歷史記載：鄭莊bai公在位一du共四十三年，終年五十六歲。

對鄭莊公的評價，傳統觀點還是貶大於褒，而且主要集中在克段囚母與射傷桓王兩個方面，

《穀梁傳》便說鄭莊公是“處心積慮”，

《春秋左氏傳說》的作者宋人呂祖謙則說鄭莊公是“古今大惡”，

《左傳事緯》作者清人馬驌更是說莊公乃“千古罪人”，總之怎麼難聽怎麼整。

個人認為鄭莊公歷史評價之所以那麼差，不單單是由於專制社會忠孝觀念的影響。還因為鄭莊公在幾次歷史事件中大善大偽的厚黑造詣不深，留下了話柄，也難怪在穀梁傳中會評價為“處心積慮”。

我們再來看看有史記載的對鄭莊公給予好評的兩件事情。鄭莊公驅逐弟弟而不趕盡殺絕，囚禁母親而又黃泉相見，射傷桓王而又拒絕追趕。個人認為在這兩件事中，莊公真真的做足了臉面文章。

雖說手足相殘和弒君事件在那個時代實在是很普遍了，衛州籲殺哥哥衛桓公、陳佗殺侄子陳免.....

其實就鄭莊公本身來說，每次無不是先挑起事端然後再以受害者的身份公示與眾。莊公在每次事件中的過錯雖說不大，但屢次累積終將會打破事件的極限，畢竟桓王在歷史中的評價還是真性情的，極具俠客精神，這也使他終失江山，成就了鄭莊公。倘若那時的桓王懂點厚黑學的話，今天的歷史會改寫也說不定。

對於莊公的功業，我們不能否定，這是實實在在得到普遍承認的，不管是戰略上的後發制人、遠交近攻還是戰術上的分割包抄、攻其薄弱，以及虛心納諫、善用人才，都體現出他具有一個非常成熟的政治家、軍事家的品質。

不過，他在外交方面，片面強調武力而忽視以德服人，他在用人方面，同樣片面強調能力而忽視品德，這都為自己的兒子們上臺以後埋下了隱患。依據這點無不又從另外一個方面作證了他的“古今大惡”

關於為什麼春秋五霸沒有鄭國的問題，我想一是因為鄭國強大的事件太短了。二是鄭莊公時期還沒有霸主的說法，鄭莊公的會盟是為了保家衛國，和後來五霸的會盟有本質的區別。其實，在春秋時期，只要主持會盟就會被視為霸主，哪怕國力弱小。比如宋襄公。三是因為莊公過於強勢，鄭國強大非但沒有過勤王的表現，反而屢次挑戰周天子，這在儒學家看來是大逆不道的事，讓他們評五霸怎能評上鄭國。而明顯名不副實的宋襄公卻因為打仗時“仁義”可以佔五霸之一。另外，五霸有多個版本，在有的版本里，如南懷瑾的，鄭國就是五霸之一。鄭國一直被稱為春秋小霸主。鄭莊公以後，鄭莊公的五個兒子爭奪王位，相互殘殺，鄭國的國力也因此一落千丈，此後的數百年間一直被附近的楚國晉國欺負，而鄭國又處於四戰之地，為求生存，國策也一直在楚晉之間搖擺，晉國強大了是晉國的馬仔，楚國攻佔了鄭國，鄭國又成了楚國的小弟。因此鄭國在春秋時期一直是言而無信的代表。但是，從另一種角度看，鄭國作為一個小國，地理位置也不優越，但卻可以經432年，歷21王，也得益於這種政策，這也是弱者的生存智慧。鄭國出過讓孔子敬重、落淚的子產，也因為年年征戰而人人尚武（鄭國幾乎年年有戰事，是春秋戰爭最多的國家）。鄭國的歷代國君也都因為生於憂患而勤於政事，但卻最終輸給了地利。公元前375年被南韓攻滅。鄭國滅國以後，鄭國的王族和國民有一部分為了紀念亡國而改姓為鄭，這也是鄭姓的由來。

是一個有故事的人，春秋初期的牛人。未能列入春秋五霸，但也號稱“小霸王”。

鄭莊公能力很強，國家治理的井井有條，鄭國是春秋初期第一強國。但由於鄭國強盛時間短，也沒有做到召集會盟大會，而且後來也不受周王室待見，所以不能成為霸主。

關於春秋時期的霸主，主流的觀點認為第一個應該是齊桓公姜小白。成為霸主的重要標誌是召集諸侯們會盟大會，並能夠被周王室認可。

鄭莊公的故事很多。

一、出生時腳先出來

出生時母親難產。人出生時一般都是頭先出來，而他是腳先出來，所以母親難產。他母親受了不少罪，差點兒死了。後來給他起名叫寤生，就是腳先出來的意思。因此母親非常不喜歡鄭寤生，反而特別喜歡順產的弟弟。

