宦官制度並非唐朝一代造成，早在秦朝時期，宦官就假傳聖旨，害死了秦朝繼承人扶蘇，間接導致了秦朝滅亡。可以說，宦官掌握大權後，往往危害極其巨大。

而唐朝宦官專權是因為安史之亂所造成的，皇權名存實亡，政令不出長安城，各個勢力都在加速脫離唐庭的管控，以至於宦官奪取了禁軍的實權。

宦官的權力來源於哪裡呢？ 安史之亂時，太子李亨被李輔國以國家大義勸說抗敵，李亨為人性格懦弱，見李輔國忠心擁戴，便視其為左右臂，賜名“護國”，後又改名“輔國”，把軍政大事都委託於他。

從此唐朝宦官掌握了軍政大權，以及長安城的禁軍排程權，唐庭進一步被架空。宦官掌握大權後，天下大事幾乎全決定於李輔國，宦官更是直言不諱的告訴皇帝：“大家但內裡坐，外事聽老奴處置”，唐朝皇帝敢怒不敢言，只能聽命於宦官，所以唐朝的中後期權力都被竊取了。

自號稱“欺壓皇上的老奴”李輔國開始，宦官專權幾乎貫穿了唐朝的中後期，可以隨意廢殺皇帝、軟禁皇帝、更換皇帝……

這個故事告訴我們，不要把權力交給別人，要牢牢掌握在自己的手裡，否則被架空以後，就只有任人宰割了。

唐朝宦官的禍害，始於唐玄宗，興盛於肅宗、代宗，大成於德宗，到了昭宗發展到了極點。

宦官第五可範等執掌兵權，把持朝政，瘋狂到劫持、威脅天子，如同牽制嬰兒一般，天子得乖乖聽他們的。

讓往東不敢往西，讓打狗不敢攆雞；廢棄、擁立，全操在他們手中；他們構陷挑撥各藩鎮，傾覆危害國家；出賣官職，收受賄賂，濫用刑罰，損害了朝廷政治，造成王室衰敗混亂。直至朱全忠、崔胤上奏動用軍隊，才根除了他們。

“宦官們”這麼厲害，形成了“政治氣候”，原因何在？這值得做認真分析。

從表面看，是禮法制度遭到了破壞，讓宦官們有機可乘。東漢衰敗的時候，宦官的驕縱專橫也是有名的，但他們都是假借人君的權力來擾亂天下，本身並無實權。

大唐開國初年，因為看到了前代這方面的缺陷，就立下規矩：天下太平的時候，宦官不能掌握兵權，不準參與政事。

到了唐太宗執政，更是採取了抑制措施，規定宦官的職務不得超過四品。而到了唐玄宗，這個規矩給廢棄了。“權力從制度的籠子裡一釋放”，宦官們便有了可乘之機。

玄宗天寶元年以後，宦官就不可一世了。宦官一興盛，就如同“小人得志”，“子系中山狼，得志便猖狂”，正常的禮法規矩、朝政秩序就形同虛設了。

從朝政管理上看，議事規則不盡合理，“防君子，不防小人”。三公、六卿入宮覲見有規定的時間，平時也很難見到天子，政事得按規定的時間、程式辦。

而那些宦官則有得天獨厚的條件，他們不受限制，很隨便，又有的是時間，這就為他們打開了方便之門，成就了他們的行為。

從深層次看，皇帝“不中立”，搞遠近親疏，厚此薄彼是根本原因。“禮法遭到破壞”也罷，“議事規則不盡合理”也罷，細想一想，那都是現象，實質是由於宦官“綁架”了皇帝而引起的。

皇帝就這麼聽他們的？是的，司馬光分析得很有道理。他認為，宦官們隨便在宮中進進出出，人君從小到大跟他們相見，很熟悉、很親近，有些事就覺得交給他們辦更放心；他們會用甜言蜜語說話，用卑下的詞語請求，皇帝有時也會依從。

時間一長，如水一般慢慢浸透，皇帝就不知不覺地隨從了；宦官中也有能明識利害、言語談吐思維敏捷的，他們善於察言觀色，奉承迎合而討皇帝歡心，辦事讓皇帝稱心滿意。

於是乎，政治上的廢退、升遷、刑罰、獎賞，便暗中轉移到親近熟悉的人手中，而人君卻感覺不出來，就如同喝陳年美酒，喜歡它的味道，卻忘記了它也能使人醉倒。這樣，大權就轉移到宦官手中。

在唐朝，宦官的興起至紅極一時，共經歷了五代皇帝。經經歷的皇帝之多、跨度之大、時間之長、危害之極，可謂罕見。

可是沒有一位皇帝主動提出廢除他們，沒有察覺他們有什麼不好，這恐怕就是心被“偷”走的緣故。皇帝喜歡宦官，就如同“情人眼裡出西施”、“王八看綠豆——對眼”，那是沒辦法的事！

