人以陽氣為生，萬物生長靠太陽，人體的生命活動靠陽氣。
陽氣者，包括腎氣、元氣、宗氣、衛氣，乃維持人體生命活動的主要物質基礎。它對於人體的生長、發育和生殖，各腑臟、經絡、組織、器官的生理功能，以及飲食物的消化吸收，糟粕的排洩，血液的生成和執行，津液的生成、輸布和排洩，均起著推動作用。陽氣又為機體陽熱之源，人體的正常體溫全靠其溫煦。而衛氣則為水谷之悍氣，其氣剽疾滑利，可入裡出表，升上達下。入裡即可內溫臟腑，出表可外煦肌膚，升上則以養神，達下則以柔筋。故陽氣佈散於肌表，能抗禦外邪。據此，中醫視陽氣為一身之主宰，強調得之則生，失之則亡，有一分陽氣，便有一分生機。如將胸中大氣稱為上焦陽氣，若胃中之陽不布，水飲陰邪凝聚，損其胸陽，使水飲久結胸中不散，傷其上焦之氣，則致心下堅大如盤，遮蔽大氣。皆時當用附子之屬以振胸中陽氣，“大氣一轉，其氣乃散”，表明陽氣充沛布達周身，可致客於體內之邪氣即可離去，這就是“離照當空，陰霾自化”之意。附子稟雄壯之質，有退陰回陽之力，起死回生之功，專振陽氣，祛逐陰寒，是回陽救逆第一要藥。如治卒僕重證，顏老著重於陽氣之虧虛，強調陽虛不甚挾痰火諸邪，為陽中之閉證，宜開關通竅。若真陽離絕，乃陰中之脫證，惟宜急救回陽，速以人參附子回覆其真元之氣。因陽氣暴脫，非人參大力不能救危於俄頃；陰脫於裡，陽亡於外，獨參猶恐不及，必合氣雄性烈之附子，方克有濟。如其陽未盡越，冷未甚，當用炮製之附子；若其陽氣暴絕，冷汗淋漓，則又非生用不可。
對肺心病、冠心病、病態竇房結綜合徵及心力衰竭、呼吸衰竭等危急病證，臨床常以附子為主的方劑治療。如取麻黃附子細辛湯治療慢性肺源性心臟病，此方原治少陰感寒證，以麻黃髮汗解寒，附子溫裡補陽，細辛散寒溫經，三藥合用，補散兼施，雖微發汗，但無損陽氣。慢性肺源性心臟病多屬本虛標實之證，由於咳喘日久，肺病及腎，正氣不固，屢遭寒襲，形成肺蘊寒飲、腎虛不納的病理狀態，治療亟當宣肺散寒、補腎溫陽，麻黃附子細辛湯頗為合拍。方中麻黃雖治咳喘，但作用在肺，其效甚暫，必與附子相配，肺腎同治，內外銜調，才可使風寒散而陽有歸，精得藏而陰不擾。細辛歸肺、腎兩經，功能溫肺定喘，用量為4.5~9g 方能起效，其雖辛散有餘，但合以附子，則又瀉肺納腎，攻補兼顧
現代研究，人體溫每下降一度，酶的活性降低六倍，好多慢性病都是手腳冰涼，渾身關節痛，好多病都是受涼引起的，受涼成為許多疾病的誘因，每年冬季好多老年人熬不過
人以陽氣為生，萬物生長靠太陽，人體的生命活動靠陽氣。
陽氣者，包括腎氣、元氣、宗氣、衛氣，乃維持人體生命活動的主要物質基礎。它對於人體的生長、發育和生殖，各腑臟、經絡、組織、器官的生理功能，以及飲食物的消化吸收，糟粕的排洩，血液的生成和執行，津液的生成、輸布和排洩，均起著推動作用。陽氣又為機體陽熱之源，人體的正常體溫全靠其溫煦。而衛氣則為水谷之悍氣，其氣剽疾滑利，可入裡出表，升上達下。入裡即可內溫臟腑，出表可外煦肌膚，升上則以養神，達下則以柔筋。故陽氣佈散於肌表，能抗禦外邪。據此，中醫視陽氣為一身之主宰，強調得之則生，失之則亡，有一分陽氣，便有一分生機。如將胸中大氣稱為上焦陽氣，若胃中之陽不布，水飲陰邪凝聚，損其胸陽，使水飲久結胸中不散，傷其上焦之氣，則致心下堅大如盤，遮蔽大氣。皆時當用附子之屬以振胸中陽氣，“大氣一轉，其氣乃散”，表明陽氣充沛布達周身，可致客於體內之邪氣即可離去，這就是“離照當空，陰霾自化”之意。附子稟雄壯之質，有退陰回陽之力，起死回生之功，專振陽氣，祛逐陰寒，是回陽救逆第一要藥。如治卒僕重證，顏老著重於陽氣之虧虛，強調陽虛不甚挾痰火諸邪，為陽中之閉證，宜開關通竅。若真陽離絕，乃陰中之脫證，惟宜急救回陽，速以人參附子回覆其真元之氣。因陽氣暴脫，非人參大力不能救危於俄頃；陰脫於裡，陽亡於外，獨參猶恐不及，必合氣雄性烈之附子，方克有濟。如其陽未盡越，冷未甚，當用炮製之附子；若其陽氣暴絕，冷汗淋漓，則又非生用不可。
對肺心病、冠心病、病態竇房結綜合徵及心力衰竭、呼吸衰竭等危急病證，臨床常以附子為主的方劑治療。如取麻黃附子細辛湯治療慢性肺源性心臟病，此方原治少陰感寒證，以麻黃髮汗解寒，附子溫裡補陽，細辛散寒溫經，三藥合用，補散兼施，雖微發汗，但無損陽氣。慢性肺源性心臟病多屬本虛標實之證，由於咳喘日久，肺病及腎，正氣不固，屢遭寒襲，形成肺蘊寒飲、腎虛不納的病理狀態，治療亟當宣肺散寒、補腎溫陽，麻黃附子細辛湯頗為合拍。方中麻黃雖治咳喘，但作用在肺，其效甚暫，必與附子相配，肺腎同治，內外銜調，才可使風寒散而陽有歸，精得藏而陰不擾。細辛歸肺、腎兩經，功能溫肺定喘，用量為4.5~9g 方能起效，其雖辛散有餘，但合以附子，則又瀉肺納腎，攻補兼顧
現代研究，人體溫每下降一度，酶的活性降低六倍，好多慢性病都是手腳冰涼，渾身關節痛，好多病都是受涼引起的，受涼成為許多疾病的誘因，每年冬季好多老年人熬不過