如果從心理學存在主義的角度來看,焦慮的核心根源無非就是四種
死亡,自由,孤獨和無意義
存在主義觀點認為,焦慮是個體面對存在的既定事實時引發出來的衝突。
死亡,我們現在存在,但總有一天這種存在會終止死亡將如期而至,沒有逃脫之路,這是一個恐怖的真相,能引發我們巨大的恐懼,為了掩蓋這種最基礎的核心恐懼,人類在獨特性和終級拯救者兩種基礎防禦之上,否認,壓抑,置換,等各種各樣的防禦,來對抗這種被我們掩藏在潛意識之中的最終恐懼。
自由,存在主義認為自由與憂懼偶連在一起,個體是自己世界的創造者,自由在這種行業上帶有一種可怕的暗示,它意味著我們所站立的地方並不堅實,什麼都沒有,是空的,無底深淵,我們的處境與我們對根據結構渴望之間的衝突
存在性孤獨,不是伴隨著寂寞的人際性孤獨,也不是個人內心的孤獨,而是一種根本性的孤獨寂與生命隔絕,也與世界隔絕,隔絕在所有其他的孤獨之下,我們每個人都是獨自一人進入這種存在,同時,也註定要獨自離開。
無意義,如果我們註定得死,如果我們構建自己的世界,如果每一個人最終都是獨自一人處於一個無關緊要的事界之中,那麼生命有什麼意義?我們每個人必須構建自己生命的意義,這是人類生存的動力,而人類這種尋找意義的生物,卻被投入本身毫無意義的宇宙之中,無意義的焦慮就在這種進退維谷的艱難境地中滋生。
其他的焦慮都是在這四個終極焦慮之下的
如果從心理學存在主義的角度來看,焦慮的核心根源無非就是四種
死亡,自由,孤獨和無意義
存在主義觀點認為,焦慮是個體面對存在的既定事實時引發出來的衝突。
死亡,我們現在存在,但總有一天這種存在會終止死亡將如期而至,沒有逃脫之路,這是一個恐怖的真相,能引發我們巨大的恐懼,為了掩蓋這種最基礎的核心恐懼,人類在獨特性和終級拯救者兩種基礎防禦之上,否認,壓抑,置換,等各種各樣的防禦,來對抗這種被我們掩藏在潛意識之中的最終恐懼。
自由,存在主義認為自由與憂懼偶連在一起,個體是自己世界的創造者,自由在這種行業上帶有一種可怕的暗示,它意味著我們所站立的地方並不堅實,什麼都沒有,是空的,無底深淵,我們的處境與我們對根據結構渴望之間的衝突
存在性孤獨,不是伴隨著寂寞的人際性孤獨,也不是個人內心的孤獨,而是一種根本性的孤獨寂與生命隔絕,也與世界隔絕,隔絕在所有其他的孤獨之下,我們每個人都是獨自一人進入這種存在,同時,也註定要獨自離開。
無意義,如果我們註定得死,如果我們構建自己的世界,如果每一個人最終都是獨自一人處於一個無關緊要的事界之中,那麼生命有什麼意義?我們每個人必須構建自己生命的意義,這是人類生存的動力,而人類這種尋找意義的生物,卻被投入本身毫無意義的宇宙之中,無意義的焦慮就在這種進退維谷的艱難境地中滋生。
其他的焦慮都是在這四個終極焦慮之下的