人們常說：家賊難防。就是因為“家賊”是“自己人”，你根本就不防。一旦要防，還是有辦法的。因為他監守自盜，偷的是“物”，很具體，看得見、摸得著。

但像宦官這樣的“家賊”，“偷心”就很難防了。他們偷的是“心”，看不見，摸不著。而當事人皇帝又不覺得丟了什麼，別人察覺有什麼用啊！別說你不敢說，就是說了他也不聽。

之所以不聽，有兩種情況。從皇帝方面來看，甘心情願，不留心！人家不偷你還覺得渾身不得勁，像掉了魂似的難受。

人家偷得越帶勁你越覺得舒服，哪裡還有什麼提防啊！心讓人“俘獲”了，你就成了人家的人了，人家拿著你的“心”，便可以招搖過市，為所欲為。

從宦官方面看，是偷者有心！這些人本來個個都“不白給”，再加上長期在皇帝身邊工作，都是人情世故的“高階推手”，具有讓你“直把杭州作汴州”的高超本事。

唐朝的宦官之禍可以說是歷史上最嚴重的，自唐玄宗之後，宦官開始入主朝政，不但掌握了中央大權，就連唐朝中後期的皇帝，遇到宦官都得低頭。

據統計，從唐肅宗李亨起到唐景宗李柷唐朝滅亡結束，一共十四位皇帝，其中七位為宦官所立，兩個死於宦官之手，說句“自古宦禍，莫過於唐”的話，恐怕沒人會反對吧！

唐朝在唐高祖時期的宦官，還沒有出現如此嚴重的情況，這除了帝國初興，皇帝都比較英明果斷之外，在制度上對宦官的限制，也使得宦官沒了生長髮育的土壤，所以唐朝宦官在中後期開始禍亂朝綱，說起來其實還是制度的崩潰，而這崩潰，則和唐朝中期的兩場兵變有著直接的關係。

唐朝宦官的崛起開始於唐中宗李顯時期，但由於朝廷對授予官職的力度還是很嚴格的，所以這時候的宦官還沒什麼力量鬧事

按照新舊《唐書》的說法，在唐太宗時期開始設立宦官制度，規定管理宦官的部門為一省（內侍省）、五局（掖廷、宮闈、奚官、內僕、內府），總人數不過數百人，而且其長官內侍最高只能授予四品職位，不得任命三品官職。唐朝的官制分三十個等級，其中地位最高的為一、二品，可是多是殊榮，專門用來封賞有功之臣，實際掌握中央大權的職位是正三品的官員。

以唐朝中央最高決策機構政事堂來說，裡面除了三省長官為常任宰相之外，還有一種“兼職宰相”，就是以流內官兼任宰相，和三省一起討論政事，再把決定交由三省去處理，兼職宰相的職位一般都會以“同中書門下三品”的頭銜。表示他們雖然沒有正三品職位，但位同中書令、尚書僕射、侍中等三省長官一樣，是實際上的宰相。

武則天時期，由於過度屠殺異己，而武家子孫能力和威望都不足，為了防備李家子孫和大臣的反撲，武則天開始重用宦官，破除李世民定下的制度，擴充宦官人數，像唐玄宗時期著名的宦官高力士，就是在武則天時期入宮，還和武家打得火熱的，到唐中宗神龍中期，禁宮宦官已達到三千多人，其中破格授予七品以上員外官職位的宦官達一千多人：

員外官職位首創於魏晉時期，屬於編制外的官職，大多用來授予告老還鄉的官員，讓他們有個身份和一份俸祿可生活，但基本上不能再幹涉中央和地方事務了，神龍年間的那一千多個授予員外官的宦官，雖然可能也是退休的老宦，但恩賜也是比之前要高出規格的了；唐朝時，官員們之間用來判定品級的標準就是衣服、冠和配飾，一般高階官員都是配朱衣紫綬，金、銀魚符（就是小說《長安十二時辰》裡突厥人從酒鬼懷裡拿的那個），而下層官員一般只配青衣，杜甫詩曰：“青袍朝士最困者”；武則天和李顯雖然開了宦官的限制，但對於朱衣紫綬這些還是很嚴格的，有是有，但極少，而且在唐玄宗前，也沒有記載過任何一個佩戴過朱衣紫綬的宦官，可見這時期的宦官，還是作為後宮的附庸存在，實力不強，也就打掃打掃庭院，守守宮門等等。

貞觀中，太宗定製，內侍省不置三品官，內侍是長官，階四品。……則天稱制，二十年間，差增員位。中宗性慈，務崇恩貸，神龍中，宦官三千餘人，超授七品以上員外官千餘人，然衣朱紫者尚寡。

