有過這樣一個調查，對那些即將逝去的人問“你一生中最後悔的事是什麼？”60%以上的人都說是“沒有去做自己曾經想做的事”。
人為什麼活著，這個命題太廣闊了。孔子說：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順。或許，順應聖人言，才是我們應該去做的。
1．乘年輕，惜取少年時
三十而立，成家立業，成家容易立業難。立業了能夠為之不斷去努力的就更難了，人也更少。有多少人，每天重複的上班、下班，第二天上班、下班，日復日，年又年。甘於平庸是大眾的劣根性，能夠為自己的理想而不斷努力奮鬥的人都脫穎而出了。
乘年輕，惜取少年時。三十不立，四十則惑，五十何來知天命，圖奈感嘆命運罷了。
2.橄欖型的社會
文明發展到今天，從奴隸制到封建制再到民主制，時代不斷在進步。金字塔的社會結構看似穩固，實則最容易引發底層民眾的抗爭，最後推翻立於頂端的統治者，因此現代人認為最完美的社會結構應該是橄欖型，並因此而為之努力去構建。資源的稀缺性導致了競爭，進而決定了這個社會沒有絕對的公平、平均。總有那麼一些人會處於頂層，一些人會處於底層。底層並不可悲，可悲的是處於底層卻甘之如飴。
3．為全民脫貧而奮鬥
在國家層面上，在2020年底，國家就實現了真正的脫貧，是整個14億華人告別了貧窮，這是一個偉大的勝利。世界上沒有一個國家能夠做到，美國不行，英國不行，德國也不行。
我們剛好處在了這個有偉人引領的時代，跟隨領袖的步伐，努力向前。
前段時間南韓流行“三明治”說，當他們還在熱衷於“三明治”時，我們卻已經把他們遠遠拋於腦後，我們的前方是美國。
4.為奮鬥的人致敬
百年前，村子被人燒了，有一些人奮起抗爭為重建自己的家園而努力，有一些人逃跑了去了其他地方，還有一些人在一旁看熱鬧，就等著家園重建後享福。後兩種人有資格享受家園重建的榮光嗎？
今天的中國就是那個百年前被燒的村子。
沒有參與其中，何來勇氣要回報。
有過這樣一個調查，對那些即將逝去的人問“你一生中最後悔的事是什麼？”60%以上的人都說是“沒有去做自己曾經想做的事”。
人為什麼活著，這個命題太廣闊了。孔子說：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順。或許，順應聖人言，才是我們應該去做的。
1．乘年輕，惜取少年時
三十而立，成家立業，成家容易立業難。立業了能夠為之不斷去努力的就更難了，人也更少。有多少人，每天重複的上班、下班，第二天上班、下班，日復日，年又年。甘於平庸是大眾的劣根性，能夠為自己的理想而不斷努力奮鬥的人都脫穎而出了。
乘年輕，惜取少年時。三十不立，四十則惑，五十何來知天命，圖奈感嘆命運罷了。
2.橄欖型的社會
文明發展到今天，從奴隸制到封建制再到民主制，時代不斷在進步。金字塔的社會結構看似穩固，實則最容易引發底層民眾的抗爭，最後推翻立於頂端的統治者，因此現代人認為最完美的社會結構應該是橄欖型，並因此而為之努力去構建。資源的稀缺性導致了競爭，進而決定了這個社會沒有絕對的公平、平均。總有那麼一些人會處於頂層，一些人會處於底層。底層並不可悲，可悲的是處於底層卻甘之如飴。
3．為全民脫貧而奮鬥
在國家層面上，在2020年底，國家就實現了真正的脫貧，是整個14億華人告別了貧窮，這是一個偉大的勝利。世界上沒有一個國家能夠做到，美國不行，英國不行，德國也不行。
我們剛好處在了這個有偉人引領的時代，跟隨領袖的步伐，努力向前。
前段時間南韓流行“三明治”說，當他們還在熱衷於“三明治”時，我們卻已經把他們遠遠拋於腦後，我們的前方是美國。
4.為奮鬥的人致敬
百年前，村子被人燒了，有一些人奮起抗爭為重建自己的家園而努力，有一些人逃跑了去了其他地方，還有一些人在一旁看熱鬧，就等著家園重建後享福。後兩種人有資格享受家園重建的榮光嗎？
今天的中國就是那個百年前被燒的村子。
沒有參與其中，何來勇氣要回報。