三寸金蓮古代的時髦，如今的古董，三寸金蓮是指古代女子從七歲左右開始用布纏裹腳趾，將大腳趾以外的四個腳指頭壓到腳掌之下，致使腳趾畸形，變成尺寸三寸左右，類似三角形的腳掌，其實也就是人為的把腳趾骨折，還是相當的殘忍的。古代男尊女卑，裹腳對於女性來說其實是一種壓迫，舊時社會普遍流行的一種變態審美；古代的三寸金蓮是對女性的一種壓迫，那如今的高跟鞋對於女性來說意味著什麼呢？
關於纏足的起源說法不一，纏足始於隋朝也是來源於民間傳說，相傳隋煬帝東遊江都的時候，要求下屬徵選百名美女為其拉縴，其中有一名叫吳月娘的女子被選中，當時她非常痛恨隋煬帝的暴政，想要藉此機會刺殺隋煬帝，為了刺殺時的工具不被發現，她讓她父親打造了一把長三寸，寬一寸的小刀，並用長布把刀裹在腳下，而且儘量把腳裹小。她還在鞋底刻了一朵蓮花，在蓮花上塗滿胭脂，走路的時候就會出現一步一朵蓮花的景象，隋煬帝看見後，非常高興，於是就讓她近身，想要問一下這蓮花是如何生成的並想玩賞一下她的小腳。趁此脫鞋的機會，吳月娘拔出腳底的小刀刺向隋煬帝，隋煬帝大驚急忙閃身，但還是被刺到了手臂。吳月娘見刺殺失敗便投河自盡了，隋煬帝隨後便下令，日後選美，無論該女子如何美麗，只要是裹腳一律不選，但民間女子為了紀念這位勇敢的吳月娘，紛紛效仿她裹腳，從此之後裹腳之風盛行。
隨著時代的發展，纏足之風不僅沒有禁止，反而越來越盛行。直到滿清統治者入住中原後，一再下令禁止女人纏足，但延續了這麼多年的纏足之風不是幾道命令就能停止的，最後在武力的施壓下，男子剪辮，女子不裹腳之風才慢慢停止，但卻沒有達到禁止的作用。纏足之風根深蒂固，女子纏足在清朝達到了登峰造極的境界，社會各階層的女子不論貧富貴賤，紛紛纏足，以此同時纏足受到了前所未有的崇拜，女子都以大腳為恥，以小腳為榮。
這種人為的傷殘行動在古代廣為流行，他以人工的方式營造出一種獨特的女性美。裹腳的另外一種目的，由於腳小不方便行走，纏足可以防止女人紅杏出牆。纏足這一習俗，體現了中國獨特的審美標準和男尊女卑的社會結構，纏足的消失體現了女性的解放和社會地位的提高。
古代的三寸金蓮代表著女性地位的地下，長期遭受壓迫，沒有自由。而現在就不同了，女性擁有充分的人身自由和選擇自由，女性選擇穿高跟鞋是自願的，沒有壓迫的意思，反而是代表女性的獨立、釋放、地位的象徵。
三寸金蓮古代的時髦，如今的古董，三寸金蓮是指古代女子從七歲左右開始用布纏裹腳趾，將大腳趾以外的四個腳指頭壓到腳掌之下，致使腳趾畸形，變成尺寸三寸左右，類似三角形的腳掌，其實也就是人為的把腳趾骨折，還是相當的殘忍的。古代男尊女卑，裹腳對於女性來說其實是一種壓迫，舊時社會普遍流行的一種變態審美；古代的三寸金蓮是對女性的一種壓迫，那如今的高跟鞋對於女性來說意味著什麼呢？
關於纏足的起源說法不一，纏足始於隋朝也是來源於民間傳說，相傳隋煬帝東遊江都的時候，要求下屬徵選百名美女為其拉縴，其中有一名叫吳月娘的女子被選中，當時她非常痛恨隋煬帝的暴政，想要藉此機會刺殺隋煬帝，為了刺殺時的工具不被發現，她讓她父親打造了一把長三寸，寬一寸的小刀，並用長布把刀裹在腳下，而且儘量把腳裹小。她還在鞋底刻了一朵蓮花，在蓮花上塗滿胭脂，走路的時候就會出現一步一朵蓮花的景象，隋煬帝看見後，非常高興，於是就讓她近身，想要問一下這蓮花是如何生成的並想玩賞一下她的小腳。趁此脫鞋的機會，吳月娘拔出腳底的小刀刺向隋煬帝，隋煬帝大驚急忙閃身，但還是被刺到了手臂。吳月娘見刺殺失敗便投河自盡了，隋煬帝隨後便下令，日後選美，無論該女子如何美麗，只要是裹腳一律不選，但民間女子為了紀念這位勇敢的吳月娘，紛紛效仿她裹腳，從此之後裹腳之風盛行。
隨著時代的發展，纏足之風不僅沒有禁止，反而越來越盛行。直到滿清統治者入住中原後，一再下令禁止女人纏足，但延續了這麼多年的纏足之風不是幾道命令就能停止的，最後在武力的施壓下，男子剪辮，女子不裹腳之風才慢慢停止，但卻沒有達到禁止的作用。纏足之風根深蒂固，女子纏足在清朝達到了登峰造極的境界，社會各階層的女子不論貧富貴賤，紛紛纏足，以此同時纏足受到了前所未有的崇拜，女子都以大腳為恥，以小腳為榮。
這種人為的傷殘行動在古代廣為流行，他以人工的方式營造出一種獨特的女性美。裹腳的另外一種目的，由於腳小不方便行走，纏足可以防止女人紅杏出牆。纏足這一習俗，體現了中國獨特的審美標準和男尊女卑的社會結構，纏足的消失體現了女性的解放和社會地位的提高。
古代的三寸金蓮代表著女性地位的地下，長期遭受壓迫，沒有自由。而現在就不同了，女性擁有充分的人身自由和選擇自由，女性選擇穿高跟鞋是自願的，沒有壓迫的意思，反而是代表女性的獨立、釋放、地位的象徵。