請問功與過如何定義？如果你所謂的功與過，不是大眾的功與過，是不是就我個人而言，他有功無過就是成立的呢？

魯迅早期受到進化論思想影響，後來注重對馬克思主義文藝美學的譯介，形成了自己特別的文化理念和審美精神。他在多維的時空裡構建了自己的詩學世界，而這世界不屬於士大夫式的附庸風雅，也非紳士階級的自戀，他的一切，都和大眾息息相關。

無論是在戰爭時期還是在和平年代，其文字一直像燃燒的燈火，照耀著不斷摸索新路的人們。這是自孔夫子以來罕有的偉人，他的精神的現實性和超越性，乃新文化原點性的存在。重要的還在於，魯迅的經驗對於現代性的明暗、曲直，以及存在的缺陷，都有啟悟的價值，這一點在今天越來越清楚地顯現出來。

這個問題使我想起了文革初期，看到的毛主席評價魯迅的詩:“真理在胸筆在手，無私無畏即自由。時光如濤蕩泥土，砥柱擎天立中流” 。當時因為年紀小不能理解“無私”與“無畏”為什麼放在一起？“無私”為什麼又放在“無畏”之前？“無私無畏”怎麼就“自由”了呢？隨著時間的推移、社會的變遷，我逐漸領悟到了這句話精深的內涵：沒有私心為己謀利；沒有私弊授人以柄！你就會無所畏懼！你就能夠在別人面前直起腰來！你，就是自由的！

魯迅，一個以正面形象被寫進教科書的男人，他的功與過是很明顯的。學醫救不了中國，所以他棄醫從文了。他算得上是中國那個時代的脊樑，下面我說說他最大的兩個貢獻。

從小說發展的角度來看，魯訊小說首先具有開拓之功，開創了中國現代小說新時代。

魯迅的作品率先使用白話文，變革小說體制，開創了小說創作新時期的先河。作品《狂人日記》是現代文學史上第一篇白話小說，拒絕深奧的文言文，語言平實無華，通俗易懂，格式別緻新奇，標誌著“五四”新文學創作的開端。《吶喊》《彷徨》中大量的心理意識描寫，多樣化的表現手法，白描、抒情、諷刺各顯身手，無不展示出了魯迅出色的文學功底，也為後來中國現代文學的發展提供了寶貴的借鑑。

對人的自由和解放的探索是魯迅思想最獨特之處，而其思想中的批判性、時代性、超越性更是為整個社會起到了文化革新與思想啟蒙的作用。《孔乙己》中迂腐的舊知識分子孔乙己不幸慘死，圍觀者嬉笑怒罵，漠不關心，祝福中祥林嫂可渴望救贖而不可得，最終在絕望中被堙沒，眾人冷漠殘忍、凶殘卑劣，哪一處不瀰漫著封建制度與文化的黑暗，不充斥著人性的陰鬱和殘忍？狂人日記中那何處不吃人，何人不吃人的吃人社會又何嘗不需要更多狂人的吶喊及呼告？

魯迅先生作為中國近代著名的文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要領導者，同時他也是中國現代文學的奠基人。那為什麼確還有些人對其褒貶不一呢，其功過該如何評價，魯迅精神對文學有著怎麼影響？

說到魯迅的功評價，第一個想到毛主席對魯迅的評價。毛主席從來沒有對一個人用九個最字來評價，他說“魯迅就是這個文化新軍裡最偉大、最英勇的旗手，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家，魯迅的骨頭是最硬的，魯迅是代表全民族的大多數向著敵人衝鋒的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。”大家想想，毛主席觀其一生，還從來沒有對任何一個人有過這樣用“九個最”的評價，可以說這個官定的評價足以看出魯迅先生在中國近代的影響力，肯定其歷史地位，他的魯迅精神值得我們後世每個人學習傳承。

可以說魯迅是個矛盾的人，為什麼這樣說呢？1、他接受父母的包辦婚姻，又與自己小17歲的學生許廣平談戀愛；2、他倡導婦女走出家庭，而卻不允許自己妻子出去工作；3、他倡導中國人少讀“中國書”，自己卻長期鑽研中國古代文獻、抄錄古籍。一個新思潮提倡者思想不徹底，言行不一致。總之，那個默默遵守傳統道德的是魯迅，那個激烈批判傳統道德的也是魯迅，充滿矛盾性，讓後世頗具疑惑，具有一定爭議性。