可是制度這事一旦有人開了頭，那就像打開了潘多拉魔盒一樣，到最後總會失控的，武則天和李顯雖然使用了宦官，但也沒把權力下放給他們，可到了後期，用來管理宦官的制度越來越寬鬆，宦官們在玄宗時期迎來了一次巔峰。

公元755年十一月初九，身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使的安祿山起兵，打著“討伐楊國忠”的名號，率十五萬漢胡聯合軍直衝洛陽、長安，這就是第一場和宦官專政有關的動亂——安史之亂，也是歷史上最著名的一場；在已經久不知兵的朝廷面前，安祿山的軍隊摧枯拉朽一般就攻破了洛陽，抵達潼關之下，而由於唐玄宗和楊國忠兩人的胡鬧，大唐帝國最重要的一道保險——潼關被攻破，首都長安直接就裸露在安祿山的鐵蹄之下。很快，唐玄宗逃到了四川成都，而被太子李亨遙立為太上皇，李亨在靈武繼位，是為唐肅宗。但唐玄宗在到達四川之前，在路上就下令西北地區駐守的軍隊全部回援勤王，而在這些隊伍中，就有一支來自於西北的軍隊——神策軍。

唐朝的府兵制自武則天以後就逐漸糜爛了，唐玄宗繼位後，則在原先帝國的府兵制度進行了修改，採取了募兵制，這是一種屬於強幹弱枝的做法，中央禁軍的戰力和人數蓋過了十大節度使中的任何一人，是專門用來防備節度使和保護皇帝，而在唐朝禁軍之中，實力最強的則是神策軍。這是原本為了防備西北吐蕃而設定的一支戍邊軍隊，戰力很強。

這是唐朝歷史上記載宦官全面掌握兵權的時候，唐玄宗時期雖然也有楊思勖、高力士等宦官帶兵出征的情況，可是並沒有授予全部兵權，他們還是得在朝廷任命的大將軍手下辦事。

魚朝恩能得到神策軍的原因，則完全是因為安史之亂和馬嵬坡之變，使得親身經歷過的李亨不敢再相信大將和護衛將軍了，所以才選擇宦官來執掌禁軍，保護自己，從此神策軍兵權就落入了宦官手裡，在太上皇李隆基、肅宗李亨相繼去世後，接任魚朝恩執掌禁軍的李輔國，則擁立了太子李豫登基，是為唐代宗，並在之後吐蕃入侵、代宗出逃時立下了護駕之功，宦官權勢正式崛起。

李輔國之囂張，連身為皇帝的代宗都對其無能為力，還得恭恭敬敬地尊稱李輔國為“尚父”，授予中書令、司空等三公三省職位。歷史上皇帝叫太監為父親的，除了東漢靈帝之外，就只有唐朝了，而且東漢只有一個靈帝，可唐朝除了代宗李豫之外，還有僖宗李儇，稱田令孜為“阿父”等，這或許並不是皇帝有多昏庸，而確實是已經身不由己了。

自安史之亂後，藩鎮開始獨立一派，表面上尊奉朝廷，實際上自家經營，而其繼承權，也多是“父死子繼”的世襲，一些態度好可能還會上書給皇帝看看，態度不好的就直接任命了，像藩鎮中最跋扈的魏博節度使田承嗣就是一個典型的代表；在德宗繼位的時候，成德節度使李寶臣病死，其子李惟嶽上書要求成德留後的位置，卻遭到了李適的拒絕，死活不給任命詔書；沒任命詔書就不做了嗎？不可能的，給詔書是大家面子都好過，不給的話我照樣做，而且李惟嶽不但照做，還聯絡了另外三鎮節度使一起，起兵反唐，稱孤道寡了；

四鎮之亂爆發，李適剛開始還嚇了一跳，可也很快就平靜了下來，從容地排程了一萬邊境秋兵，以及朔方、關中、太原、四川、江淮等道的兵力，和四鎮硬槓上了。在忠心的節度使和朝廷優勢兵力的打壓下，四鎮分崩離析，勝利已指日可待。

可是李適畢竟太年輕了，對政治十分不敏感，還沒完全摘取勝利果實之前，就下令將成德鎮一分為三，使得原本平叛的節度使們和四鎮手下兵馬使不滿，於是倒戈相向，背叛了朝廷，轉向了四鎮。

在經歷了一連串變故後的李適，也開始變得不信任節度使和手下，而改信宦官了，畢竟在自己兩次出逃中都有宦官盡心盡力護駕的身影，雖然自李輔國死後，朝廷對宦官的要求又嚴格了起來，可數次動亂讓李適又開始重用起宦官來了。本來魚朝恩和李輔國用以專權的工具——神策軍，在代宗晚年已經被移交到了武將手裡，可李適害怕武將作亂，於是又將神策軍交回給了宦官，

