生活像我們一樣遵循職業生涯的軌跡。我們都努力活下去，獲得食物和住所，併為下一代培養一些年輕人。在這方面，動物和我們沒有什麼不同，我認為它們在地球上的存在極大地豐富了我們的生活。
意識和思維的問題，就像動物行為的許多方面一樣，我們傾向於用意識這個詞來表示各種不同的東西。有些人說如果你能提前幾年計劃，它會顯示出意識，但那只是顯示出計劃。
如果你有精神體驗，你是有意識的。真正的問題是，其他動物有精神體驗嗎，或者它們感覺到了什麼卻沒有任何感覺？就像運動感測器感知運動一樣，但它可能不會感覺到運動。動物有——它們對運動有反應:戰鬥、逃跑或好奇。
關於動物是否有意識和思維仍有爭論，甚至關於人類是否能知道動物有意識和思維的爭論。如果你觀察哺乳動物或者鳥類，你會看到它們對世界的反應。平時它們會玩。有危險時，它們表現得很害怕。情況好的時候它們會放鬆。如果我們認為動物沒有玩耍、睡眠、恐懼或愛的意識心理體驗，這不合邏輯。
起初人類沒有神經學，也不知道心理過程是如何工作的。動物的行為基於寓言，比如狐狸聰明，烏龜固執。所以科學家說，我們對動物的所有了解都是基於它們的行為。我們只能描述它們做什麼。我們對他們的想法一無所知。不幸的是，這強化了一個簡單的假設，即如果我們對它們的思想一無所知，我們就無法確認意識和思維。
同時，科學家花很長時間觀察野生動物。觀看野生動物的人不會質疑它們是否有意識和思維，因為我們看到了動物難以置信的行為複雜性和廣泛的個性。我說的是脊椎動物，像大象和貓這樣的哺乳動物，還有鳥類。
很明顯，這些動物對觀察它們的人來說是有意識和思維的。
動物的生活非常有趣。在許多情況下，它們知道自己是誰。它們知道誰是它們的朋友，誰是它們的對手。它們有追求更高地位的雄心。它們的生活像我們一樣遵循職業生涯的軌跡。我們都努力活下去，獲得食物和住所，併為下一代培養一些年輕人。在這方面，動物和我們沒有什麼不同，我認為它們在地球上的存在極大地豐富了我們的生活。
意識和思維的問題，就像動物行為的許多方面一樣，我們傾向於用意識這個詞來表示各種不同的東西。有些人說如果你能提前幾年計劃，它會顯示出意識，但那只是顯示出計劃。
如果你有精神體驗，你是有意識的。真正的問題是，其他動物有精神體驗嗎，或者它們感覺到了什麼卻沒有任何感覺？就像運動感測器感知運動一樣，但它可能不會感覺到運動。動物有——它們對運動有反應:戰鬥、逃跑或好奇。
關於動物是否有意識和思維仍有爭論，甚至關於人類是否能知道動物有意識和思維的爭論。如果你觀察哺乳動物或者鳥類，你會看到它們對世界的反應。平時它們會玩。有危險時，它們表現得很害怕。情況好的時候它們會放鬆。如果我們認為動物沒有玩耍、睡眠、恐懼或愛的意識心理體驗，這不合邏輯。
起初人類沒有神經學，也不知道心理過程是如何工作的。動物的行為基於寓言，比如狐狸聰明，烏龜固執。所以科學家說，我們對動物的所有了解都是基於它們的行為。我們只能描述它們做什麼。我們對他們的想法一無所知。不幸的是，這強化了一個簡單的假設，即如果我們對它們的思想一無所知，我們就無法確認意識和思維。
同時，科學家花很長時間觀察野生動物。觀看野生動物的人不會質疑它們是否有意識和思維，因為我們看到了動物難以置信的行為複雜性和廣泛的個性。我說的是脊椎動物，像大象和貓這樣的哺乳動物，還有鳥類。
很明顯，這些動物對觀察它們的人來說是有意識和思維的。