陳毓賢的《洪業傳》，此書讀了數遍，難以忘懷。傳主洪業是民國時期燕京大學教授。這樣的人用今天話講叫有人格魅力，有我們追懷的思想魅力在裡面。

出生1893年的洪業就生長在一種傳統環境中，他從父祖輩立身處世中懂得儒家的力量。對洪業而言，《論語》《孟子》並非只是教書先生搖頭晃腦的灌輸說教，而是引領內心的風向標。陳毓賢在《洪業傳》裡講到年少的洪業考入山東師範附屬中學後有同學拉著他逛窯子，只是洪業怕狗被嚇了回來。回到宿舍休息恰好看到父親留給他的信，讓他勿要近女色，並說一個大丈夫應該有自己的標準，要立志為聖賢，有所不為，並留下“守身如玉，執志如金”之語。（陳毓賢：《洪業傳》，商務印書館，2013年，50頁。）洪業讀後出了一身冷汗。儒家先進的言詞意味此刻或許更為切身地楔入了他的腦中，併產生清晰的焦慮感和愧怍感。一個人以後立身根基的確立往往形成於這種年少之際的當頭棒喝。這類讀書人以後有機會遊學外洋，接受歐風美雨，東洋軌範，他們在思想文化、切身實踐方面雖常有大膽駭俗之作風，然平情而論，按照傅斯年的說法，我們在安身立命處實實在在是一個傳統華人。

讀此書不啻是一種心靈旅行，願推薦給大家。

解釋中醫理論的書籍《中醫方法大全》和以說明古人醫藥學方法為主的《景嶽全書》；另外宣傳些像《辭海》一類的工具書可讓年輕人多瞭解中國的國學是如何變化的。

″人文社科類"的分類方式，是源於西方社會倫理學分類的。中西文化不同，其不同之處在中華傳統文化裡沒有這類分法，中華文化只有經學、理學、道學、儒學……。西方於物、相上求理，而中華文化是於相上求心悟道。因此，歷代聖賢特別強調一以貫之，見性明心。幾千年來就是"四書五經"，培養了無數修身齊家治國平天下的優秀兒女，近現代更是培養了大批的革命家、科學家、藝術家、軍事家……。我的體會:看了放不下的中華文化書籍是:《古文觀止》，三十多年來，已讀了十多遍了！

人文社科類很多，如果要說推薦一本，《紅樓夢》應該是首選。

作為四大名著之首，《紅樓夢》從社會風俗、人情世故、官場規則等明線著手，塑造了各色性格鮮明人物形象，全書了園林建築、詩詞書畫、醫學藥理、宴會美食、戲曲、管理等諸多知識，具有極強的文學價值和藝術成就。更為奇特的是，《紅樓夢》還有著迷霧重重的隱線，等待著讀者來破解。

開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。希望你能喜歡《紅樓夢》這部奇書。