李適回長安後，設立護軍中尉、中護軍為神策軍最高統帥，由心腹宦官竇文場、王希遷擔任，自此，宦官已經全面掌握了中央禁軍大權，而在外部還有稱為神策行營的衛府兵，隸屬於神策軍，神策軍總攬首都內外軍權，號稱“四貴”，指的就是左右神策軍的護軍中尉和掌握外部兵權的樞密院二使，這些職位全部由宦官擔任，四貴即是將、又是相，皇帝的廢立生殺皆由其做主，權勢滔天，史稱“萬機之與奪任情，九重之廢立由己”。

總結：唐朝宦官專政的由來，其實並不是什麼制度的結晶，而是用以鉗制宦官的制度崩潰所導致的，宦禍誤國害民，連皇帝的生死都由不得自己做主，廢立之事還得聽宦官點頭，這一切又能怪誰呢？

光怪皇帝是不對的，畢竟唐朝中後期的皇帝中，有志奪回禁軍權利的也大有人在，唐文宗被軟禁不說，唐敬宗為此甚至付出了寶貴的性命，而那些大臣們皆自保不暇，執著於黨爭，爭先恐後地依附宦官，外部節度使不聽號令，整個唐帝國從制度上已經成了一團亂麻了，連號稱小太宗的李忱都無能為力，何況是能力、智慧、城府都不如他的文帝、武帝等人，宦官從朝廷和節度使之間的夾縫生長起來，這是社會局勢的原因，怪不得誰了。

槍桿子永遠都是權力的核心，誰掌握了槍桿子就掌握了權力。

權力總是傾向於集中的，皇權總是不願意被貴族所制約。

然而皇權一旦高度集中，就必然會有一部分轉移到皇帝的親近之人，宦官就是典型的例子。

唐代宦官專權除了制度方面的原因以外，還和關隴貴族的沒落有關。

無論是隋還是唐，都起家於關隴貴族集團。

關隴貴族在政治和軍事上擁有極大的權力和勢力，即便是皇室也不得不受其制約。

關隴貴族集團的存在既維護了皇室的權威，給予了皇室軍事上的支援，也在政治上對皇權形成了制約。

在唐代前期，關隴貴族在政治上有很大的話語權，在仕途上也有一定壟斷地位。

正因為關隴貴族的強大，連皇帝都受其制約，宦官就更不可能興風作浪了。

關隴貴族的沒落和武則天有很大關係。

自隋代創立了科舉制，唐代便沿襲了這種人才選拔制度。

有了科舉制度，社會各個階級之間的流動性大大增強，貴族的沒落也將必然發生。

然而科舉制度在唐朝前期還不是特別興盛，關隴貴族依舊把控著仕途，直到武則天對科舉進行了強化和改革，科舉制度才成為了人才選拔的核心制度。

武則天武則天特別重視科舉，開了後世“殿試”和“糊名”的先河。

武則天的重視科舉，促成唐朝科舉文章考試的進一步發展。

武則天稱帝后，還破例開了武科，即在科舉考試當年同時進行武舉考試，內容有騎射、步射、馬槍、負重等內容，考中的可以任用為武官。

權力總是傾向於集中的，皇權總是不願意被貴族所制約。

關隴貴族在經歷了隋唐兩代皇室的打壓之下，勢力也越來越所，武則天更是給予了致命一擊，從此關隴貴族便逐漸退出歷史舞臺了。

然而皇權一旦高度集中，就必然會有一部分轉移到皇帝的親近之人，宦官就是典型的例子。

唐代在玄宗李隆基之前的宦官基本上都籍籍無名，玄宗朝的大太監高力士可謂是鼎鼎有名，其權力也是不小。

沒有了關隴貴族的制約，宦官便可以從皇權汲取力量。

高力士雖然是權力極大的宦官，但此時的唐代還處於盛唐，皇權還集中於皇帝，所以宦官並不能對皇帝造成威脅。

然而在經歷安史之亂後的中晚唐，皇權被嚴重削弱了。

宦官在中晚唐獲得了極大的權力，但僅僅依靠皇權分享的權力還不足以威脅到皇權。

中晚唐的宦官還有一個盟友，那就是禁軍。

宦官通過和禁軍的勾結，掌控了兵權，由此便足以威脅到皇權。

憲宗被宦官陳弘志所弒，敬宗被宦官劉克明所弒。

槍桿子永遠都是權力的核心，誰掌握了槍桿子就掌握了權力。

唐朝亂於藩鎮，亡於宦官和禁軍。

安史之亂讓唐朝大亂，而禁軍和宦官的專權讓皇權被架空，最後唐朝被朱溫所篡。

前期士族門閥制度與中央集權制度的互相利用的政治鬥爭的產物，中後期的節度使制度無法受到集權制度節制下的政治路線的產物