從帝王降為平民，從絢爛歸於平淡。

一生滄桑鉅變，歷經榮辱浮沉。

生平：

1908年光緒帝駕崩，慈禧太后緊急商議皇帝人選，當時大臣們提議選一個年長一點的比較適合，慈禧卻認為自己長壽無疆仍能垂簾聽政，便選擇了當時年幼的溥儀來繼承皇位，她掌管朝政，溥儀只是傀儡。 結果翌日慈禧太后就去世，時年3歲的溥儀正式即位為清朝皇帝，改元宣統，是為宣統帝。

1911年辛亥革命爆發後，在袁世凱強逼之下，1912年隆裕太后頒佈《宣統帝退位詔書》，清朝滅亡。1917年溥儀在張勳等人支援下，曾短暫復辟。但在各界壓力和攻擊下，復辟行動僅12天便宣告失敗，溥儀也第二次宣佈退位。這一年，溥儀12歲。溥儀曾在自傳《我的前半生》中對這件事這樣講述：“我在這個年歲上也有我的思想感情，我從復辟中感到了快慰，又因第二次看見退位詔書而大哭！那一次，我在乾清宮的寶座上只坐了十二天，就莫名其妙地被趕了下來。”

1932年日本扶持的滿洲國成立，溥儀出任滿洲國攝政，年號“大同”。1934年溥儀成為偽滿洲國皇帝，直至1945年日本戰敗、滿洲國被蘇聯推翻為止。溥儀曾欲乘坐日本關東軍飛機逃亡日本，卻在去機場的路上被蘇聯紅軍抓獲，一直在蘇聯被關到1950年才移交給中國。後在撫順戰犯管理所接受為期10年的勞動改造和思想教育。

1960年溥儀釋放後被分配到中國科學院北京植物園任職。1967年，溥儀因腎癌在北京協和醫院病逝，終年61歲。

他從三歲起登基，年幼的眼光裡只有大臣腰間的一隻蟈蟈，江山在他心中只是一個沒有概念的名詞。長大了，他以為可以變革，卻被太監一把火燒了朝廷賬本。他原本想借日本之手重建大清江山，卻做了日本人的傀儡。解放後，他坐上了從俄國回來的火車，身邊是押送監視他的解放軍。他猜測自己難逃一死，便躲在小小的衛生間裡割脈自殺。然而他並沒有死在火車上，命運的嘲笑還在等著他。後來被釋放後去參觀故宮，卻被工作人員要求買票時，他不禁感嘆“回自己家也需要買票！”。參觀光緒帝房間時，他發現光緒帝的照片掛錯了，掛的是醇親王載灃的照片。他氣急敗壞的與工作人員爭論，“那是我爹我能不認識嗎”。

歷史的車輪滾滾向前，夢想恢復大清祖業的溥儀，只能接受大勢去矣的時代變遷。像溥儀這樣的時代犧牲品，其實還有很多多到數不清的人，他們的故事統統被歲月遺忘，化為塵埃。中國幾千年的封建統治，皇帝在人們心中的代名詞就是至高無上，而作為末代皇帝的溥儀，他的一生更多的代表意義，是一個時代的落幕。

其實我們更多的不是為了末代帝王的悲劇，更是因為圍繞著他出現了很多可歌可泣的歷史畫卷。

就如當年崖山頂上 ，八歲大小、懵懂無知的趙昺被丞相陸秀夫綁在身上一起跳進了大海。也許在窒息的痛苦時刻中，幼小的他還是對發生的一切感到迷茫和不解。但我卻更為陸秀夫這種寧為玉碎、不為瓦全的做法感到震撼，這或許是宋儒的精神世界價值觀最直接的體現吧！

當時間的指標來到1644年，誰都無法阻攔大明朝的覆滅了！

也許崇禎帝確實讓人感到悲傷和淒涼，作為皇帝淪落到殺妻滅子的地步，不可謂不悲劇也！

但更讓我嘆惋的還是那些想挽狂瀾與既倒、扶大廈與將傾的悲情人物。他們是時代的象徵，是中華民族歷史上不可磨滅的印記。

他們沒有洪承疇那般的識時務者為俊傑，沒有錢謙益那般的懂得保留七尺有用之軀。他們有的就只是看起來毫無作用的一腔熱血、滿腹忠腸的帶領有志之士反抗壓迫與暴政。我一直都覺得，這些才是我們民族歷史最珍貴的回憶。