三、魯迅精神

魯迅精神是指魯迅所具有的崇高的精神，用毛主席的話可以概況為三點：一、“他的政治遠見”，二、“他的鬥爭精神”，三、“他的犧牲精神”。魯迅用他顯微鏡及望遠鏡的眼光觀察著舊社會，朝著一個方向、一個目標不斷奮鬥下，面對白色恐怖，毫不畏懼，像一把鋼刀插進敵人心臟。那魯迅精神對文學有著怎樣的影響呢？

郭沫若曾寫過這樣一幅輓聯：“孔子之前，無數孔子；孔子之後，一無孔子。魯迅之前，一無魯迅；魯迅之後，無數魯迅”。可以說，魯迅先生開創了中國文壇現今的繁榮之門！魯迅“思想”和“文學”都體現了變革時期文學的思想、意識觀念和社會形式。西方社會的文藝復興、思想啟蒙和現代主義思想給予魯迅啟示，中國傳統社會有一套束縛人的封建禮教，現代思想啟蒙就是以掙脫傳統思想的束縛，爭得做人的地位和價值為目標。魯迅是現代思想革命的先覺者和建設者，他以“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。他的反叛思維和戰鬥精神建築了近代思想文化大廈，把“先行者”的悲劇性和荒誕性體驗提升到生命存在的價值高度，為中國現代思想和文學貢獻了最寶貴的思想智慧和精神品格。

總的來說，魯迅先生對於中國近代的貢獻是不可磨滅的，影響是巨大的，世上無完人，對於偉大的瑕疵，我們要學會包容，學習其優良的品質和精神！

在上世紀初期，正是中國變革的年代，先有革命黨人與清政府的較量，辛亥革命後，又有新黨與舊軍閥之間的鬥爭及各勢力相互纏鬥與割據，期間又爆發了“ 五四運動”揭開了反帝反封建的序幕，在提倡新文化、反對舊文化的潮頭上站著一個巨人，他就是五四新文化的偉大旗手一一魯迅！

魯迅（1881一1936）原名周樹人，浙江紹興人，他是著名的文學家、思想家、革命家、教育家及民主鬥士。早年留學日本，贊成孫中山等革命派的主張，他棄醫從文後，為了救國，他始終站在反帝、反封建的最前沿，用手中銳利的筆鋒猛烈抨擊反動當局。他的第一部白話文小說巜狂人日記》揭露了封建禮教“ 吃人”的本質，也體現了對封建禮教文化的反抗，在這裡，作者站在“ 革命民主主義”的立場上對中國文化的反思及對中國前途的憂憤。1926年8月，他因支援北京學生愛國運動，曾遭反動當局通輯。1927年因反對蔣介石發動四•一二反革命政變，憤然辭去中山大學職務。在他對中國的現實觀察與思考後，接觸並認真的研究馬列主義理論。從1930年開始參加並領導中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟及民權保障同盟等進步組織，他始終把自己置身於尋求中國命運前途的風口浪尖上。1936年初，他積極響應中國共產黨的號召，參加文學界和文藝界及抗日民族統一戰線。

他一生是戰鬥的一生，也是奮鬥的一生。他生命雖然暫短，但卻著書頗豐，其學說涉及多個領域，且有自己的特色。在小說、散文、雜文等方面以揭露、諷刺、深沉為特點，文筆犀利，針針見血。在中國文學史、小說史及考古等方面也有著作傳世。

他的貢獻與功績主要反映在這幾個方面：

魯迅先生對現代文學影響是巨大的，一個偉人就曾說過，魯迅的方向，就是中國文學的方向。他對當代作家提供了探索與反思的空間；真誠的面對現實和人生；有自己的創造性和獨立的思考能力；一切為了民眾、一切為了國家。郭末若曾寫過：孔子之前，無數孔子；孔子之後，一無孔子。魯迅之前，一無魯迅；魯迅之後，無數魯迅。這也是對先生一箇中肯的評定。

魯迅先生雖然十分偉大，但人無完人，他也有過失的一面，比如，他為了反抗封建式的包辦婚姻，犧牲了原配夫人朱安的一生。但這也不影響他的偉大。