醫鬧自古有之，只是歷史上不叫醫鬧，這個詞是現代才發明的。
《三國演義裡面》，曹操經常頭痛，找不到良醫醫治。他的幕僚給他推薦名醫華佗，在華佗仔細對曹丞相望聞問切後，告訴他“必須以利斧開顱，把中風之徵的風涎取出才能好”！曹操聽後，以為華佗要要害死他，就把華佗給殺了，這是一個未治病就把醫生殺死的經典醫鬧。比現代的殺醫案有過之而無不及，現代醫鬧是醫患關係的緊張，醫務工作者動不動就被患者家屬砍殺。醫其身體不能醫其精神，這也是華人自古的通病，我們近代大文豪魯迅選擇棄醫從文，醫治華人之精神！
扁鵲初見桓公時，曰：“君有疾在腠理，不治將恐深”扁鵲就看出齊桓公有病，但是桓公不相信名醫扁鵲。過了十多天，扁鵲又去看桓公曰“君之病在肌膚，不治將益深”扁鵲觀察桓公臉色道，但是恆公仍然不信 。又過十多天扁鵲見桓公曰:“君之病在腸胃，不治將益深。”桓公仍然覺得自己沒病，可是到真正無藥可治之時，悔之晚矣“一開始桓公面板患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治癒;稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克;後來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害”扁鵲再一次去看恆公沒說什麼就走，桓公派人去問，扁鵲說出原因。醫鬧如果是一國君王，醫生良言他們不以為意，到真正回天乏術時，君王的醫鬧就得要醫生的命，並且可能株連九族。扁鵲也只能逃到秦國避難了。我們現代醫療機構為避免醫鬧，治病前必籤手術風險通知書，但是醫鬧也沒有因此緩和。
醫鬧自古有之，只是歷史上不叫醫鬧，這個詞是現代才發明的。
古代影視劇裡的醫鬧《三國演義裡面》，曹操經常頭痛，找不到良醫醫治。他的幕僚給他推薦名醫華佗，在華佗仔細對曹丞相望聞問切後，告訴他“必須以利斧開顱，把中風之徵的風涎取出才能好”！曹操聽後，以為華佗要要害死他，就把華佗給殺了，這是一個未治病就把醫生殺死的經典醫鬧。比現代的殺醫案有過之而無不及，現代醫鬧是醫患關係的緊張，醫務工作者動不動就被患者家屬砍殺。醫其身體不能醫其精神，這也是華人自古的通病，我們近代大文豪魯迅選擇棄醫從文，醫治華人之精神！
古代歷史記載的醫鬧扁鵲初見桓公時，曰：“君有疾在腠理，不治將恐深”扁鵲就看出齊桓公有病，但是桓公不相信名醫扁鵲。過了十多天，扁鵲又去看桓公曰“君之病在肌膚，不治將益深”扁鵲觀察桓公臉色道，但是恆公仍然不信 。又過十多天扁鵲見桓公曰:“君之病在腸胃，不治將益深。”桓公仍然覺得自己沒病，可是到真正無藥可治之時，悔之晚矣“一開始桓公面板患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治癒;稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克;後來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害”扁鵲再一次去看恆公沒說什麼就走，桓公派人去問，扁鵲說出原因。醫鬧如果是一國君王，醫生良言他們不以為意，到真正回天乏術時，君王的醫鬧就得要醫生的命，並且可能株連九族。扁鵲也只能逃到秦國避難了。我們現代醫療機構為避免醫鬧，治病前必籤手術風險通知書，但是醫鬧也沒有因此緩和。