人經歷的歲月越多，越清楚自己很多東西都做不到，很明白自己究竟有多少本事和實力！然而他們依舊選擇了對抗清政府這條路，選擇了為自己的心中的正義而戰。明知不可為而為之，是該有多麼的愚蠢啊！

更多的人選擇默然接受了現實，選擇丟棄自己心中的正義和價值，只為保全性命。

可還是有人有勇氣站出來，有勇氣以自己的生命為賭注，來一場酣暢淋漓的反抗。給後世的我們用一生的悲歌，生動的展現了一堂“人”字是如何寫的大課。他們是那麼的愚蠢，那麼的不懂的妥協和處世。

不是嗎？

歷史總是那麼無情！因為它是不會放過任何一個人！

就好像洪承疇怎會預料到，自己一心一意為了大清朝的穩固盡心竭力，一心為了愛新覺羅家的江山鞠躬盡瘁，只為了讓自己的身後可以得到真正的好名聲，只為自己不用背上漢奸的罵名，企圖讓自己的所作所為可以看起來符合仁義禮智信。

歷史是那麼可笑，這些人似乎也不是那麼的聰明，不是嗎？

中華上下五千年歷史，合久必分，分久必合，這是任何一個朝代都會經歷的過程。歷朝歷代，最後一位皇帝都是非常悲催的，因為意味著亡國，這是恥辱，也是一個必經的過程，沒有什麼值不值得同情，時代總是向前發展的。

反觀每朝每代，前幾代皇帝一般能力出眾，勵精圖治，所以基本在三四任時會有一個盛世。可是盛世過後一代比一代昏庸。在快滅亡時，末代皇帝一般也想大幹一場，挽大廈於將傾。可是往往無力迴天。

秦始皇多牛逼，二世胡亥垃圾，三世子嬰無力迴天。

劉邦多牛逼，劉啟劉恆劉徹一個比一個厲害。

可是還是一代不如一代。

唐朝前幾任皇帝大家都知道，可是後幾任呢？

明朝呢？清朝呢？還不都一樣。崇禎帝愛民如子也無力迴天。

光緒，嘉靖，咸豐那一個不想挽救大清，可是也只能一聲嘆息。

我最喜歡的是明朝，一個不和親，不議和，不割地，不賠款的王朝。除了土木堡之變有點慘敗外，其它戰事基本都是勝利。一個個才子，清官，名將，哪些名字讓人佩服的五體塗地。可惜了，大明王朝。

因為慘不忍睹。尤其當你聽見末帝願意成為平民而不得，最後哀嘆“願生生世世別再生於帝王家”時，尤其不忍。

其實也要想想，父祖債，子孫還，也算公平。因為他們的祖先為了坐上皇位，殺的人、造的孽比這殘酷得多了。

當看到崇禎帝吊死在煤山、朱由榔被吳三桂用弓弦勒死，也要想想朱元璋用鎖城法圍困蘇州城時死了多少人；誅殺功臣，動輒上萬，死了多少人。

當看到溥儀悲催的命運時，也需要看看清兵入關時的“揚州八日”“嘉定三屠”，以及搞文字獄時死了多少無辜的人。

這可以說君主專制制度的悲哀，也可以說是皇權惡性迴圈的魔咒。

所以，民國再不濟，都比滿清好。末帝悲哀，雖是惡果，卻有惡因。

這麼說吧，皇帝這個身份非常之顯赫，故而尋常百姓為之充滿了好奇，於是乎各種有關皇帝的文藝作品大興，有關作者也是趁機大賺一筆。既然皇帝身份特殊，那麼有關皇帝的故事一定也是充滿了離奇曲折，能讓某些情感豐富的人哭一鼻子也是情理之中。至於末代皇帝，那更是不得了，因為是末代，圍繞著他的劇情凶險得不是一般般，蝕骨的情愛、慘烈的殺戮、暗室的陰謀……太特麼吸引人了！這個時候有人告訴我，他對末代皇帝非常之同情，對其悲慘之遭遇感同身受，並且為之灑下了寶貴的淚水，某非常能理解。