二、城府很深

他是長子，也是太子。他母親不喜歡他，多次希望他父親把太子換成他弟弟。他自己是知道母親不喜歡，但也不做聲，裝作不知道。後來他繼位之後，弟弟與他母親裡應外合謀反，他也裝作不知道。直到他弟弟的罪名坐實了，才偷襲他弟弟成功。

三、黃泉相見

因為他母親造反。他把母親武姜安置在京城之外的城潁，並且發誓說：“不到黃泉，不再相見！”。但那個年代孝順父母是非常重要的一個做人標準，可是作為君主說過的話又不能收回。一年後，讓人在地下挖坑，挖出泉水之後，在有黃泉的地方與母親相見，接回了母親。

四、做事霸道

由於鄭國在周王室東遷中發揮了一些作用，再加上鄭國建國時間短，與周王室的親戚關係比較近，且地理位置在周王室跟前兒，所以鄭國在周王室的威信比較高。鄭莊公作為諸侯主，還擔任周王室的卿，這在諸侯當中是很少的。東周之初，周王室的威信不像以後那麼弱。但鄭莊公平時說話做事比較霸道，周王有點兒不高興，後來免去了他一些權力。

鄭莊公幾個兒子也很厲害。在鄭莊公還在世時，幾個兒子出去打仗，也是攻無不克戰無不勝，非常出色。但在鄭莊公死後，幾個兒子爭繼承權，爭來爭去，最後結局不怎麼好。

（圖片來自於網路）

鄭莊公（前757年－前701年），姬姓，鄭氏，名寤生，是在春秋時期的第一位霸主，很多人認為他是春秋小霸主，《左傳》的第一篇：鄭伯克段於鄢，就是講這位國君的。

一、鄭國實力不突出

鄭國到鄭莊公這一代也只有三代，它是一個年輕的國家，鄭國第一任君主鄭桓公姬友是周厲王姬胡的兒子。而鄭莊公與周平王姬宜臼是未出五服的兄弟。鄭國在鄭莊公的管理下蒸蒸日上，但其實這個國家的地盤有限，而且毗鄰周地，處在晉國、楚國、宋國等大國之間，發展空間較少，在春秋初期，還沒有大規模的兼併之前，鄭國的地理位置比較一般，發展時間也短。

二、鄭莊公的私德

史料中關於鄭莊公最有名的就是他“捧殺”親弟弟共叔段，不見自己母親的典故了。原來很多人認為鄭莊公是被其母與弟給逼出來的，但後來人都認為鄭莊公的手段高明，強行的“逼死”了自己的弟弟。最後還鬧出了“黃泉見母”的故事，雖然結局看似皆大歡喜，但鄭莊公還是留下了“偽君子”的惡名。

當然，評價政治家不能看其私德，其實鄭莊公最受詬病的是他的公德。

三、鄭莊公的公德

雖然當時周天子已經沒有什麼實力了，但他依然是天下共主，諸侯國還是給天子很大的面子的，但鄭莊公卻極為囂張霸道，蠻橫無理，打破了“規矩”。

為了留住周王左卿士的身份，鄭莊公竟然迫使周天子與其交換質子，既所謂的“周鄭交質”事件，這讓周平王十分憤懣，當年就死了。

後來，新上任的周桓王要拿下鄭莊公，鄭莊公就收割了周王國的麥子，這種做法有點過於無恥了。最後竟然周鄭兩國發生了戰爭，鄭軍還射傷了周桓王，不過鄭莊公還是主動承認了錯誤，但這也讓周天子顏面掃地。

這真是：

漫誇神箭集王肩，不想君臣等地天。

對壘公然全不讓，卻將虛禮媚王前。

——《東周列國志》

鄭莊公在位四十三年，對鄭莊公的評價，傳統觀點還是貶大於褒，貶的原因主要因為逐弟囚母。

公元前757年，鄭莊公出生時，先出腳後出手，嚇壞了母親姜氏，姜氏留下不小陰影。按常理來說，這是一個不好的記憶，應該忘記。但姜氏偏偏給鄭莊公起了“寤生”的乳名，意思就是逆生，逼自己記住這件事。所以，這個乳名是貶義的。

