這句話出自《道德經》第七十二章：“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。” 

意思是：當人民不畏懼統治者的威壓時，那麼，可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。

對於其中的理解，要結合道家“不為而治”的思想，才能進行透徹的理解。主要有個方面：

1、勿爭民利，無為而治。"無為而治"出自《道德經》，是道家的治國理念，是老子告誡君王，不要與民爭利，特別是老百姓的居住、吃飯等基本生活條件，如果百姓連基本生活保障都沒有了，被逼上絕路，就會出現“官逼民反，民不得不反”的境地。老子認為"我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無慾，而民自樸"，強調的"無為無不為"。

2、遵循規律，不妄作為。《道德經》的思想核心是"道"，"道"是無為的，但"道"有規律，以規律約束宇宙間萬事萬物執行，萬事萬物均遵循規律。這裡的"無為"，不是無所作為，也不是什麼也不做，而是不妄作為。即不違背客觀規律，不過多地干預、干涉百姓的創造力，這樣才能充分發揮百姓的積極性和創造性，不但能實現自我，還能幫助一個國家走向繁榮、富強和輝煌。

3、立足民本，為民謀利。“無為而治”是道家的治國策略，不同於儒家治國思想，儒家治國思想的核心是道德規範。在當今社會，要貫徹“無為而治”思想 ，首要的是根治各種政績主義、官僚主義和形式主義，寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休慼，讓百姓自己管理自己，各級政府宏觀調控，把握方向，做好服務工作。

此文出自偉大先知老子《道德經》72章，文意為:當人民不懼怕暴政威壓，那麼禍亂動盪就要來了，不可逼迫壓榨人民，使民難以謀生不得安居。

造物主大道上帝無形像也不發聲自顯崇高，選擇自己的聖潔良善施愛予地球眾人類兒女。而封建王朝君王高高在上，惡行惡欲貪婪明明彰顯天下。越是暴政酷刑，人民越是不怕死的多，故滅亡是必然的。