作出一個假設，徐福當年挺實在，真的要去幫秦始皇找長生不老藥，秦始皇賞黃金賞官爵，徐福也發誓要幫秦始皇找到藥（真心的那種）。可找到一半，發現沒什麼蓬萊仙島，也沒有什麼龍啊鳳啊的，那他此時應該是人生最糾結的時候（書上說的有神仙怎麼沒有呢？古人騙我啊！）。繼續找藥？皇帝給的期限快到了。回去說實話找不到藥？那不是找死。前後都是死，總不能跟陳勝吳廣一樣起義吧。36計，撤！那時候又沒有定位，荒山野嶺你去哪找我，隨便找個地方，領著這群童男童女當山大王也行啊。於是乎，徐福就沒有蹤跡了。

秦始皇，撲街！

當然，徐福可能就是個騙子，騙吃騙喝騙錢，拿了東西裝裝樣子就跑了，這種可能性比較大！

大家也許知道"徐福東渡"的故事吧！ 徐福，字君房，齊地琅琊人，著名的方士。 秦始皇統一六國後，為了鞏回統治，便到全國各地巡遊。秦始皇相信世上有長生不老的仙藥，派方士徐福入海東渡尋求仙藥。這次出行，徐福並沒有得到仙藥。就在徐福歸來之前，爆發了殘忍的坑殺方士，儒生的事件，這就是歷史上有名的"焚書坑儒"事件。徐福也在受責之列，但因為他尋藥末歸而倖免於難。 秦始皇三十七年，徐福返回琅琊。鑑於之前的"坑儒"事件，徐福害怕引火燒身，他想到了盧生求仙不歸的行為，以"蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦"為理由，說服尋藥心切的秦始皇，再次東渡日本，但這一次的東渡，就是一次政治避難行為。此去日本，徐福再也沒有回來。徐福東渡，對日本的彌生文化產生了深遠的影響。他帶去了水稻耕作，醫藥知識，金屬冶煉，紡織技術及儒家思想。這對日木社會的發展具有劃時代的意義。現在日本多地都有與徐福有關的廟宇，祠堂，來祭祀徐福。

現如今人們提到徐福，就想到了秦始皇統一六國之後，雄心壯志未平，還想再活五百年。於是一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。於是徐福就作為秦朝有名的方士，順理成章的成為了秦始皇的僱員。

徐福東渡

於是，受秦始皇的委派，他帶著幾千童男童女，東渡海外，去找長生不老藥了。最後，秦始皇也沒有等到徐福的歸來，沒有等到長生不老藥。在出巡的途中，病死於沙丘。而徐福呢，也到了日本再也沒回來。好像還做了日本的首任天皇。帶去的童男童女是日本人的祖先。

日本第一任天皇

民間傳說中，徐福東渡的目的是為了秦始皇的長生不老之藥。其實，在歷史中解讀，徐福其實還有更重要的使命。

史學界有人認為，派遣徐福東渡的真正目的是以示強威，服海內。以秦始皇的雄才大略，他派徐福出海，應有海外開發之意。因為徐福帶了幾千童男童女，並且攜帶了谷種，並有百工隨行。秦始皇統一天下以後，在十二年的時間內，他不畏長途跋涉，四次至東方沿海巡視，秦始皇這樣多次到沿海一帶巡視，說明他對東方大海的極大關心。秦始皇在山東巡視地區發現的石刻中說：普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。西涉流沙，南盡北戶。 東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。所以秦始皇所向望的是：凡是日月所照的地方。都是他的疆土。凡是人的足跡所到達的，都是他的臣民。而徐福探海東渡正是實現秦始皇理想宏願的具體行動。

兵馬俑

時至今日，徐福在日本的地位很高。尤其日本各地民眾奉徐福為豐收神、農耕神、紡織神、醫藥神、冶煉神、漁業神、造船神、水利神、殖產神等世代祭祀。更有甚者，說他就是以前的日本神武大帝。日本至今也儲存著不少徐福活動的遺蹟，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九洲島佐賀縣徐福上陸地紀念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等。日本一切的一切足以證明，秦始皇主要的目的就是開疆擴土，秦始皇是多麼的雄才大略。讓自己的力量傳遍各地，稱霸全世界！