關鍵之際，她終於順產了小兒子共叔段，給她帶去了必要的安全感。站在姜氏的立場，記仇的原因或許也可以推測，生完“寤生”後的姜氏可能充滿焦慮，懷疑自己生理是不是有問題，害怕被鄭武公甚至鄭國上流社會不滿及非議。

姜氏把所有的愛都給了共叔段，包括不遵循周禮宗法制的“嫡長子繼承製”，公元前744年，鄭武公病重之際，她多次向鄭武公建議，立共叔段為太子。可見，被歧視的鄭莊公的童年以及青少年時期必然遭到了相當大的壓抑。

經過桓公、武公、莊公三代的逐步努力，終於進入了鼎盛時期。幾十年的時間裡，鄭國從個剛出生的小國一躍成為中原第一大國。鄭莊公也因此被稱為“春秋小霸”“春秋初霸”。也正是他審時度勢、適可而止的做法，迎合了這個社會轉型的時代，也成就了他的霸業。

我們先來看正面評價

千百年來學者批判鄭莊公，無非是因他貴為國君，理應是政治內鬥中的“強者”，與其步步退讓的“弱者”形象明顯不符，故而認為這是莊公的政治陰謀。

一個重要失誤是生前沒有對太子忽(即鄭昭公)之位作出妥善安排，以致自己一死，鄭國立即陷入昭公和厲公(公子突)之爭，使鄭國形成兩君並立的混亂局面，為害甚久。另一重要失誤是重用高渠彌，這為鄭國留下了嚴重後患。前695年，莊公想立高渠彌為卿，時為太子的昭公反對，莊公不聽，執意用高渠彌任大臣。及昭公為君，高渠彌害怕昭公藉機殺己，便乘跟昭公出城打獵之機，射殺昭公，並與權臣祭仲合謀改立昭公弟子亹為君。為什麼春秋五霸沒有鄭莊公？鄭莊公有沒有成為春秋五霸的實力？

作為霸主，要有兩個條件：1、會盟；2、較為持久的繁榮

以這兩個條件看，符合的只有三個人，就是齊桓公、晉文公和楚莊王。

但是，如果沒有鄭莊公擊敗周國的軍隊，其它諸侯根本無力爭霸。

可惜鄭國沒有主持會盟，另外，由於處於三個大國之間的地理因素，鄭國也未能持久繁榮。

不過，如果非要問鄭莊公有沒有實力成為春秋五霸的話，個人認為他無疑比仁者無敵的宋襄公和蠻夷國家吳越更有資格入選。

小結

不管後人如何評價，鄭莊公還是完成了他該完成的歷史使命。他懂得審時度勢、適可而止，使鄭國一躍成為中原大國，鄭莊公也因此被稱為“春秋小霸”。

鄭國內部環境及當時的大環境

要想評價一個人，尤其是一個歷史人物，而且是一個有成就的歷史人物，不應該是簡單的、主觀的，而應該是將其種種做法帶回到歷史環境中，看看他為什麼這麼做，用歷史辯證的方法去評價，這才是客觀的，公正的。

同樣，我們要想評價鄭莊公，首先還是得說一說鄭國及當時的大環境。

鄭國的始祖是周厲王的小兒子，名友，在宣王時受封於鄭（今陝西華縣），為桓公。桓公很賢明，在幽王時，入周室為司徒，替天子辦事很有一手。但我們都知道，周幽王時，周王室已經衰落，再加上戎狄強盛，這一切大環境被善於審時度勢的鄭桓公看在眼裡，也急在心裡。

他急的是，自己離周王室這麼近，害怕萬一有一天自己的鄭國也會跟周王室同歸於盡了。於是，他諮詢了一個高人——周太史伯，這人給他推薦了一個地方，就是在虢、鄶兩國所在的地方。於是，鄭桓公就把妻子財物都寄存在那裡。後來，鄭國得了虢、鄶一帶的領土，就把鄭國遷到洛邑以東的位置。這裡可以看到，鄭國的東遷是比周王室的東遷，還要早，可見鄭國君主的遠見。

