印度的問題,不是不想,而是不能。種族,語言繁多,地方主義強大。如果印度政府強力推行,也就是多幾個甘地,英迪拉遇刺身亡。更嚴重的後果,會推動地方分裂主義崛起。
印度之所以為印度,那都是泛印度教認同消弭了民族之間的矛盾,將印度教徒不分種姓,民族的團結在了一起,構成了絕對多數。
所以這些邦的地方黨,地主,宗教勢力,跟印度政府是盟友的關係。如果印度政府向他們開刀就是給自己挖墳。印度政府有軍隊,警察,中產階級。但地主和宗教勢力擁有群眾基礎。
所以土改必然不能由中央政府來主導,在地方上倒是有成功的例子。
共產黨執政的邦就成功將土地分給了農民,因此才能長期執政。但也導致了另一個難題。農民擁有土地了也並不能使得邦經濟發展起來,因為農民的小農意識拒絕任何形式的工業化來剝奪他們的土地。地方執政黨為了長期執政也必須妥協於民意。所以印度共產黨執政的孟加拉邦,依然是相當貧窮落後的邦。
在印度這樣一個多民族,多種族,多宗教的國家。無論是民主制度,還是中央集權,土改都是無法成功推行的。在民主制度下,控制農民選票的地主階級能千方百計的將政府的政令條文形同虛設。中央集權,以民族、種姓為中心的印度人不會認可中央政府的權威,反而可能催生地方分裂主義傾向。
所以我認為印度最好還是不要土改了,免得點燃了更大的火藥桶。時至今日,土地已經不再是那麼重要了。印度承接好這波全球低端製造業轉移,將蛋糕做大,讓更多人蔘與進來。農民自然也擺脫了土地的枷鎖
印度是一個貧富差距很大的國家。
貧窮限制了印度窮人的行為,但如果到了爆發時刻,印度騷亂會全面爆發。
土改等失敗是貧富差距大,不平等因素造成的。
印度的問題,不是不想,而是不能。種族,語言繁多,地方主義強大。如果印度政府強力推行,也就是多幾個甘地,英迪拉遇刺身亡。更嚴重的後果,會推動地方分裂主義崛起。
印度之所以為印度,那都是泛印度教認同消弭了民族之間的矛盾,將印度教徒不分種姓,民族的團結在了一起,構成了絕對多數。
所以這些邦的地方黨,地主,宗教勢力,跟印度政府是盟友的關係。如果印度政府向他們開刀就是給自己挖墳。印度政府有軍隊,警察,中產階級。但地主和宗教勢力擁有群眾基礎。
所以土改必然不能由中央政府來主導,在地方上倒是有成功的例子。
共產黨執政的邦就成功將土地分給了農民,因此才能長期執政。但也導致了另一個難題。農民擁有土地了也並不能使得邦經濟發展起來,因為農民的小農意識拒絕任何形式的工業化來剝奪他們的土地。地方執政黨為了長期執政也必須妥協於民意。所以印度共產黨執政的孟加拉邦,依然是相當貧窮落後的邦。
在印度這樣一個多民族,多種族,多宗教的國家。無論是民主制度,還是中央集權,土改都是無法成功推行的。在民主制度下,控制農民選票的地主階級能千方百計的將政府的政令條文形同虛設。中央集權,以民族、種姓為中心的印度人不會認可中央政府的權威,反而可能催生地方分裂主義傾向。
所以我認為印度最好還是不要土改了,免得點燃了更大的火藥桶。時至今日,土地已經不再是那麼重要了。印度承接好這波全球低端製造業轉移,將蛋糕做大,讓更多人蔘與進來。農民自然也擺脫了土地的枷鎖