不管什麼論，藥的效能你無法論清，也當白論，很多藥物幹品與鮮品，採挖，季節都有明顯差別，唯有帖進自然，總結自然，才是真道。

傷寒論，論傷寒，由表傳裡汗不汗，無汗麻黃有汗桂，白苔變黃傳裡變，有寒溫升有熱瀉，升降周流大周天，小柴大柴青龍湯，疏肝理氣左右邊，初溼半夏與藿香，傳經入裡又化痰，熱入土時入黃芩，熱大石膏往裡添，脾溼燥溼氣自升，手足厥冷附桂添，大便鞭時找承氣，瀉熱通氣氣回還，上能入，下能排，升降有序氣血足，那有體內會傷寒？只是略書點滴篇，六經傳變自心參。

發熱惡寒發於陽；

不發熱惡寒發於陰。

這兩句話已經體現傷寒雜病論的主題思想！

一切發熱病都是陽性病，都是排異的反應！無論汗、和、清、下、吐、利等都屬於自身免疫力強正在排異的過程中出現了障礙引起的反應。所以有發熱現象。

不發熱卻怕冷都是自身體內免疫力低下的表現，體內代謝功能不足、分泌系統有障礙、迴圈系統有障礙出現的功能不足引起的現象。

這世上無非就是這兩大類的疾病而已！

治療大法也就在這兩大類中區分陰陽，即陰性病、陽性病，或陰陽具病。

傷寒論的治療原則，主要抓住兩個病因，一個虛證，一個傷於寒和中於寒，在一個就是寒從地起，寒從腳生，六經辨證的病理機制，在參照臨床，在進行變通。

首先是整體觀，也就是我們說的宏觀上入手只看陰陽表裡寒熱虛實，不像西方主要是從微觀（細菌）入手；具體治法上則是辯證論治，而具體到傷寒論上則是辯證的六經論治！