後來，周幽王被殺，連帶著，也殺死了鄭桓公。他的兒子鄭武公繼位，因為擁護周平王有功，仍在周室做卿士。周室平王東遷，就是靠著晉、鄭兩國的保護，才得以立國的。

從平王東遷，到春秋開始，有四十多年的時間，而晉國在忙著曲沃代翼，因此只有鄭國憑藉著保衛周室成為了強國，也可以稱為“鄭國小霸主”時期。

鄭莊公做過什麼

我們現在可以說到鄭莊公了。說到鄭莊公，最主要的兩件事就是：1.鄭伯克段；2.繻葛之戰。對鄭莊公一生的評價，也多來自於他在這兩件事中的表現。

1.鄭伯克段

鄭武公的夫人武姜，生了倆兒子，大的就是鄭莊公，小的叫叔段。這個母親偏愛小兒子，屢次在他們的父親面前請求立叔段為太子，這顯然違反了嫡長子繼承製的原則。武公並沒有答應她。

等父親死後，鄭莊公繼位。這個母親就替小兒子討要封地，先要了制邑，莊公因為這是鄭國重要的要塞，就沒給他。這充分的表明了，在大是大非面前，鄭莊公有著清醒的頭腦。母親接著又要了京邑，莊公答應了。祭仲曾勸莊公：“京邑太大了，不能給叔段。那無異於養虎為患。”莊公推給了母親武姜，說母親的話，兒子不能不聽。

叔段在京邑招兵買馬，堅固城池，這些傳到了莊公耳朵裡，莊公只是說：“多行不義必自斃。”也沒有去制止。

直到叔段要進攻鄭都的時候，莊公才出手。此時京邑的人都不支援叔段，叔段逃到了鄢邑。

從這件事，後來的人們普遍給到鄭莊公的評價是：處心積慮，手段毒辣。明明想要剷除叔段，卻欲擒故縱，從而加重他的罪狀。

可是，結合之前說談到的鄭國以及天下的大形勢來看，王室衰落，東遷至洛邑，鄭國作為洛邑的東大門，從地理上就佔據了臨近王畿的優勢。而從鄭桓公、鄭武公來說，他們憑藉了天下大變的歷史機遇，做到了周王卿士的位置，已經小小有點挾天子令諸侯的意思。

到了鄭莊公時，他更是一個有理想的雄主，他想讓鄭國更上一層樓，成為諸侯之中的霸主。他首先要做的就是“安內”，這是無可厚非的。而且，他知道，成為霸主的前提就是，鄭國不能分裂，不能內亂。這就要求他對政敵叔段只能一擊致命，不能拖泥帶水。

他把京邑封給叔段，就是要讓其野心膨脹。之後的縱容，就是要讓他瘋狂。因為他知道，憑藉自己一國之主的力量，想要殺死叔段，簡直易如反掌。但是他看重的是人心，如果叔段被殺，鄭國的人心會向著誰。只有得到人心，才能坐穩鄭國國君之位。

他的手段成功了，不斷的示弱，讓京邑的人心從來沒有向著叔段，這時才是取叔段性命的最好時機。他用了一招，在得到了叔段的命的同時，也得到了人心。這才是雄主應該具備的手段和策略。

我認為，不能簡單評價鄭莊公“處心積慮，手段毒辣”，而是應該說他不僅有雄心，而且有手段。難道要讓鄭莊公不斷搖尾乞憐，就能成為“小霸主”嗎？顯然是不現實的。

2.繻葛之戰

平王死後，桓王繼位，他打算把一部分政事從鄭國分給虢國。鄭莊公很不高興，作為報復，他去周地割了一次麥子，從此周鄭感情破裂了。

接著，這個桓王不識相，硬拿自己已經控制不了的地方，換了鄭國四邑，而且完全剝奪了莊公卿士的權位。莊公終於生氣了，於是不再朝見周王。

桓王召集了虢、蔡、衛、陳四國的兵力，攻打鄭國。與鄭國在繻葛開戰。

鄭國獲勝，值得一提的是，此次戰役中，鄭將祝聃射中了周天子的肩頭。這一箭也徹底射落了周天子最後的尊嚴。

正當手下要乘勝追擊的時候，鄭莊公制止道：“勝利了就行了，畢竟是天子，差不多得了。”

對這件事，後人普遍的評價是：不臣之始。但其實，我們看到更多的是，周天子有失王道在先。即便如此，鄭莊公並沒有背周，直到大兵壓境之時，難道不抵抗，坐等眾國瓜分鄭國嗎？擱誰都是不可能的。鄭莊公又堅定的保衛鄭國的決心，即便是在面對像天子這樣的對手，他也沒有絲毫畏懼和退讓。在獲勝之後，還能保持克制和冷靜，保持住了勝利與叛逆之間的界線。

