會少80％以上，別問我數字怎麼來的，我是瞎掰的。

漫遊是唐代文人，特別是初唐盛唐時期的文人，非常重要的生活選擇，形成了一股洶湧的風潮。文人除了要讀萬卷書，還要行萬里路，以此增長見聞，結交朋友，怡情養氣。另一方面，文人也需要在漫遊的過程中到處奔走，拜訪高官名流，尋找引薦的機會。

唐代最重要的漫遊詩人，就是李白了。李白可以說是個旅遊愛好者，他的一生都是在漫遊中度過的。從他的人生軌跡中，幾乎可以看到前面說過的所有的漫遊型別。李白漫遊，首先是因為他好仙尚俠的性格，其次，他的漫遊也是因為人生的志向，所以，他必須漫遊，也必須製造名聲，才能獲得高位。李白第一段漫遊的終點就是長安，也順利地進入了朝廷；安史之亂以後，他因為捲入政治鬥爭而被流放，又開始了一段流放的漫遊；來到白帝城的時候，朝廷大赦，此後又開始了返程的漫遊。李白筆下的山水，總是有種非常神奇瑰麗的美感，以及江山與我融為一體的闊大氣魄，這既可以說是李白的天才，也可以說是唐代漫遊文化造就的曠達。

漫遊之中，唐人有一個重要的活動就是做詩。就像現在人每到一處都要發微博一樣，詩人們往往把一些短小、精煉的詩寫在旅店、佛寺、驛站、名勝等地方的牆上。很多詩人經常往來的地方，也會擺放專門的題詩板。題壁詩有一個很重要的作用，就是促進了詩歌的傳播。因為題詩的牆壁和微博一樣，是一個公共的話語空間，你寫下的詩，自然會有無數的後來人前來欣賞。題壁詩還有一種作用，就是留言。唐代文人遊歷範圍雖廣，但總有一些必經的驛站、亭臺。晚唐吳融有一句詩，“揚子江津十四經，紀行文字遍長亭”，就是說在揚子江渡口的亭壁上寫滿了紀行的詩。

我認為這並沒有多大的影響，即使是收費，那交錢買門票就是。

首先古代並沒有什麼旅遊景點之說，老百姓可不會去，只有文人喜歡去，還起了個很文雅的名字“山水”。古代文人喜歡用這些自然之物來抒發自己內心的情感，寄情于山水，留千古名篇於後世。所以說景區收費，那是不可能的。

但題主是假設，我們就來分析一下，古代文人去遊玩山水，不花錢嗎？

答案並不是，古時交通不方便，一個人想去一個離自己家比較遠的地方遊玩，其行程和時間上的費用就遠比所謂的景區收費貴了吧，這還只是“行”，更何況還有吃和住，就算是去離家很近的地方遊玩，一天可能也往返不了，只能在附近的民宿、客棧、道館、寺廟等地方住下，還得買酒買吃的。並且遊玩下來，咱得寫點什麼吧，筆墨紙硯那得有吧。

所以就算景區（山水）收費，文人也會去，因為就算景區（山水）不收費，他們遊玩一趟同樣要花錢的，不在乎這個門票錢了，大不了少買些酒，錢就省出來了。現在你還認為景區收費，會影響唐宋的詩人嗎？

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