溥儀是這一生真的悲哀，生於清末皇室當中，國家沒有因他敗落，但卻要他來買單。一夢醒來才知自己已是國民眼中的大罪人了，自己從小長大的地方變成了不得入內的禁區，歷史把他遺棄了，大家都不想封建王朝復辟，但所有人都嘲笑他是末代的皇帝，從他登基開始就是一個笑話了。不明不白的做了一個活孤兒，又不明不白成了時代的大笑料，最後還要因為他的身份被送上了法庭，被人審訊，一生只有大落不見大起，這如何不叫人可憐呢？

我不確定題主說的末代皇帝特指溥儀還是指歷朝各代的末代皇帝。

其實中國古代大多數末代皇帝都挺無辜的，罪不在他，但是他要承擔亡國的罪名和後果。

在此我舉幾個例子。

細說起來，漢獻帝也是個被命運捉弄的苦命人。

自後漢以來，國家弊病百出，問題叢生，特別是經過漢桓帝、漢靈帝兩位先帝的瞎鬧，後漢的底子已經被徹底抽空了，這不是漢獻帝的錯。

他做皇帝的時候是被董卓刀架在脖子上逼上去的，他禪讓的時候又是被刀架在脖子上逼著禪讓的。

打走了董卓，來了曹操，熬死了曹操，又來了曹丕。

沒有自己的隊伍，沒有實權，連性命都無法得到保障，身為一國之君，卻一生委曲求全。自己老婆被人殺的時候，自己都救不了。

就這樣一個皇帝，做的還不如一個平民呢！

國家衰退是他的錯嗎？

皇權旁落是他的錯嗎？

天災人禍是他的錯嗎？

他不過是一個玩偶而已，但是好巧不巧，他是亡國之君。

強如北宋太祖皇帝，尚且幹不過遊牧民族，趙昺一個七八歲的小孩子他能幹什麼？

自高總南渡，南宋一朝什麼樣子，瞭解宋史的基本都清楚。

等他哥哥被嚇死，他一個7歲的小孩被立為皇帝。他再厲害，他怎麼去逆天改命？

最後陸秀夫揹著他跳海自盡，十萬軍民投海殉國。我看到這樣的歷史，心裡也不舒服。

他能做的就那麼多，他都做了，他不虧欠宋朝什麼。

打他家的乾隆皇帝把大清的家底禍禍差不多，從嘉慶開始那就是一代不如一代。好不容易遇到一個光緒想要起來中興一下，結果被慈禧一黨弄的七零八落。

溥儀繼位的時候還沒有趙昺大呢，一個斷奶也沒兩年的小孩，他怎麼承擔大清上百年的積弊？

乾隆造的孽，又不是他造的孽，嘉道鹹同光五代皇帝都沒把大清救回來，讓溥儀為大清朝亡國負責任，這是不公正的。

末代皇帝，不過是替先人還債而已！他們的先人們把國家禍害成那個樣子，憑什麼罪名都讓末代皇帝擔了？

當我們為末代皇帝而哭泣時應想到：是朝代的“病入膏肓，積重難返”導致了其本身的滅亡，只不過這種滅亡由末代皇帝來背鍋罷了。末代皇帝把整朝的罪過都背在肩上，落得個遭人唾棄的下場，死無葬身之地，實屬可泣。其實，每個朝代的興起和滅亡都是有原因的。當一個朝代民不聊生、政權難以維持時，而另一個政權取而代之，演變成了朝代的更替，末代皇帝也成為了歷史。末代皇帝要承受本朝的腐朽沒落和新生政權的打壓，末代皇帝就是這樣一個過渡性人物，他本身就是一個朝代過渡到另一個朝代的載體。可泣、可悲、可憐，但末代皇帝本身並沒有錯，他就是一個歷史載體，他就該演這樣的歷史，歷史上的背鍋者。