我分別梳理了上述兩件事的來龍去脈，從而得到了我對鄭莊公的評價是：鄭莊公可以稱得上是一位有雄主，堅定維護國家統一，有清醒的頭腦，對內對外都有非凡的策略，只在謀求鄭國的發展。這些評價與普遍的評價大有不同，但我認為是更歷史的，更客觀的。

鄭莊公克段於鄢

先把故事梗概說一下，鄭莊公繼位不久，兄弟段欲篡位，莊公不被母親喜歡，暗中幫段謀取王位，母親先替段要封邑，後通訊息於段，定謀反時間。

莊公臣祭仲提醒莊公，把京封給段，因為京這個城太大，這對國家安全不利。

公子呂莊公兄弟及臣子，得知段私佔京周邊地區的財稅軍隊時，提醒莊公剷除段。

莊公等到時機成熟，果斷剷除了段，放逐母親到穎地，發誓不到黃泉不相見。

故事先介紹到這裡，朋友們，你們覺得莊公有問題嗎？祭仲有問題嗎？公子呂有問題嗎？

如果你只是覺得莊公母親和弟弟段有問題。

那你們今天有收穫了！

我們看看細節，鄭莊公克段於鄢。克什麼意思，對敵作戰勝利才用克。左丘明的意思是說，哥哥把弟弟當敵人對待。沒看原文的朋友看一下原文，鄭莊公稱母親為姜氏，換句話說就是沒有把母親當母親。有的朋友好像有點感覺了，把家事放大到國事上來辦。這是陰謀。

祭仲何等聰明的人，怎麼會不知道莊公的想法，因此，他不阻攔反而慫恿。

公子呂，開始不明白莊公的想法，後來祭仲提醒他，莊公說明情況後，公子呂不阻止，反而讚揚莊公明智。兄弟手足之情絲毫不顧，連母子之情也沒有半點憐惜。

有朋友會說，國家事大，家族事小。當然舍小家為大國了！

這樣的朋友我只能說你們太需應該感謝作者了！

你是現代思維，不是古代思維。

所以，想管理這麼大的國家就需要思想，需要文化，中國最有力量的文化是孝文化，家文化。這是我們最具凝聚力的文化。如果家人相殘，外人就會有機會侵佔你家的利益了。如果你知道周朝是把自己的家人派到各地去管理政權。你就會明白家天下是什麼意思。

如果你知道這些了，你還不覺得祭仲和公子呂有問題，我也只有哭一會的份了！

讀過古代典籍的朋友會說，那周公不是也殺了管叔了嗎？放逐了蔡叔，罷免了霍叔嗎？

周公可以殺管叔，為什麼莊公不能殺段。都是一家人啊！

有兩點不同，一，管叔叛亂在先，周公後來知道的。這和莊公和段不一樣。

二，管叔，蔡叔，霍叔聯合了商的武庚. 這是自絕祖宗。段只是聯絡了母親。

這兩點不同，有本質的區別。

到這裡，朋友們能知道左丘明是在批評這幾位了吧！

有朋友還是不服氣說，你怎麼知道莊公的危險不如周公。

左丘明為了說明這一點，把他讚揚的穎考叔請出說明問題，同是臣子同是大夫，祭仲慫恿莊公離間其母弟，穎考叔卻大不同。事情在開始時解決簡單，到了尾聲就難了。莊公發誓不到黃泉不與母親相見。這是死不相見的意思。穎考叔想出挖隧道的辦法。讓母子相聚。不能說穎考叔的智慧高明吧！孝使然。同時對待家人，穎考叔一餐都想著母親，公子呂卻殺兄弟以為智慧。這對比不能說不強烈吧。同樣是侍奉君主，祭仲，公子呂剛愎自用，而穎考叔循循善導，不能說穎考叔能力強吧！私心雜念使祭仲，公子呂凶相畢露。

左丘明講這段歷史，就是告訴大家，孝道不施兄弟相殘，忠義失本滋生亂臣，哪怕對忠孝有一丁點的偏差，後果都是嚴重的。

很多朋友說，這東西有用嗎？

穎考叔那麼厲害也沒救了段。

左丘明其實寫這段的目的，最主要的就是說明 ，錯事不可挽回，如果知道錯了，改正還是有利的。

天下可以逆取，不可逆治。

清朝皇帝學到了，穎考叔的智慧，大清取得天下後，第一件事，就把順治搬出來，第一件事，就是以孝治天下。

有朋友會說，還是過去時。

如今的疫情，美國沒有把天下當家。所以亂象百出，中國把天下當家，把子民當兄弟。領導把自己當人民的兒子。所以中國很安定。

這就是文化的力量。學古用今。