沙僧脖子上掛了9個骷髏，它們是怎麼來的呢？

沙僧說：“凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。”

沙僧明確說了，這九個骷髏是九個取經人的，而唐僧剛好是十世好人，這九個骷髏是唐僧的前九世麼？

本來對西遊記來說，這不是一個問題。我們都知道，西遊記故事的演變是一個漫長的過程，從唐朝到明朝，有這各種版本的西遊記。很多學者都會參照以前版本西遊記，研究百回本的成書軌跡。那麼在以前版本西遊記中，沙僧脖子上是否掛過骷髏？是不是唐僧的前世呢？

在《大唐三藏取經詩話》中，沙僧的名字還叫深沙，他對唐僧說：“項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。”在這本書中，唐僧的設定是“此人三生出世，佛教俱全。”所以深沙吃掉的是唐僧前兩世。隨著西遊記故事的演變，唐僧的設定逐漸從三世變成了十世。楊景賢版本的元雜劇西遊記中，沙僧說“有一僧人，發願要去西天取經。你怎麼能勾過得我這沙河去！那廝九世為僧，被我吃他九遭，九個骷髏尚在我的脖項上。”

這個沙僧吃掉唐僧前九世的設定，並不是百回本西遊記的獨創，而是沿用了以前版本中的設定。以前沙僧吃掉唐僧轉世只是故事需要，而在百回本的西遊記中，作者給予了不同的目的性。

為何現在卻成了一個說不清道不明的問題呢？每次說這個問題時，都會被貼上過度解讀，陰謀論等標籤呢？我們受86版西遊記影響太深了。深到我們已經有了一個根深蒂固的認識，沙僧是唐僧的徒弟，目的是幫助取經，他老實本分，勤勤懇懇。這種思想已經印到我們骨頭裡了，很難接受真實原著中的形象，我們只相信我們願意相信的事。

其次，為了讓這九次轉生從時間上可行，作者重新定義了孫悟空壓在五行山下的時間。我們都知道孫悟空被壓在五行山下五百年，可在第十四回，獵戶講五行山形成時，給了一個準確時間，說道，“王莽篡漢之時，天降此山。”王莽篡漢是在公元8年，貞觀十三年是公元639年，這麼算來孫悟空是被壓631年，作者為何要這麼設定呢？

假如孫悟空被壓500年，我們來算一下這九世轉生的平均年齡？這九次轉生應該是在第二次鬧蟠桃會之後開始的，500-（365-49）（49是孫悟空在煉丹爐內時間）=184，這個就是從開始投胎，到唐僧要去取經之間的時間，唐僧去取經時的年齡在30歲，184-30=154，154除以9=17，也就是說，如果孫悟空被壓五百年，那麼唐僧九次轉世的平均年齡只有17，17歲去取經的可能性不高，況且這還是在理想狀態下的計算，實際可能要更小。

作者重新定義之後呢？我們用這個時間再來算一下，631-(365-49)=315,315-30=285,285除9=31，這個歲數和唐僧取經時的歲數基本一致了。可見這個時間設定，作者是經過精心計算，特意安排的。

因此可以肯定，沙僧脖子上掛的九個骷髏，就是唐僧的前九世，並且為此，作者重新設定了孫悟空壓在五行山下的時間，以此來滿足 轉生時間上的合理性。大部分解讀都不想承認這個設定，因為一旦承認這個設定，新的問題就來了。

1.沙僧阻礙了佛法的東傳，為何佛派不除掉他，讓唐僧轉世能順利取經？

2.沙僧吃掉唐僧的九世轉身，阻礙佛派發展，觀音為何要讓他進取經隊伍？

3.沙僧阻礙九世傳經，又為何要進取經隊伍，幫助取經？

4.九世唐僧都死在了沙僧身上，後面吃唐僧能長生的謠言怎麼產生的？

這些問題，我們在後面講沙僧身份之謎時會一一講清楚。

那這個沙僧吃掉唐僧前九世，對百回本的意義何在呢？

帶你係統解讀西遊記

同樣，他也是師徒五人存在感最低的一個，甚至有的讀者無視他的存在。

今日，就由我為大家解答！

按照原著的說法，沙僧愛吃人，而且還吃了不少人，其中包括吃了九個取經人，說也奇怪，這流沙河連鵝毛都沉，唯獨九個骷髏頭不沉，沙僧然後就把他們的頭顱掛了起來！

看原著原文:

第八回，沙和尚被觀音菩薩降伏，情願皈依正果，主動講道：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。”

看到沒有，沙僧脖子上九個骷髏頭，其實就是九個取經人的人頭罷了！

說法有很多，我來說一下吧

這個觀點還是比較得到認可的

沙僧脖子上戴的9個骷髏是唐僧的九世轉身

我不認同這樣的說法。

那麼問題來了，這9個骷髏到底是誰的化身？為什麼也似這般的水沉不下？

說到這兒，不得不說一下《西遊記》這部偉大的作品。每到寒暑假電視臺播放最多的就數這部電視劇了。雖然電視版的多多少少進行了一些改變，但是不影響其成為經典。

師徒三人途徑流沙河時第一次遇到沙僧可算是吃盡了苦頭。

流沙河邊有一碑文，碑文寫著：鵝毛浮不起，流沙見底沉，足見該河是何等的凶險！但是，偏偏就是那9個骷髏不沉底，著實奇怪！

按照原著記載：

原著第八回，觀音前往長安尋找取經人，結果在流沙河遇見了沙僧，沙僧這樣告訴她——

“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物

也就是說，此前的9個人還都是取經人，但是，觀音大士不清楚也不知道這件事。

按理來說，取經一事是如來佛全權授權與觀音做的此事，並且給了觀音三個金箍兒來約束唐僧的三個徒弟（至於後來說，觀音用沒用這三個金箍，實話實說，沒全用。只給了孫悟空一個！這個以後有機緣再說！）

原著中沒有詳細記載，我們就來推理一番。

既然是9個取經人，而且觀音大士也不知道這件事情，定然就不是唐僧的前生。

那麼《西遊記》中有沒有蛛絲馬跡可循呢？

釋迦摩尼立意要向東方傳教之時，已經說得很明白了。某有三藏真經可談天、說地、度鬼，乃是修真之經、正善之門！

由此可知，三藏經文那是“緊俏貨”

由此可以推測，雖然佛祖選擇觀音大士尋找取經人，但是，肯定有比丘、羅漢或者別的什麼知曉了此事，用假的取經人想要矇混過關。

這也就是為什麼在唐僧之前會有九世的取經人葬身流沙河！！

我想，這大抵和佛祖有關！

畢竟尋得是佛祖的真經。雖不是指定的取經人，卻也該有這般的造化。定也是得道高僧，一心向佛。既如此，不沉流沙河倒也不足為奇！

以上觀點謹代表小桔子一人看法，和原著無關，勿要對號入座~