自己存在的形式是不是有些獨特？你的這個認知非常的正確。也是一個特別明白的人。因為你已經明確了你自己就是你自己的主觀意識。而不是強加於任何形式狀態之上的。你就是一個獨立的生命體。有時候也許是有一些奇怪的想法。或者是有一些什麼樣的感覺，或者第六感覺。你要記住，那不是你自己。真實的自己就是你自己。而不是那些突如其來冒出來的想法。你是一個獨立的生命體。具有相當靈性的生命體。任何思維是左右不了你的主觀意識的。他們只能是參考。你的主觀意識幹壞事，那真正是幹壞事。到夜深人靜的時候。或者是自己在人跡稀少的地方，或者是寂靜無聲的地方。那個才能還原你真實的自己。人們常說是肺腑之言。也就是說的是這個人的真實想法。可以看出你不是一般的人。要珍惜自己的人生。以善相隨，對人真誠。以正相處。可以說把你真實的自己達到了極致。

這個問題問的感覺有點深。

第一時間反應到的是孩子成長，在孩子的成長過程中，自我意識是慢慢發展的，一開始無法區分表述你我他，後來才慢慢知道自己是一個獨立的個體，才有自己獨立的意識。那之前孩子是如何理解世界的是不是和這個問題比較切合。具體我也不知道，只是想到這個思路，說出來大家思考一下。

我自己的理解是世界就是每個人自己精神世界的一種投射，每個人的精神世界不一樣，對外界的投射也不一樣，理解的也就不一樣。

正如王陽明說過：你未看此花時，此花與你同歸與寂，你來看此花時，此花與你同時明亮起來。這句話每個人理解也會有微妙的不同，大家讀了感覺如何呢？

我能理解您的想法。

人們常有的疑問：“我們從哪來，要到哪去，我們是誰”，和您的想法比較近似。

柏拉圖認為，每個人內部，都有理智、激情、慾望三個部分組成，三個部分各自堅守崗位，互不干涉，就是最美好的存在。當我們在睡夢中時，常常會釋放最原始的慾望。

只有第一人稱的“我”，才能感知我的一切喜怒哀樂。如果用第三人稱“他”來看我，那隻能到夢裡了。

人的大腦很神秘，至今，科學對大腦的認知功能瞭解很少。是不是有靈魂，要等待科學新發現了。

無論我們對存在有多少疑惑，存在一天，就平靜地活好一天吧！如果真有靈魂，那麼，我好他也好！

根據您的描述，我覺得這是一個哲學問題了，首先，明確表示一下自己的觀點：雖然我們每個人都很獨特，都是那麼的獨一無二，但我們是脫離不了肉體，脫離不了社會的，因為這是我們的存在方式。

物質和意識的關係，唯物哲學已經說的很清楚了，但如果題主是唯心派的話，我也就不硬辯論了，這樣的爭論沒什麼意義！

我們回到題目來，先說說我們每個人為何是獨一無二的：當我們每個人還是一個精子的時候，我們打敗了其他精子，成功和卵細胞結合，一個卵細胞結合一個精子，這本身就是獨一無二的，當我們來到這個世界後，會發現周圍都是和我們不一樣的面孔，最多就是名字、性別，出生日期的相同，但即便是雙胞胎，也會有不同的地方，因此，我們每個人從形態上來說都是獨一無二的，就算是複製的了形態，可這個人的心思和閱歷，能複製嗎？

再來說說為何不能脫離肉體，我們對這個世界的感知，全依賴的是大腦，大腦是客觀存在的高階物質，如果把大腦去掉，神經中樞都沒了，還能有什麼喜怒哀樂？？難道一小部分的肌肉反應，那也算情緒反應？？

在這個世界上，我們的存在肯定是獨一無二的。因為我們是人。

當我們一出生，便承擔起人這個稱呼。當我們漸漸長成，人字上面加了一橫，我們就成了大人。那一橫就是我們要挑的擔子。可以是小家的，也可以是國家的。

在這個世界上，人與動物不同之處就是人會思考。因為思考，便有了世界上的五彩繽紛，也是因為思考，便使世界複雜起來。

正是因為我們獨一無二，就沒有誰來幫我們來解決世界的複雜。但我們不能指望世界上出來一個二的動物，來幫我們解決紛爭。所以，我們要發揮我們獨一無二的大腦能力，將我們所追求的宏偉目標實現，造福所有的人。

就生理而言，所有的正常人沒有什麼區別。獨特的是個人思維，思維是生存經驗的感悟。不存在什麼脫離肉體看世界一說，原本“看世界”的就是你的思維，肉體只是“看”的工具。

自己的存在形式沒有什麼特別的意味！

生活中，我從不特立獨行！和大家都能和得來，能夠打成一片！當然，朋友也不少！

即使是打工當中，我亦有相當的親和力……否則的話，你在工作當中所要克服的阻力是相當大的……